←عدم منافات شأن نزول آیه با مدنی بودن سوره بقره
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
==== عدم منافات [[شأن نزول آیه]] با [[مدنی]] بودن [[سوره بقره]] ==== | ==== عدم منافات [[شأن نزول آیه]] با [[مدنی]] بودن [[سوره بقره]] ==== | ||
[[ابن تیمیه]] در وجه هفتم، [[مدنی]] بودن [[سوره بقره]] را مطرح و ادّعا میکند که [[آیه]] {{متن قرآن|وَ مِنَ اَلنّاسِ مَنْ یَشْرِی}} درباره [[صهیب]] نازل شده است. وی همچنین مدّعی است که [[نزول آیه]] درباره صهیب مشهور است و عدّه زیادی آن را نقل کردهاند. | |||
بر اساس [[حدیث]] صحیحی که مشتمل بر ده منقبت و [[فضیلت]] اختصاصی برای [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} است و در متون معتبر توسّط [[اندیشمندان]] مورد [[اعتماد]] سنّیان از [[ابن عباس]] نقل شده است، [[آیه شریفه]] در [[شأن]] [[حضرت امیرالمؤمنین]]{{ع}} در [[لیلة المبیت]] نازل شده است. علاوه بر این حدیث، [[حاکم]] [[نیشابوری]] نیز حدیث دیگری در این باره نقل و آن را تصحیح کرده و [[شمس الدین ذهبی]] که از مخالفان بسیار [[متعصّب]] [[شیعه]] است، در صحّت حدیث با حاکم موافقت کرده است. از این رو با وجود این [[احادیث صحیح]] و نیز اتّفاق [[فریقین]] در باره [[نزول]] آیه شریفه در شأن امیرالمؤمنین{{ع}}، هیچ تردیدی در این باره باقی نمیماند و این قول منافاتی با مدنی بودن سوره بقره ندارد؛ یعنی هیچ منع و بُعدی ندارد که این آیه از سوره بقره در لیلة المبیت نازل شده باشد، در عین حال [[سوره مدنی]] باشد؛ زیرا همه [[سوره]] یکجا نازل نشده است. | |||
[[روایت]] نزول آیه درباره صهیب نیز هرگز توان معارضه با حدیث ابن عباس را ندارد،؛ چراکه حدیث ابن عباس متّفقٌ علیه است و حدیث نزول آیه درباره صهیب صرفا از سوی برخی از [[مخالفان شیعه]] روایت شده است و در [[مقام]] [[مناظره]] هرگز نمیتوان به آن استناد و [[احتجاج]] کرد. افزون بر آنکه با مطالعه احوالات صهیب نیز به روشنی فهمیده میشود که وی از چنان [[شخصیّت]] و شأنیّتی برخوردار نیست که آیهای درباره او نازل شود و او اهلیّت این مقام را ندارد. | |||
عجیبتر از گفتار [[ابنتیمیه]]،[[ سخن]] ابن [[روزبهان]] است که ادّعا میکند اکثر [[مفسّران]] قائلند آیه شریفه درباره [[زبیر]] و [[مقداد]] نازل شده است!<ref>ر.ک: دلائل الصدق، ج۴، ص۳۹۵؛ إحقاق الحق، ج۳، ص۳۹.</ref> و حال آنکه صرفا مراجعه به [[تفسیر]] الدرّالمنثور برای [[اثبات]] [[کذب]] ادّعای وی کافی است؛ زیرا با وجود اینکه [[سیوطی]] در این کتاب همه اقوالی را که مربوط به هر آیهای است جمعآوری و ذکر کرده است، با این حال [[نزول آیه]] درباره [[زبیر]] و [[مقداد]] را در ذیل این [[آیه]] نقل نکرده و این [[شاهد]] دیگری است بر اینکه برخی از [[اندیشمندان]] [[متعصّب]] [[سنّی]] به انگیزه [[انکار]] [[مناقب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} و یا کاستن از [[شأن]] و جایگاه آن حضرت، به عمد [[دروغ پردازی]] میکنند؟!<ref>سید علی میلانی، [[جواهر الکلام]]، ج۵، ص۴۱۲ ـ ۴۱۳.</ref> | |||
==== تخصیص مطلقات [[قرآن]] براساس [[سنّت]] صحیح ==== | ==== تخصیص مطلقات [[قرآن]] براساس [[سنّت]] صحیح ==== | ||
==== اختصاصی بودن [[فضائل امیرالمؤمنین]] ==== | ==== اختصاصی بودن [[فضائل امیرالمؤمنین]] ==== | ||