علم غیب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[علم غیب ائمه (ع)]]، [[کلام اسلامی]]، [[علم غیب]] | | موضوع = [[علم غیب ائمه (ع)]]، [[کلام اسلامی]]، [[علم غیب]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[ولایت]]، [[نیک معارف]] | | ناشر = [[انتشارات ولایت]]، [[انتشارات نیک معارف]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | | محل نشر = مشهد. تهران، ایران. | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۷۷، ۱۳۹۳ | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = ۱ | ||
| صفحه = | | صفحه = ۱۶۰، ۲۴۰ | ||
| قطع = وزیری | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد = شومیز | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک = | | شابک = ۹۷۸۹۶۴۶۱۷۲۴۳۲، ۱-۶۶-۵۵۶۷-۹۶۴ | ||
| رده‌بندی کنگره = | | رده‌بندی کنگره = | ||
| رده‌بندی دیویی = | | رده‌بندی دیویی =۲۹۷.۳۲ | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''علم غیب'''، کتابی است به زبان فارسی که به [[علم غیب ائمه]] (ع) | '''علم غیب'''، کتابی است به زبان فارسی که به [[علم غیب ائمه]] (ع) و شرح و بررسی و [[کلام اسلامی]] و [[علم غیب]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی نمازی شاهرودی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نیک معارف]] و [[انتشارات ولایت]] به چاپ رسیده است.<ref>[http://iranbuybook.com/۹۷۸۹۶۴۶۱۷۲۴۳۲ بای بوک]</ref> <ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=۱۰۰۳۰۳۰۹ پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب '''علم غیب''' پژوهشی است پیرامون اثبات [[علم غیب]] [[پیامبر اسلام]] (ص) و [[ائمه]] (ع)، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن کلامی - تفسیری و حدیثی است. اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در [[قرآن]] و [[حدیث|احادیث]]، پاسخ به شبهات متوسلین به [[آیه|آیات]] و روایات در نفی علم غیب معصومین (ع)، گفتار دانشمندان [[شیعه]] در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod= | کتاب '''علم غیب''' پژوهشی است پیرامون اثبات [[علم غیب]] [[پیامبر اسلام]] (ص) و [[ائمه]] (ع)، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن کلامی - تفسیری و حدیثی است. اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در [[قرآن]] و [[حدیث|احادیث]]، پاسخ به شبهات متوسلین به [[آیه|آیات]] و روایات در نفی علم غیب معصومین (ع)، گفتار دانشمندان [[شیعه]] در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=۱۰۰۳۰۳۰۹ پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
*بخش اول: علم غیب [[پیغمبر]] اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن؛ | *بخش اول: علم غیب [[پیغمبر]] اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن؛ | ||
*فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و [[ائمه]] (ع)؛ | *فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و [[ائمه]] (ع)؛ | ||
* | *۱- اعطای علم غیب به برگزیدگان ؛ | ||
* | *۲- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)؛ | ||
*معنی غیب؛ | *معنی غیب؛ | ||
* | *۳- احصای همه اشیاء در امام مبین؛ | ||
*تفسیر امام مبین به [[لوح محفوظ]]؛ | *تفسیر امام مبین به [[لوح محفوظ]]؛ | ||
* | *۴- آگاهی امیر المومنین (ع) به تمامی علوم؛ | ||
* | *۵- آگاهی اهل البیت (ع) از اسم اعظم الهی؛ | ||
* | *۶- وجود همه چیز در کتاب مبین؛ | ||
* | *۷- علم ائمه به تمام حقایق قرآن؛ | ||
* | *۸- بیان همه چیز در قرآن؛ | ||
* | *۹- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی (ع)؛ | ||
* | *۱۰- قرار دادن تمامی امور برای امام؛ | ||
* | *۱۱- دانایی به همه حوادث در نزد امام؛ | ||
* | *۱۲- اهل بیت (ع) متوسمین اند؛ | ||
* | *۱۳- نزول ملائکه و روح بر امام؛ | ||
* | *۱۴- ارتباط شب قدر با امام؛ | ||
* | *۱۵- گواه بودن ائمه بر خلق؛ | ||
* | *۱۶- علم امام بر امور آینده؛ | ||
* | *۱۷- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور؛ | ||
* | *۱۸- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق؛ | ||
* | *۱۹- اخبار گذشته و آینده در نزد [[اهل البیت]] (ع)؛ | ||
*فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران؛ | *فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران؛ | ||
*بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در روایات؛ | *بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در روایات؛ | ||
* | *۱- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی (ع)؛ | ||
* | *۲- آگاهی ائمه (ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده؛ | ||
* | *۳- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و می شود، تا روز قیامت؛ | ||
* | *۴- علم ائمه (ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف [[حضرت فاطمه]] (س)؛ | ||
* | *۵- آگاهی ائمه (ع) از علم جفر؛ | ||
* | *۶- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب؛ | ||
* | *۷- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض؛ | ||
*اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) غلو نیست؛ | *اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) غلو نیست؛ | ||
* | *۸- ائمه (ع)، مومنین و منافقین و اخیار و اشرار را می شناسند؛ | ||
* | *۹- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق؛ | ||
* | *۱۰- تمام علوم انبیا به [[خاتم الانبیاء]] (ص) و از ایشان به ائمه رسیده است؛ | ||
* | *۱۱- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است؛ | ||
* | *۱۲- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است؛ | ||
* | *۱۳- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اهل [[بهشت]] و [[جهنم]] در آن است؛ | ||
* | *۱۴- ائمه هدی (ع) از انبیای گذشته داناترند؛ | ||
* | *۱۵- ائمه هدی (ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند؛ | ||
* | *۱۶- آگاهی ائمه (ع) از تمامی کاینات توسط روح القدس؛ | ||
* | *۱۷- دانایی ائمه (ع) به تمامی زبان ها و نطق حیوانات؛ | ||
* | *۱۸- ائمه هدی (ع) محدث اند | ||
* | *۱۹- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به [[امیر المومنین]] و ائمه هدی (ع)؛ | ||
* | *۲۰ عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان عرشند؛ | ||
* | *۲۱- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع)؛ | ||
* | *۲۲- جهات علوم ائمه هدی (ع) | ||
* | *۲۳- ائمه هدی (ع) در علم و قدرت متساوی اند؛ | ||
* | *۲۴- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی (ع) است؛ | ||
* | *۲۵- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المونین و سپس به ائمه (ع)؛ | ||
* | *۲۶- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور؛ | ||
* | *۲۷- ارائه ملکوت آسمان ها و زمین به ائمه هدی (ع)؛ | ||
* | *۲۸- حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان؛ | ||
*بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات؛ | *بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات؛ | ||
*بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات؛ | *بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات؛ | ||
*فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)؛ | *فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)؛ | ||
* | *۱- نبودن علم غیب برای غیر خدا؛ | ||
* | *۲- مالک نبودن پیامبر به اموراتش؛ | ||
* | *۳- اختصاص علم غیب بالذات به خداوند؛ | ||
* | *۴- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص)؛ | ||
* | *۵- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند؛ | ||
* | *۶- نفی علم ذاتی پیامبر(ص)؛ | ||
* | *۷- نفی علم از غیر خدا؛ | ||
* | *۸- کاستی علم مخلوقات؛ | ||
* | *۹- نسبت عدم علم به پیامبر؛ | ||
* | *۱۰- نداشتن علم غیب در بعضی از امور؛ | ||
* | *۱۱- اختصاص (علم الساعه) به خداوند؛ | ||
*فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و امام (ع) | *فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و امام (ع)؛ | ||
*روایت | *روایت اول؛ | ||
*روایت | *روایت دوم؛ | ||
*روایت | *روایت سوم؛ | ||
*روایت | *روایت چهارم؛ | ||
*روایت | *روایت پنجم؛ | ||
*بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم | *بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب؛ | ||
*کلام [[شیخ طبرسی]] | *کلام [[شیخ طبرسی]]؛ | ||
*گفتار [[علامه مجلسی]] | *گفتار [[علامه مجلسی]]؛ | ||
*بیان [[شیخ مفید]] | *بیان [[شیخ مفید]]؛ | ||
*گفتار [[علامه خویی]]، شارح [[نهج البلاغه]] | *گفتار [[علامه خویی]]، شارح [[نهج البلاغه]]؛ | ||
*کلام [[شیخ بهایی]] | *کلام [[شیخ بهایی]] | ||
*توجیه گفتاری از صاحب [[مجمع البیان]] | *توجیه گفتاری از صاحب [[مجمع البیان]]؛ | ||
*گفتار [[فیض کاشانی]] | *گفتار [[فیض کاشانی]]؛ | ||
*علت [[تقیه]] کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی | *علت [[تقیه]] کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات؛ | ||
*بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ | *بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود؛ | ||
*نظر [[علامه طباطبایی]] درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم | *نظر [[علامه طباطبایی]] درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی؛ | ||
*گفتار محقق [[میرزا تقی طباطبایی تبریزی]] | *گفتار محقق [[میرزا تقی طباطبایی تبریزی]]؛ | ||
*کلام [[فاضل محلاتی]] | *کلام [[فاضل محلاتی]]؛ | ||
*عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی | *عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری؛ | ||
*تکالیف خاصه و عامه و شرایط | *تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن؛ | ||
* | *نمایه؛ | ||
*نمایه | *نمایه آیات؛ | ||
*نمایه | *نمایه روایات؛ | ||
* | *کتابنامه؛ | ||
*چکیده عربی و | *چکیده عربی و انگلیسی؛<ref>[http://www.ketab.ir کتاب]</ref> | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
آیت‌الله ...........، (متولد سال محل تولد). تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ]].............[[.،. ]].............[[، ]].............[[ ، ]].............[[ ، ]].............[[ ، ]].............[[. فرا گرفت. از جمله فعالیت‌های وی:...................،..................،....................،...................،..................... | |||
آیت‌الله حاج شیخ [[علی نمازی شاهرودی]]، (متولد | آیت‌الله حاج شیخ [[علی نمازی شاهرودی]]، (متولد ۱۲۹۴ هجری شمسی در شاهرود). تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[شيخ محمد نمازي شاهرودي]] و [[میرزا مهدی اصفهانی خراسانی]] فرا گرفته. از جمله فعالیت‌های وی: فعالیت عمده و مستمر علمی ایشان درباره احادیث و رجال دایرة المعارف کبیر «بحارالانوار»، تألیف و تدوین دوره کتاب ۱۰ جلدی «مستدرک سفینة البحار»، کتاب ۸ جلدی «مستدرکات علم رجال الحدیث».<ref>[http://library.tebyan.net/ar/Viewer/Text/۷۳۶۸۷/۱ تبیان]</ref> | ||
از جمله آثار وی:'''«مستدرک سفینة البحار»'''، '''«مستدرکات علم رجال الحدیث»'''، '''الهادی الی الحق'''، '''الاعلام الهادیة فی اعتبار الکتب الاربعه'''، ''' ابواب رحمت'''، '''تاریخ فلسفه و تصوف'''، '''مناسک حج'''. | او بیش از ۳۰ جلد کتاب را به رشته تحریر درآورده است. علاوه بر آن به تدریس در حوزه علمیه نیز مشغول بود. از جمله آثار وی:'''«مستدرک سفینة البحار»'''، '''«مستدرکات علم رجال الحدیث»'''، '''الهادی الی الحق'''، '''الاعلام الهادیة فی اعتبار الکتب الاربعه'''، ''' ابواب رحمت'''، '''تاریخ فلسفه و تصوف'''، '''مناسک حج'''. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||