حقوق مجرم: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۵۲۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۵
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
اهمیت این موضوع، زمانی بیش‌تر [[احساس]] می‌شود که ما رسالتِ امروز [[دین‌پژوهان]] را نیز در نظر بگیریم. در عصری که رویکرد به [[معنویت]] و [[دین و اخلاق]]، [[رشد]] فزاینده‌ای یافته و [[نهضت]] عظیم و بی‌سابقه‌ای پدیدار شده و با تحقق یافتن [[جمهوری اسلامی]]، با [[هدایت]] [[عالمان دینی]]، انتظارات از [[دین]] رشد و گستره بیش‌تری یافته است، اساسی‌ترین کار، پژوهش‌های بنیادین درباره جوانب مختلف دین است. تحقیق و [[پژوهش]] در باب [[سیاست]] جنایی اسلام از جمله این [[پژوهش‌ها]] است که بخشی از آن، به تبیین دیدگاه‌های [[معصومان]] درباره مجرمان و تحلیل [[سیره]] ایشان در مواجهه با بزه‌کاران اختصاص می‌یابد.
اهمیت این موضوع، زمانی بیش‌تر [[احساس]] می‌شود که ما رسالتِ امروز [[دین‌پژوهان]] را نیز در نظر بگیریم. در عصری که رویکرد به [[معنویت]] و [[دین و اخلاق]]، [[رشد]] فزاینده‌ای یافته و [[نهضت]] عظیم و بی‌سابقه‌ای پدیدار شده و با تحقق یافتن [[جمهوری اسلامی]]، با [[هدایت]] [[عالمان دینی]]، انتظارات از [[دین]] رشد و گستره بیش‌تری یافته است، اساسی‌ترین کار، پژوهش‌های بنیادین درباره جوانب مختلف دین است. تحقیق و [[پژوهش]] در باب [[سیاست]] جنایی اسلام از جمله این [[پژوهش‌ها]] است که بخشی از آن، به تبیین دیدگاه‌های [[معصومان]] درباره مجرمان و تحلیل [[سیره]] ایشان در مواجهه با بزه‌کاران اختصاص می‌یابد.
پژوهش حاضر در جهت تحصیل چنین هدفی انجام یافته است و می‌کوشد تا این مهم را در [[کلام]] و سیره نخستین [[امام]] که چند سالی نیز [[حکومتی]] را اداره کرده است، جست‌وجو کند.<ref>[[سید محمود میرخلیلی|میرخلیلی]] و [[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی|حاجی‌ ده‌آبادی]]، [[حقوق مجرمان (مقاله)|مقاله «حقوق مجرمان»]]، [[دانشنامه امام علی ج۵ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۵]] ص ۳۵۱.</ref>
پژوهش حاضر در جهت تحصیل چنین هدفی انجام یافته است و می‌کوشد تا این مهم را در [[کلام]] و سیره نخستین [[امام]] که چند سالی نیز [[حکومتی]] را اداره کرده است، جست‌وجو کند.<ref>[[سید محمود میرخلیلی|میرخلیلی]] و [[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی|حاجی‌ ده‌آبادی]]، [[حقوق مجرمان (مقاله)|مقاله «حقوق مجرمان»]]، [[دانشنامه امام علی ج۵ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۵]] ص ۳۵۱.</ref>
==پرسش اصلی پژوهش==
[[امام علی]]{{ع}} به عنوان [[انسانی]] تربیت‌یافته در [[مکتب]] [[نورانی]] و حیات‌بخش اسلام که خود در [[مسند]] [[قضاوت]] و امارت نیز بوده، با [[مجرمان]] چگونه برخوردی داشته است؟ یافتن پاسخ این [[پرسش]]، نیازمند یافتن پاسخ یا پاسخ‌هایی برای پرسش‌های زیر است:
#آیا [[برخورد امام]] با مجرمان بیش‌تر برخوردی سرکوب‌گرانه و [[خشن]] است یا برخوردی از روی [[ترحم]] و [[انصاف]]؟
#آیا نوع جرایم مجرمان در روش برخورد امام با آنان تأثیر داشته است؟
#آیا [[شخصیت]] مجرمان در روش برخورد امام با آنان تأثیر داشته است؟
# [[اهداف]] [[مجازات‌ها]] از دیدگاه [[امام علی]]{{ع}} چگونه در روش‌های برخورد ایشان با مجرمان پدیدار می‌گردد؟
#مهم‌ترین نمونه‌های [[برخورد امام علی]]{{ع}} با مجرمان کدامند؟<ref>[[سید محمود میرخلیلی|میرخلیلی]] و [[محمد علی حاجی‌ ده‌آبادی|حاجی‌ ده‌آبادی]]، [[حقوق مجرمان (مقاله)|مقاله «حقوق مجرمان»]]، [[دانشنامه امام علی ج۵ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۵]] ص ۳۵۲.</ref>


==برخورد با مجرمان در آموزه‌های امام علی{{ع}}==
==برخورد با مجرمان در آموزه‌های امام علی{{ع}}==
۱۲۹٬۸۷۷

ویرایش