خلاد بن نعمان در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[نسب]] او شناخته نیست و تنها [[بغوی]]<ref>بغوی، معالم التنزيل، ج۴، ص۳۵۸.</ref> و واحدی<ref>واحدی نیشابوری، أسباب النزول، ص۲۹۰.</ref> به نقل از [[تفسیر مقاتل]]، جد او را قیس گفته‌اند. از [[صحابه‌نگاران]]، [[ابن فتحون]]<ref>محمد بن خلف بن سلمان بن فتحون، م۵۲۰.</ref> در مستدرک خود<ref>بر استیعاب، بنگرید: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۸۷.</ref> به نقل از [[تفسیر مقاتل بن سلیمان]] می‌گوید: وی از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره عده زنانی که حیض نمی‌شوند پرسید و [[آیه]]{{متن قرآن|وَٱلَّـٰٓـِٔى يَئِسْنَ مِنَ ٱلْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ...}}<ref>«و آن زنانتان که از حیض ناامیدند اگر در کارشان تردید دارید، عده آنان سه ماه است (نیز) عدّه زنانی که حیض ندیده‌اند؛ و عدّه زنان باردار این است که بزایند و هر که از خداوند پروا کند برای او در کار وی آسانی پدید می‌آورد» سوره طلاق، آیه ۴.</ref> نازل شد<ref>ر.ک: مقاتل بن سلیمان، تفسیر مقاتل، ج۳، ص۳۷۲.</ref>. [[مفسران]] دیگری چون بغوی<ref>بغوی، معالم التنزيل، ج۴، ص۳۵۸.</ref>، [[ثعالبی]]<ref>ثعلبی، تفسير الثعلبی، ج۹، ص۳۲۹.</ref> و [[قرطبی]]<ref>قرطبی، الجامع لأحكام القرآن، ج۱۸، ص۱۸۲.</ref> همین مطلب را از تفسیر مقاتل آورده‌اند. با این حال [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۸۷.</ref> می‌گوید: من به تفسیر مقاتل مراجعه کردم، اما در آنجا [[خلاد انصاری]] آمده، بدون اینکه به نام پدرش اشاره‌ای شده باشد. این موضوع می‌تواند ناشی از [[اختلاف]] نسخه‌ها باشد به ویژه که مفسران یاد شده همه از نظر زمانی بر ابن حجر مقدم هستند.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمدرضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «خلاد بن نعمان انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۲۴۹.</ref>