پرش به محتوا

آیا کشف هیکل از نشانه‌های آخرالزمان است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص' به 'تونه‌ای، مجتبی، [[موعودنامه (کتاب)|موع...
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص' به 'تونه‌ای، مجتبی، [[موعودنامه (کتاب)|موع...)
خط ۲۰: خط ۲۰:
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«بر طبق روایتی از [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}}، کشف هیکل یکی از نشانه‌های [[آخر الزمان]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۳؛ الزام الناصب، ص ۱۷۶؛ بشارة الاسلام، ص ۵۸.</ref>. منظور از هیکل، هیکل [[حضرت سلیمان]] {{ع}} است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهی بود و در شهر [[بیت المقدس]] قرار داشت و پایه‌های آن بر روی ۳۶۰ ستون از مرمر گران‌بها و کمیاب استوار بود و در آن ده‌ها سنگ قیمتی، الواح و نوشته‌های شگفت‌انگیز وجود داشت که هربیننده‌ای را مبهوت می‌ساخت. زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آب‌ها از زیر آن روان بود که بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زد که از روی آب عبور کند و به بارگاه حضرت سلیمان بار یابد، پرده‌داران به او تذکر دادند که آب‌ها از زیر یک پوشش بلورین روان است<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۹۲.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۵۸۹.</ref>.
::::::«بر طبق روایتی از [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}}، کشف هیکل یکی از نشانه‌های [[آخر الزمان]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۳؛ الزام الناصب، ص ۱۷۶؛ بشارة الاسلام، ص ۵۸.</ref>. منظور از هیکل، هیکل [[حضرت سلیمان]] {{ع}} است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهی بود و در شهر [[بیت المقدس]] قرار داشت و پایه‌های آن بر روی ۳۶۰ ستون از مرمر گران‌بها و کمیاب استوار بود و در آن ده‌ها سنگ قیمتی، الواح و نوشته‌های شگفت‌انگیز وجود داشت که هربیننده‌ای را مبهوت می‌ساخت. زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آب‌ها از زیر آن روان بود که بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زد که از روی آب عبور کند و به بارگاه حضرت سلیمان بار یابد، پرده‌داران به او تذکر دادند که آب‌ها از زیر یک پوشش بلورین روان است<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۹۲.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۵۸۹.</ref>.
==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==


۲۱۸٬۰۶۵

ویرایش