علم دفعی معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

*از ظاهر آیات قرآن نیز می‌توان دریافت، نزول وحی بر پیامبران تدریجی بوده است و این‌گونه نبوده که آنان یک‌باره همۀ معارف وحیانی را دریافت کنند و ارتباط وحیانی آنان با خداوند قطع شود. در نزول تدریجی وحی بر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) مطابق گزارش‌های تاریخی و شواهد قرآنی، تردیدی نیست. البته آیاتی هم وجود دارد که قرآن در شب قدر نازل شده است:<ref>سورۀ قدر، آیۀ 1</ref> «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ»<ref>ر.ک. هاشمی، سیدجواد، قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن، صفحه؟؟؟</ref>

*در جمع میان این دو نظر باید گفت، علومی که به امامان(علیهم السلام) داده شده است، برخی از آن به صورت دفعی است و برخی به صورت تدریجی و یا در مورد نزول قرآن گفته شده است، قرآن دارای دو نوع نزول است، تدریجی و دفعی. در شب قدر به صورت دفعی بر قلب پیامبر نازل شده است و در طول بیست و سه سال در مناسبت های مختلف نزول تدریجی داشته است.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدجواد، قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن، صفحه؟؟؟</ref> حال در علم دفعی و یا نزول دفعی علم به صورت اجمالی است و در علم تدریجی و نزول تدریجی علم، تفصیلی است.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدجواد، قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن، صفحه؟؟؟؛ شاکر، محمد تقی، منابع علم امام در قرآن و روایات، ص 30</ref>

== پرسش‌های وابسته ==