قم: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'خدامراد]]،فرهنگنامه' به 'خدامراد، [[فرهنگنامه'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن') |
جز (جایگزینی متن - 'خدامراد]]،فرهنگنامه' به 'خدامراد، [[فرهنگنامه') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
#خداوند سبحانه و تعالی به وسیله شهر کوفه بر سایر شهرها استدلال میکند، همچنین به مؤمنان آن شهر بر سایر مؤمنان و به شهر قم بر سایر شهرها و به واسطه اهل قم بر جهانیان، اعم از جن و انسان. خداوند سبحانه و تعالی اهل قم را مستضعف فکری قرار نداده؛ بلکه همواره آنان را موفق و تأیید کرده است. سپس فرمود: دینداران در این شهر، در مضیقه زندگی میباشند. اگر غیر این باشد، مردم به سرعت به آنجا روی میآورند و آنجا خراب میگردد و اهل آن، تباه میشوند و آنگونه که باید نمیتواند بر سایر سرزمینها حجّت باشد. زمانی که موقعیت قم بدینجا برسد، آسمان و زمین آرامش ندارد و ساکنان آنها لحظهای باقی نمیمانند. بلا و گرفتاری از قم و اهل آن دفع شده است. به زودی زمانی خواهد رسید که قم و اهل آن، حجت بر مردم خواهند بود و این در زمان غیبت قائم ما و ظهور وی میباشد. اگر چنین نباشد، زمین، اهل خودش را فرومیبرد. فرشتههای الهی مأمور دور کردن بلاها از این شهر و اهل آن میباشند. هر ستمگری که درباره آنان اراده بد داشته باشد، خداوند سبحانه و تعالی که در هم کوبنده ستمپیشگان است، او را در هم میشکند یا به گرفتاری و مصیبت یا دشمنی، مبتلا میکند. خداوند متعال نام قم و اهلش را در زمان فرمانروایی ستمگران، از یاد آنان میبرد؛ آنگونه که آنها یاد خدا را فراموش کردند<ref> محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۷، ص ۲۱۲، ح ۲۲</ref>. | #خداوند سبحانه و تعالی به وسیله شهر کوفه بر سایر شهرها استدلال میکند، همچنین به مؤمنان آن شهر بر سایر مؤمنان و به شهر قم بر سایر شهرها و به واسطه اهل قم بر جهانیان، اعم از جن و انسان. خداوند سبحانه و تعالی اهل قم را مستضعف فکری قرار نداده؛ بلکه همواره آنان را موفق و تأیید کرده است. سپس فرمود: دینداران در این شهر، در مضیقه زندگی میباشند. اگر غیر این باشد، مردم به سرعت به آنجا روی میآورند و آنجا خراب میگردد و اهل آن، تباه میشوند و آنگونه که باید نمیتواند بر سایر سرزمینها حجّت باشد. زمانی که موقعیت قم بدینجا برسد، آسمان و زمین آرامش ندارد و ساکنان آنها لحظهای باقی نمیمانند. بلا و گرفتاری از قم و اهل آن دفع شده است. به زودی زمانی خواهد رسید که قم و اهل آن، حجت بر مردم خواهند بود و این در زمان غیبت قائم ما و ظهور وی میباشد. اگر چنین نباشد، زمین، اهل خودش را فرومیبرد. فرشتههای الهی مأمور دور کردن بلاها از این شهر و اهل آن میباشند. هر ستمگری که درباره آنان اراده بد داشته باشد، خداوند سبحانه و تعالی که در هم کوبنده ستمپیشگان است، او را در هم میشکند یا به گرفتاری و مصیبت یا دشمنی، مبتلا میکند. خداوند متعال نام قم و اهلش را در زمان فرمانروایی ستمگران، از یاد آنان میبرد؛ آنگونه که آنها یاد خدا را فراموش کردند<ref> محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۷، ص ۲۱۲، ح ۲۲</ref>. | ||
#به زودی شهر کوفه از مؤمنان خالی میشود و به گونهای که مار در جایگاه خود فرو میرود، علم نیز این چنین از کوفه رخت برمیبندد و از شهری به نام قم آشکار میشود. آن سامان، معدن فضل و دانش میشود؛ به گونهای که در زمین کسی در استضعاف فکری به سر نمیبرد، حتی نوعروسان در حجلهگاه خویش. این قضایا نزدیک ظهور قائم ما به وقوع میپیوندد. خداوند سبحان، قم و اهلش را برای رساندن پیام اسلام، قائم مقام حضرت حجت میگرداند. اگر چنین نشود، زمین اهل خودش را فرو میبرد و در زمین حجتی باقی نمیماند. دانش، از این شهر به شرق و غرب جهان منتشر میشود. | #به زودی شهر کوفه از مؤمنان خالی میشود و به گونهای که مار در جایگاه خود فرو میرود، علم نیز این چنین از کوفه رخت برمیبندد و از شهری به نام قم آشکار میشود. آن سامان، معدن فضل و دانش میشود؛ به گونهای که در زمین کسی در استضعاف فکری به سر نمیبرد، حتی نوعروسان در حجلهگاه خویش. این قضایا نزدیک ظهور قائم ما به وقوع میپیوندد. خداوند سبحان، قم و اهلش را برای رساندن پیام اسلام، قائم مقام حضرت حجت میگرداند. اگر چنین نشود، زمین اهل خودش را فرو میبرد و در زمین حجتی باقی نمیماند. دانش، از این شهر به شرق و غرب جهان منتشر میشود. | ||
*بدین سان بر مردم اتمام حجّت میشود و یکی باقی نمیماند که دین و دانش به وی نرسیده باشد. آنگاه [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} ظهور میکند و ظهور وی، باعث خشم و غضب خداوند سبحانه و تعالی بر بندگان میشود؛ زیرا خداوند سبحانه و تعالی از بندگانش انتقام نمیگیرد، مگر بعد از آنکه آنان وجود مقدس حضرت حجت را انکار کنند<ref> محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۷، ص ۲۱۲، ح ۲۳</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص: ۳۴۶ - ۳۴۹.</ref>. | *بدین سان بر مردم اتمام حجّت میشود و یکی باقی نمیماند که دین و دانش به وی نرسیده باشد. آنگاه [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} ظهور میکند و ظهور وی، باعث خشم و غضب خداوند سبحانه و تعالی بر بندگان میشود؛ زیرا خداوند سبحانه و تعالی از بندگانش انتقام نمیگیرد، مگر بعد از آنکه آنان وجود مقدس حضرت حجت را انکار کنند<ref> محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۷، ص ۲۱۲، ح ۲۳</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص: ۳۴۶ - ۳۴۹.</ref>. | ||
==قم در موعودنامه== | ==قم در موعودنامه== | ||
*آنگاه که جامعه بشری به سوی انحطاط پیش میرود، روزنه امیدی نمایان میشود و مردمی پرچمدار نور در دل آن تاریکیها میگردند، شهر قم در آخر الزمان این نقش را به عهده دارد. روایات بسیاری وجود دارد که این شهر مقدس و انسانهای وارسته آن را میستاید. [[امام صادق]] {{ع}} میفرمایند: خداوند حرمی دارد که در مکه است و برای [[رسول خدا]] {{صل}} حرمی است و آن در مدینه است. کوفه حرم امیر المؤمنین {{ع}} است و حرم ما [[اهل بیت]] شهر قم است و به زودی دختری از فرزندانم به نام فاطمه در آن دفن میشود که هرکس او را زیارت کند بهشت بر او واجب میشود<ref>بحار الانوار، ج ۶۰، ص ۲۱۷.</ref>. | *آنگاه که جامعه بشری به سوی انحطاط پیش میرود، روزنه امیدی نمایان میشود و مردمی پرچمدار نور در دل آن تاریکیها میگردند، شهر قم در آخر الزمان این نقش را به عهده دارد. روایات بسیاری وجود دارد که این شهر مقدس و انسانهای وارسته آن را میستاید. [[امام صادق]] {{ع}} میفرمایند: خداوند حرمی دارد که در مکه است و برای [[رسول خدا]] {{صل}} حرمی است و آن در مدینه است. کوفه حرم امیر المؤمنین {{ع}} است و حرم ما [[اهل بیت]] شهر قم است و به زودی دختری از فرزندانم به نام فاطمه در آن دفن میشود که هرکس او را زیارت کند بهشت بر او واجب میشود<ref>بحار الانوار، ج ۶۰، ص ۲۱۷.</ref>. |