←ضرورت تشکیل حکومت
| خط ۷: | خط ۷: | ||
نیاز به تشکیل [[حکومت]] از مسائل جدید حیات اجتماعی [[انسان]] نیست؛ بلکه همواره از ضروریات تشکیل زندگی اجتماعی بوده است. این ضرورت را میتوان در تمامی ادوار گذشته زندگی اجتماعی بشری مطالعه کرد. مسئله [[ضرورت تشکیل حکومت]] برای ایجاد [[نظم]] و [[عدالت]] و ارتقاء زندگی انسان با دید [[عقلی]] و نیز از دیدگاه [[شرع]] و اسلام از قضایائی است که تصور دقیق آن ما را از [[توسل]] به [[استدلال]] بینیاز میکند. با این همه [[دلایل]] زیر از [[ضرورت تشکیل حکومت]] است: | نیاز به تشکیل [[حکومت]] از مسائل جدید حیات اجتماعی [[انسان]] نیست؛ بلکه همواره از ضروریات تشکیل زندگی اجتماعی بوده است. این ضرورت را میتوان در تمامی ادوار گذشته زندگی اجتماعی بشری مطالعه کرد. مسئله [[ضرورت تشکیل حکومت]] برای ایجاد [[نظم]] و [[عدالت]] و ارتقاء زندگی انسان با دید [[عقلی]] و نیز از دیدگاه [[شرع]] و اسلام از قضایائی است که تصور دقیق آن ما را از [[توسل]] به [[استدلال]] بینیاز میکند. با این همه [[دلایل]] زیر از [[ضرورت تشکیل حکومت]] است: | ||
# '''حکومت عامل [[نظم]] و تداوم زندگی اجتماعی:''' اثبات [[ضرورت حکومت]] از راه [[لزوم]] بقای [[اجتماع بشری]] و [[انتظام]] یافتن امور آن، با استدلال عقلی و بهرهگیری از مؤیدات [[نقلی]]، به ترتیب ذیل امکانپذیر است: انکارناپذیری زندگی اجتماعی؛ [[نظم]]، لازمه زندگی اجتماعی بشر؛ [[حکومت]]، شامل هماهنگی و [[انتظام]] اجتماعی. | # '''حکومت عامل [[نظم]] و تداوم زندگی اجتماعی:''' اثبات [[ضرورت حکومت]] از راه [[لزوم]] بقای [[اجتماع بشری]] و [[انتظام]] یافتن امور آن، با استدلال عقلی و بهرهگیری از مؤیدات [[نقلی]]، به ترتیب ذیل امکانپذیر است: انکارناپذیری زندگی اجتماعی؛ [[نظم]]، لازمه زندگی اجتماعی بشر؛ [[حکومت]]، شامل هماهنگی و [[انتظام]] اجتماعی. | ||
# '''[[حکومت]]، زمینهساز [[رشد]] و توسعه:''' [[انسان]] موجودی کمال طلب است و دائماً برای رسیدن به نقطهای که آن را کمال خویش میداند، در تلاش است. جامعه به عنوان یک کلّ | # '''[[حکومت]]، زمینهساز [[رشد]] و توسعه:''' [[انسان]] موجودی کمال طلب است و دائماً برای رسیدن به نقطهای که آن را کمال خویش میداند، در تلاش است. جامعه به عنوان یک کلّ واقعی، [[وحدت]] ترکیبی افراد متکثر است؛ به شکلی که نه وجود جامعه بدون افراد امکانپذیر است و نه افراد بدون وجود جامعه امکان ادامه [[حیات]] پیدا میکنند؛ از این رو جامعه خود همانند فرد، قابلیت رشد و توسعه دارد. و همانطور که اصل بقای فرد و جامعه به هم بستگی دارد، [[رشد]] و توسعه فرد و [[جامعه]] نیز متکی به یکدیگر است. از سوی دیگر، افراد، گروهها و زیرمجموعههای جامعه، منافع، رشد و توسعه خود را دنبال میکنند. و به [[دلیل]] نامحدود بودن نیازهای فزاینده افراد و گروهها و محدودیت منابع تأمین نیازها، پیدایش تعارض بر سر ارضای نیازها در جامعه اجتنابناپذیر است؛ همچنین [[لزوم]] ایجاد هماهنگی کلیه فعالیتهای بهرهبرداری از منابع و توزیع مناسب در میان افراد و اقشار [[اجتماعی]] با جهتگیری واحد و کلان، متناسب با آرمانهای جامعه، تشکیلات [[امین]] و مقتدری را به نام [[دولت]]، توجیه میکند<ref>[[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۱۴۲.</ref>. | ||
# '''اهداف عالیه اسلام:''' تردیدی نیست که [[بعثت انبیا]] و [[شریعت اسلام]] در جهت تحقق بخشیدن به یک سلسله اهداف بوده است که [[قرآن]] در مواردی از آن اهداف عالیه، به صراحت یاد کرده است. مانند [[اقامه قسط]] و [[عدل]]<ref>حدید، ۲۵.</ref> و [[وضع اغلال]]<ref>اعراف، ۱۵۷.</ref> و [[هدایت]] [[انسانها]] به سوی [[خدا]]<ref>انبیاء، ۷۳.</ref>. اجرای [[فرامین]] و [[حدود الهی]]<ref>مائده، ۴۹.</ref> از جمله اهداف عالیهای است که باید در میان [[جامعه بشری]] [[جامه]] عمل بپوشد و تحقق عینی بیابد. پر واضح است که برای این منظور نیاز به وسائل و ابزار و امکانات فراوانی است که باید در [[جامعه]] فراهم گردد و یکی از ضروریترین آنها [[برنامهریزی]] و [[تشکیلات]] اجرائی و دستگاههای حکومتی است. | # '''اهداف عالیه اسلام:''' تردیدی نیست که [[بعثت انبیا]] و [[شریعت اسلام]] در جهت تحقق بخشیدن به یک سلسله اهداف بوده است که [[قرآن]] در مواردی از آن اهداف عالیه، به صراحت یاد کرده است. مانند [[اقامه قسط]] و [[عدل]]<ref>حدید، ۲۵.</ref> و [[وضع اغلال]]<ref>اعراف، ۱۵۷.</ref> و [[هدایت]] [[انسانها]] به سوی [[خدا]]<ref>انبیاء، ۷۳.</ref>. اجرای [[فرامین]] و [[حدود الهی]]<ref>مائده، ۴۹.</ref> از جمله اهداف عالیهای است که باید در میان [[جامعه بشری]] [[جامه]] عمل بپوشد و تحقق عینی بیابد. پر واضح است که برای این منظور نیاز به وسائل و ابزار و امکانات فراوانی است که باید در [[جامعه]] فراهم گردد و یکی از ضروریترین آنها [[برنامهریزی]] و [[تشکیلات]] اجرائی و دستگاههای حکومتی است. | ||
# '''[[وحدت اسلامی]] در ضرورت دولت:''' [[وحدت اسلامی]] بر پایه [[اخوت]] و اعتصام به حبلالله<ref>آلعمران، ۱۰۳.</ref> که از ضروریات [[احکام اسلامی]] است و [[دعوت]] [[اسلام]] همواره در جهت تحقق بخشیدن به این آرمان [[انسانی]] و برای رسیدن به [[وحدت]] [[جامعه بشری]] بوده است، نیازمند به [[قدرت سیاسی]] و [[تشکیلات]] اجرایی و [[برنامهریزی]] دراز مدت از راه یک [[حکومت]] مقتدر [[اسلامی]] است. | # '''[[وحدت اسلامی]] در ضرورت دولت:''' [[وحدت اسلامی]] بر پایه [[اخوت]] و اعتصام به حبلالله<ref>آلعمران، ۱۰۳.</ref> که از ضروریات [[احکام اسلامی]] است و [[دعوت]] [[اسلام]] همواره در جهت تحقق بخشیدن به این آرمان [[انسانی]] و برای رسیدن به [[وحدت]] [[جامعه بشری]] بوده است، نیازمند به [[قدرت سیاسی]] و [[تشکیلات]] اجرایی و [[برنامهریزی]] دراز مدت از راه یک [[حکومت]] مقتدر [[اسلامی]] است. | ||