محیاة بنت امرئ‌القیس: تفاوت میان نسخه‌ها

ثالثاً [[انتخاب]] خانواده امرءالقیس از سوی امیرمؤمنان{{ع}} با این رویکرد که در میان قبایل قضاعه، قبیله کلب شهرت بیشتری داشت، می‌تواند به لحاظ [[فرهنگی]] نقش مهمی داشته باشد؛ چراکه اسلام امرءالقیس کلبی و [[نصب]] وی از جانب عمر به [[ریاست]] [[مسلمانان]] قضاعه در همان جلسه<ref>محمد بن حسن حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۱، ص۹۸، ح۲۶۶۲۸.</ref> می‌تواند [[امیرمؤمنان]]{{ع}} و فرزندانش را نزد قبیله وی به خوبی معرفی کند و در نتیجه در [[گرایش]] و [[تمایل]] [[قبیله قضاعه]] به [[اهل‌بیت]]{{عم}} تأثیر مناسبی بگذارد و آنان را به [[خاندان پیامبر]]{{صل}} پیوند دهد؛ چنان‌که پذیرش پیشنهاد [[امام]] از سوی امرءالقیس پس از شناختن آنان به عنوان [[اهل‌بیت پیامبر]]{{صل}}<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۹۳.</ref> بر این نکته [[گواهی]] می‌دهد. در واقع این اقدام امام اقدامی هوشمندانه برای جذب دل‌های یک قبیله بزرگ به سوی اهل‌بیت{{عم}} است؛ همان‌گونه که پذیرش امرءالقیس می‌تواند [[نشانه]] ایمان واقعی او به [[آموزه‌های اسلامی]] باشد<ref>[[یدالله مقدسی|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۹۴-۹۶.</ref>.

== منابع ==