مباشرت: تفاوت میان نسخه‌ها

| موضوع مرتبط = عروسی

| مداخل مرتبط = [[مباشرت در فقه اسلامی]]

== مقدمه ==

از روش‌های زمینه‌ساز پیش از تولد در [[سیره پیامبر]]{{صل}} و [[اهل بیت]]{{عم}} [[معاشرت]] و [[روابط صحیح و سالم پدر و مادر]] است. [[روابط درست والدین]]، علاوه بر اینکه الگوی سالم معاشرت را فراروی [[فرزندان]] می‌گذارد، موجب می‌شود فرزندان نیز برای والدین [[احترام]] ویژه‌ای قائل شوند و از آنها [[حرف‌شنوی]] داشته باشند.  

«[[روابط والدین]]» دامنه گسترده‌ای دارد. آنچه در اینجا مورد نظر است، بخشی از روابط والدین است که مربوط به پیش از تولد فرزند، یعنی روابط آنها در خصوص «آمیزش» و «مباشرت» است. در متون [[اسلامی]]، [[روایات]] بسیاری از بزرگان [[دین]] درباره آداب آمیزش و تأثیر آن در [[روح]] و جسم فرزند آمده است. آنچه در [[سیره معصومان]]{{عم}} آمده، [[سفارش‌های پیامبر]]{{صل}} به علی{{ع}} در زمینه [[زمان]]، مکان، [[حالات روحی]] حاکم بر [[همسران]] در زمان آمیزش کرده است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در پایان سفارش خود می‌فرماید: {{متن حدیث|يَا عَلِيُّ احْفَظْ وَصِيَّتِي هَذِهِ كَمَا حَفِظْتُهَا عَنْ جَبْرَئِيلَ{{ع}}}}<ref>طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص۲۱۹.</ref>؛ ای علی این [[وصیت]] مرا بیاموز و به آن عمل کن؛ چنان که من آن را از برادرم [[جبرئیل]] آموختم و بدان عمل کردم.

حالات [[روحی]] و [[معنوی]] [[انسان]] و حتی نوع غذا به قدری در پیدایش فرزند مؤثر است که پیامبر{{صل}} قبل از انعقاد نطفه [[فاطمه زهرا]]{{س}}، تنها یادگار خود، به [[دستور خداوند]]، [[چهل روز]] خلوت گزید و به [[روزه]] و [[عبادت]] پرداخت؛ در پایان چهل روز هم از غذاهای بهشتی‌ای که جبرئیل برای او آورد، تناول کرد<ref>قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، ج۱، ص۲۴۷.</ref> و نتیجه آن [[فرزندی]] شد که یازده [[امام]] [[معصوم]] از نسل او به [[بشریت]] [[روشنایی]] بخشید.

# '''تأثیر در صحت و سلامت جسمی و حتی چهره فرزند:''' [[امام حسن مجتبی]]{{ع}} در این باره می‌فرماید: اگر مرد با [[آرامش]] [[قلب]] و اعصاب راحت و غیر مضطرب با [[همسر]] خود آمیزش کند، نطفه در رحم بدون [[اضطراب]] ساکن می‌شود و فرزند شبیه پدر و مادر خود خواهد بود. اما اگر مرد با اضطراب و اعصاب ناراحت با [[همسر]] خود بیامیزد، نطفه با اضطراب در رحم مادر قرار می‌گیرد و فرزند شبیه عمه، عمو، خاله، دایی و سایر اقوام خواهد بود»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۶۰، ص۳۵۹.</ref>. البته این، بخشی از تأثیرات [[آرامش]] است که [[امام حسن مجتبی]]{{ع}} بیان کرده‌اند. تأثیرات جسمی دیگری نیز بر شرایط و محیط [[حاکم]] بر آمیزش مترتب است که در [[روایات]] دیگری آمده است؛ از جمله، [[پیامبر]]{{صل}} در سفارش خود به [[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: ای علی، در آغاز، میان، و پایان ماه با همسرت هم‌بستر مشو؛ زیرا احتمال جنون، [[جذام]] و [[فساد]] اعضا و [[عقل]] همسر و فرزندش زیادتر است<ref>طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص۲۱۹.</ref>.

# '''تأثیر معنوی یا تأثیر در [[روح]] و روان فرزند:''' رعایت آدابی از قبیل ذکر نام و [[یاد خدا]]، با [[وضو]] و [[طهارت]] بودن و [[دعا کردن]] پیش از آمیزش، موجب جلوگیری از دخالت [[شیطان]] می‌شود. [[قرآن کریم]] پس از ذکر اینکه شیطان بر [[آدم]] [[سجده]] نکرد و از درگاه [[خدا]] رانده شد و فرصت‌طلبید، می‌فرماید: {{متن قرآن|وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ}}<ref>«و هر یک از آنان را که بتوانی با آوای خویش بلغزان و با سوارگان و پیادگان خویش بر آنان بتاز و در دارایی‌ها و فرزندان آنان شریک شو» سوره اسراء، آیه ۶۴.</ref>.

در این [[آیه]] به شیطان [[اجازه]] [[شریک]] شدن در [[مال]] و فرزند [[انسان]] داده شده است. طبیعی است [[تربیت]] و [[هدایت]] [[فرزندی]] که شیطان در ایجاد او دخالت دارد مشکل‌تر خواهد بود؛ چنان که تربیت کسی که از راه [[حرام]] به [[دنیا]] آمده باشد مشکل است. از این‌رو در [[اسلام]] [[مشاغل]] حساسی که نیاز به [[عدالت]] و تقوای در حدّ بالا دارد به زنازاده سپرده نمی‌شود.

همچنین رعایت نکردن [[آداب]] آمیزش، علاوه بر تأثیر بر فرزندی که نطفه او در حال انعقاد است، بر سایر [[فرزندان]] نیز اثر می‌گذارد. [[امام صادق]]{{ع}} از قول پیامبر{{صل}} می‌فرماید: [[سوگند]] به خدایی که جانم در دست اوست، هرگاه مردی با زنش هم‌بستر شود، در حالی که کودکی در اتاق بیدار است و آنها را می‌بیند و [[سخن گفتن]] و نفس زدن آنها را می‌شنود، آن کودک هرگز به [[رستگاری]] نخواهد رسید و خواه پسر باشد یا دختر، زناکار خواهد شد<ref>حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۹۴.</ref>.

با توجه به تأثیراتی که شرایط زمانی، مکانی، [[روحی]] و روانی تشکیل نطفه بر فرزند می‌گذارد، [[معصومان]]{{عم}} [[آداب]] خاصی را برای آمیزش با [[همسر]] رعایت، و دیگران را نیز به آن سفارش می‌کردند<ref>برای آگاهی از این آداب ر.ک: طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص۲۱۸؛ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۵، ص۴۹۹ و حلیة المتقین مجلسی.</ref>.

[[پیشرفت]] [[علوم]]، پذیرش اینگونه تأثیرات را آسان‌تر کرده است؛ زیرا تأثیر ژن‌ها و چگونگی عوامل نهفتگی و [[غلبه]] ژن‌ها از نظر [[علمی]] به [[اثبات]] رسیده است. عوامل محیطی بخشی از عواملی است که در غلبه و نهفتگی ژن‌ها مؤثر است. آنچه در این [[روایات]] بیان شده نیز بخشی از عوامل محیطی است که ممکن است در غلبه ژن‌هایی که صفات خاص جسمی یا روحی را پدید می‌آورند مؤثر باشد<ref>[[سید علی حسینی‌زاده|حسینی‌زاده]] و [[محمد داوودی|داوودی]]، [[سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت (کتاب)|سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت]]، ص ۴۳.</ref>.

# [[پرونده:11227.jpg|22px]] [[سید علی حسینی‌زاده|حسینی‌زاده]] و [[محمد داوودی|داوودی]]، [[سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت (کتاب)|'''سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت''']]

[[رده:ازدواج]]