سیره‌نویسی: تفاوت میان نسخه‌ها

===لیث بن سعد (٩۴-١٧۵)===

لیث بن سعد مصری که بر اساس ادعای خانواده‌اش ریشه [[فارسی]] و [[ایرانی]] داشته، از محدثانی است که به [[سیاق]] [[ابن شهاب زهری]]، [[احادیث نبوی]] را گردآوری کرده و در کنار [[روایات]] [[سیره نبوی]] برای [[فقه]] مورد استفاده قراره می‌دادند. این [[جماعت]] بیشتر [[محدث]] بودند تا [[مورخ]]، اما برخی از آنها [[عنایت]] بیشتری به [[تاریخ]] داشتند. برخی در این مسیر تا آنجا پیش رفتند که به تاریخ شناخته شدند نه [[حدیث]] یا [[فقه]]، چنان که درباره [[ابن سعد]] این اتفاق افتاد. لیث نیز که [[شاگرد]] [[زهری]] بوده به طور جدی به [[روایات]] [[تاریخی]] علاقه‌مند شد و شمار زیادی [[روایت]] تاریخی نقل کرد. جدای از [[سیره نبوی]] [[اخبار]] رویدادهای پس از آن را نیز در میان مرویات وی ملاحظه می‌کنیم. بر اساس یک [[پژوهش]] وی جمعاً ۴٧ [[روایت]] در باب [[سیره نبوی]] روایت کرده که شمار اندکی از آنها از [[ابن شهاب]] و برخی از [[یزید بن ابی حبیب]] است. [[روایات]] فراوانی نیز از وی درباره رویدادهای پس از [[سیره]] است که از [[راویان]] مختلف روایت کرده و جدولی از آنها در کتاب «جهود اللیث بن سعد فی التدوین التاریخی» خالد بن عبدالکریم بکر، ریاض ١۴٣۴ق ص۶۵-۶٧ آمده است. وی به رغم [[مصری]] بودن در روایات تاریخی‌اش، تابع [[مکتب]] [[مدینه]] بوده و به گفته نویسنده این کتاب علاقه ویژه‌ای هم به عثمان و نقل [[فضائل]] او داشته است. جالب است که باز به گفته همان کتاب کمترین روایتی از وی از [[دوره امام علی]]{{ع}} نداریم (ص ۱۰۸). درباره دوره [[اموی]] نیز شمار فراوانی روایت از وی به خصوص درباره [[بیعت]] با [[خلفا]] و چگونگی آنها و نیز [[فتوحات]] نقل شده است.<ref>[[رسول جعفریان|جعفریان، رسول]]، [[منابع تاریخ اسلام (کتاب)|منابع تاریخ اسلام]]، ص ۱۰۹.</ref>