فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۴ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۴ (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۴۲
، ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
جلد چهارم'''[[فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة]]''' کتابی است که به شرح زیارت جامعه | جلد چهارم'''[[فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة]]''' کتابی است که به شرح زیارت جامعه کبیره می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتابها درس‌های [[سید صدر‌الدین القبانجی]] می‌باشد که توسط انتشارات [[بقیة العترة]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>مقدمه نویسنده کتاب</ref> | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
*المحاضرة الحادیة و الستون: علامة الفداء لأهل البیت (ع)؛ | |||
**البحث الأول: مسألة التضحیة و الفداء؛ | |||
***الولاء التجاری؛ | |||
***الولاء المزدوج؛ | |||
***الولاء الخالص؛ | |||
**البحث الثانی: التضاد بین الحق و الباطل؛ | |||
*المحاضرة الثانیة و الستون؛ | |||
**الإیمان حقیقته و استحقاقاته؛ | |||
**الإیمان حقیقته و استحقاقاته؛ | |||
*المحاضرة الثالثة و الستونغ | |||
**البحث الأول: زیارة القبور و الأمواتغ | |||
**البحث الثانی: ما معنی الاستعاذة و اللجوء إلی قبور الأنبیاء و الأئمة(ع)؛ | |||
*المحاضرة الرابعة و الستون؛ | |||
**أدوات القرب من الله تعالی؛ | |||
**وجوب النظر و المعرفة؛ | |||
**مسألة القرب من الله؛ | |||
*المحاضرة الخامسة و الستون؛ | |||
**اُسس العلاقات الاجتماعیة فی الإسلام؛ | |||
**الولاء للمؤمنین؛ | |||
**البحث الأول: مجالات الحکم الشرعی؛ | |||
**البحث الثانی: فلسفة الحکم الشرعی؛ | |||
**النظریة الجاهلیة؛ | |||
**النظریة الحدانیة؛ | |||
**النظریة الإسلامیة؛ | |||
**زیارة الإمام الرضا(ع)؛ | |||
**البحث الرابع: استحقاقات الأخوة الإیمانیة؛ | |||
*المحاضرة السادسة و الستون؛ | |||
**البحث اللغوی؛ | |||
**البحث الأولک قراءة الدین؛ | |||
**البحث الثانی: الأشخاص أم المبادی؛ | |||
**إمامة الإثنی عشر؛ | |||
**موقع أهل البیت(ع)؛ | |||
*المحاضرة السابعة و الستون؛ | |||
**المحور الأول: التفویض؛ | |||
**أهمیة النصرة فی الإسلام؛ | |||
*المحاضرة الثامنة و الستون؛ | |||
**الاستقلال أو التبعیة الفکریة؛ | |||
**الاستقلال الفکری؛ | |||
**أصالة العقل؛ | |||
**الفرق بین الإسلام و اللیبرالیة؛ | |||
**الدائرة الإولی؛ | |||
**الدائرة الثانیة؛ | |||
**ما هو الوحی؟؛ | |||
**قدسیة النص الشرعی؛ | |||
**تقدم الغرب؛ | |||
**لمحة عن الفیروس؛ | |||
**شهادة الإمام الصادق(ع)؛ | |||
*المحاضرة التاسعة و الستون؛ | |||
*المحاضرة السبعون؛ | |||
**«ویظهرکم لعدله»؛ | |||
*المحاضرة الحادیة و السبعون؛ | |||
**نظریة الرجعة؛ | |||
**ما هو مستقبل البشریة فی النظریة الدینیة؟؛ | |||
**الإمکان العقلی للرجعة؛ | |||
**الدلیل علی الرجعة؛ | |||
*المحاضرة الثانیة و السبعون؛ | |||
**مظاهر العالم قبل دولة المهدی(ع)؛ | |||
**البحث الأول : الرؤیة الإسلامیة لظاهرة الدولة؛ | |||
**أسطورة بساط الریح؛ | |||
**أسطورة خاتم سلیمان؛ | |||
**البحث الثانی: ما هو الموقف المطلوب تجاه دولة أهل البیت(ع)؛ | |||
**البحث الثالث: ما هو حال العالم قبل المهدی(ع)؟؛ | |||
*المحاضرة الثالثة و السبعون؛ | |||
**قصة غلام الإمام الصادق(ع)؛ | |||
**بحث حول الدولة؛ | |||
**إشکالات الدولة الدینیة؛ | |||
**معالم دولة صاحب العصر و الزمان(ع)؛ | |||
**الترابط مع قضیة الحسین(ع)؛ | |||
*المحاضرة الرابعة و السبعون؛ | |||
**موقع أهل البیت(ع) بین الغلو و النصب؛ | |||
**أسباب الغلو؛ | |||
**أسباب العداء؛ | |||
*المحاضرة الخامسة و السبعون؛ | |||
*المحاضرة السادسة و السبعون؛ | |||
**علوم أهل البیت(ع)؛ | |||
**و نقد التفسیر الحداثی للقرآن الکریم؛ | |||
**الحدیث الأول: علمهم ومنزلتهم(ع)؛ | |||
** أساطیر کاذبة؛ | |||
*المحاضرة السابعة و السبعون؛ | |||
**معالم الفکر الشیعی؛ | |||
**معالم الدین؛ | |||
**صلاح الأمة؛ | |||
**تمام الکلمة؛ | |||
**النعمة العظیمة؛ | |||
**ائتلاف الفرقة؛ | |||
**الموالاة طریق المعرفة؛ | |||
**جمع القرآن؛ | |||
**القرآن هو المقیاس؛ | |||
**تدوین السنة؛ | |||
*المحاضرة الثامنة و السبعون؛ | |||
**معالم الفکر الشیعی؛ | |||
**المعلم الأول: الکمال الإلهی المطلق؛ | |||
**المعلم الثانی: إرادة الإنسان و حریة اختیاره؛ | |||
**المعلم الثالث: عصمة الأنبیاء و الأئمة الأطهار(ع)؛ | |||
**المعلم الرابع:إمامة أهل البیت(ع)؛ | |||
**المعلم الخامس: الأئمة (ع) اثنا عشر؛ | |||
**المعلم السادس: غیبة الإمام الثانی عشر؛ | |||
**المعلم السابع: الرؤیة الواقعیة للتأریخ؛ | |||
**المعلم الثامن: الموقف من الحاکم الجائرغ | |||
**المعلم التاسع: موقع الأئمة؛ | |||
**المعلم العاشر: إشراف الفقهاء؛ | |||
**المعلم الحادی عشر: مصادر التشریع عبارة عن الکتاب والسنة؛ | |||
*المحاضرة التاسعة و السبعون؛ | |||
**المقام المحمود؛ | |||
**الشرح اللفظی للعبارة؛ | |||
**المقام المحمود؛ | |||
**الطریق لبلوغ مقامات الآخرة؛ | |||
*المحاضرة الثمانون؛ | |||
**المفهوم الأول: ما هو الهدف من الزیارة؟؛ | |||
**المفهوم الثانی: دور الإمام؛ | |||
**المفهوم الثالث: أهمیة الدعاء؛ | |||
**المطالب المهمةالثلاثة؛ | |||
***المطلب الأول: موقع الشهادة؛ | |||
***زیغ القلوب؛ | |||
*مصادر التحقیق؛ | |||
*فهرست الموضوعات. | |||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||