←پاسخهای دیگر
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مهدی علیزاده]]'''، در کتاب ''«[[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانههای یار و چکامه انتظار]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مهدی علیزاده]]'''، در کتاب ''«[[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانههای یار و چکامه انتظار]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«[[یمانی]] فردی است که از یمن قیام میکند. او از نسل [[زید بن علی بن الحسین]] {{عم}} میباشد<ref>بشارة الاسلام، ص ۱۷۵ و در منابع [[اهل سنت]]: نور الابصار، شبلنجی، ص ۱۷۲.</ref>. او و [[سفیانی]] و [[سید خراسانی|خراسانی]] هر سه در یک روز حرکت خود را آغاز میکنند و پرچمهای خود را برمیافرازند<ref>اعلام الوری، ص ۴۲۹؛ الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۵؛ الغیبة، طوسی، ص ۴۴۶.</ref>. | ::::::«[[یمانی]] فردی است که از یمن قیام میکند. او از نسل [[زید بن علی بن الحسین]] {{عم}} میباشد<ref>بشارة الاسلام، ص ۱۷۵ و در منابع [[اهل سنت]]: نور الابصار، شبلنجی، ص ۱۷۲.</ref>. او و [[سفیانی]] و [[سید خراسانی|خراسانی]] هر سه در یک روز حرکت خود را آغاز میکنند و پرچمهای خود را برمیافرازند<ref>اعلام الوری، ص ۴۲۹؛ الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۵؛ الغیبة، طوسی، ص ۴۴۶.</ref>. | ||
از [[ائمه|ائمه طاهرین]] {{عم}} روایاتی نقل شده مبنی بر این که در میان این سه پرچم، لوایی هدایتگرتر از پرچم [[یمانی]] نیست. زیرا او به حق و صراط مستقیم دعوت میکند<ref>الغیبة، نعمانی، ص ۱۷۱؛ اعلام الوری، ص ۴۲۹؛ الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۵؛ الغیبة، طوسی،صص ۴۴۶ و ۲۲۷؛ الزام الناصب، ص ۱۸۴؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۰ و در منابع [[اهل سنت]]: البیان، ص ۷۷.</ref>. از اینرو توصیه شده به سوی وی بشتابید و در سلک او درآیید و حرام است کسی با وی مقابله کند که هر کس چنین کند از اهل آتش خواهد بود. (قابل توجه این که میدانیم [[سید خراسانی|خراسانی]] هم چهره مثبتی بوده و از زمینهسازان [[ظهور]] و داعیان به سوی [[امام مهدی|صاحب الامر]] {{ع}} است. بر این پایه، [[یمانی]] دارای فضایل بیشتری است که پرچمش نزدیکتر به حق و صواب معرف شده است). | ::::::از [[ائمه|ائمه طاهرین]] {{عم}} روایاتی نقل شده مبنی بر این که در میان این سه پرچم، لوایی هدایتگرتر از پرچم [[یمانی]] نیست. زیرا او به حق و صراط مستقیم دعوت میکند<ref>الغیبة، نعمانی، ص ۱۷۱؛ اعلام الوری، ص ۴۲۹؛ الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۵؛ الغیبة، طوسی،صص ۴۴۶ و ۲۲۷؛ الزام الناصب، ص ۱۸۴؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۰ و در منابع [[اهل سنت]]: البیان، ص ۷۷.</ref>. از اینرو توصیه شده به سوی وی بشتابید و در سلک او درآیید و حرام است کسی با وی مقابله کند که هر کس چنین کند از اهل آتش خواهد بود. (قابل توجه این که میدانیم [[سید خراسانی|خراسانی]] هم چهره مثبتی بوده و از زمینهسازان [[ظهور]] و داعیان به سوی [[امام مهدی|صاحب الامر]] {{ع}} است. بر این پایه، [[یمانی]] دارای فضایل بیشتری است که پرچمش نزدیکتر به حق و صواب معرف شده است). | ||
::::::با این همه در کتاب وزین "حدیقة الشیعه" - که اکثر قریب به اتفاق کتابشناسان آن را اثر فقیه متبحر و عالم برجسته مرحوم [[مقدس اردبیلی]] صاحب مجمع الفائده و البرهان (متوفای ۹۹۳ ه.ق) میدانند - میخوانیم: "... [[سفیانی]] ملعون که از اولاد [[عقبة بن ابی سفیان]] ملعون است و [[یمانی]] نیز که ملعون دیگر است [؟!]، هر دو در یک سال خروج کرده باشند..."<ref>حدیقة الشیعه، ج ۲، ص ۹۹۷. در کتاب «السفیانی و علامات الظهور» نیز احتمال تعدد یمانی و قیام یمانی مشهور پس از خروج سفیانی، مطرح و جدی تلقی شده است ولی دلیلی بر صدق این ادعا اقامه نشده است. ر.ک: السفیانی و علامات الظهور، محمد فقیه، ص ۵۳.</ref>. و این قضاوتی است که نگارنده این سطور، تا به حال مؤیدی برای آن نیافته است<ref>[[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانههای یار و چکامه انتظار]]، ص۳۵، ۳۶.</ref>. | ::::::با این همه در کتاب وزین "حدیقة الشیعه" - که اکثر قریب به اتفاق کتابشناسان آن را اثر فقیه متبحر و عالم برجسته مرحوم [[مقدس اردبیلی]] صاحب مجمع الفائده و البرهان (متوفای ۹۹۳ ه.ق) میدانند - میخوانیم: "... [[سفیانی]] ملعون که از اولاد [[عقبة بن ابی سفیان]] ملعون است و [[یمانی]] نیز که ملعون دیگر است [؟!]، هر دو در یک سال خروج کرده باشند..."<ref>حدیقة الشیعه، ج ۲، ص ۹۹۷. در کتاب «السفیانی و علامات الظهور» نیز احتمال تعدد یمانی و قیام یمانی مشهور پس از خروج سفیانی، مطرح و جدی تلقی شده است ولی دلیلی بر صدق این ادعا اقامه نشده است. ر.ک: السفیانی و علامات الظهور، محمد فقیه، ص ۵۳.</ref>. و این قضاوتی است که نگارنده این سطور، تا به حال مؤیدی برای آن نیافته است<ref>[[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانههای یار و چکامه انتظار]]، ص۳۵، ۳۶.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||