وجوب نصب حاکم در حدیث: تفاوت میان نسخهها
←روایات دال بر نصب حاکم الهی در همه ادوار تاریخ
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
# صدوق به سند صحیح روایت میکند: {{متن حدیث|عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}: هَلْ كَانَ النَّاسُ إِلَّا وَ فِيهِمْ مَنْ قَدْ أُمِرُوا بِطَاعَتِهِ مُنْذُ كَانَ نُوحٌ قَالَ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}}؛ «گفت: از اباعبدالله ([[امام صادق]]{{ع}}) پرسیدم آیا از دوران [[نوح]] تاکنون، زمانی نبوده مگر آنکه در میان مردم کسی باشد که [[اطاعت]] از فرمانش بر آنان [[واجب]] باشد؟ فرمود: همیشه چنین بوده است؛ لکن اکثر [[مردم]] [[ایمان]] نمیآورند»<ref>اکمال الدین و اتمام النعمة، ج۱، ص۲۲۲.</ref>؛ همین [[روایت]] را [[صدوق]] به سندی دیگر از [[امام صادق]]{{ع}} روایت کرده است<ref>اکمال الدین و اتمام النعمة، ج۱، ص۲۲۳.</ref>. | # صدوق به سند صحیح روایت میکند: {{متن حدیث|عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}: هَلْ كَانَ النَّاسُ إِلَّا وَ فِيهِمْ مَنْ قَدْ أُمِرُوا بِطَاعَتِهِ مُنْذُ كَانَ نُوحٌ قَالَ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}}؛ «گفت: از اباعبدالله ([[امام صادق]]{{ع}}) پرسیدم آیا از دوران [[نوح]] تاکنون، زمانی نبوده مگر آنکه در میان مردم کسی باشد که [[اطاعت]] از فرمانش بر آنان [[واجب]] باشد؟ فرمود: همیشه چنین بوده است؛ لکن اکثر [[مردم]] [[ایمان]] نمیآورند»<ref>اکمال الدین و اتمام النعمة، ج۱، ص۲۲۲.</ref>؛ همین [[روایت]] را [[صدوق]] به سندی دیگر از [[امام صادق]]{{ع}} روایت کرده است<ref>اکمال الدین و اتمام النعمة، ج۱، ص۲۲۳.</ref>. | ||
[[روایات]] دیگری با مضامین مشابه روایات فوق از [[معصومین]]{{عم}} روایت شده است که به همین مقدار اکتفا | [[روایات]] دیگری با مضامین مشابه روایات فوق از [[معصومین]]{{عم}} روایت شده است که به همین مقدار اکتفا میکنیم<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۴ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام ج۴]]، ص۱۰۶ ـ ۱۰۸.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||