علمالکتاب: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ابیطالب' به 'ابی طالب'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|') |
جز (جایگزینی متن - 'ابیطالب' به 'ابی طالب') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
#[[امیرالمؤمنین]] {{ع}} میفرمایند:<ref>طبرسی، احمد، الاحتجاج، ج ۱، ص ۳۶۸؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص ۲۱۶</ref> «منم آن کس که دارندۀ علم الکتاب است.»<ref>ر.ک. [[حسن یوسفیان|یوسفیان، حسن]]، [[علم غیب امام (مقاله)|علم غیب امام]]، ص ۳۵۲</ref> | #[[امیرالمؤمنین]] {{ع}} میفرمایند:<ref>طبرسی، احمد، الاحتجاج، ج ۱، ص ۳۶۸؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص ۲۱۶</ref> «منم آن کس که دارندۀ علم الکتاب است.»<ref>ر.ک. [[حسن یوسفیان|یوسفیان، حسن]]، [[علم غیب امام (مقاله)|علم غیب امام]]، ص ۳۵۲</ref> | ||
#برید بن معاویه از [[امام صادق]] {{ع}} نقل میکند، حضرت در تفسیر آیۀ "علم الکتاب" فرمودند: «مقصود ما اهل بیت هستیم و علی{{ع}} اول ما و افضل ما و بهترین فرد بعد از رسول خدا{{صل}} است.»<ref>ر.ک. [[محمد صادق عظیمی|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایاننامه)|سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی]] ص ۵۷</ref> | #برید بن معاویه از [[امام صادق]] {{ع}} نقل میکند، حضرت در تفسیر آیۀ "علم الکتاب" فرمودند: «مقصود ما اهل بیت هستیم و علی{{ع}} اول ما و افضل ما و بهترین فرد بعد از رسول خدا{{صل}} است.»<ref>ر.ک. [[محمد صادق عظیمی|عظیمی، محمد صادق]]، [[سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی (پایاننامه)|سیر تطور موضوع گستره علم امام در کلام اسلامی]] ص ۵۷</ref> | ||
#[[ابوسعید خدری]] از تفسیر آیۀ:<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، امالی، ص ۶۵۹، ح ۳</ref> {{عربی|﴿{{متن قرآن|قالَ الَّذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ ...}}﴾}}<ref>سورۀ نمل، آیۀ ۴۰</ref> از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} سؤال کرد، حضرت فرمود منظور وصی برادرم سلیمان بن داوود، [[آصف بن برخیاه] است. بار دیگر از تفسیر آیۀ: {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ}}﴾}}<ref>سورۀ رعد، آیۀ ۴۳</ref> سؤال کرد و حضرت فرمود مقصود برادرم علی بن | #[[ابوسعید خدری]] از تفسیر آیۀ:<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، امالی، ص ۶۵۹، ح ۳</ref> {{عربی|﴿{{متن قرآن|قالَ الَّذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ ...}}﴾}}<ref>سورۀ نمل، آیۀ ۴۰</ref> از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} سؤال کرد، حضرت فرمود منظور وصی برادرم سلیمان بن داوود، [[آصف بن برخیاه] است. بار دیگر از تفسیر آیۀ: {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ}}﴾}}<ref>سورۀ رعد، آیۀ ۴۳</ref> سؤال کرد و حضرت فرمود مقصود برادرم علی بن ابی طالب است.<ref>ر.ک. [[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ۱ (کتاب)|شرح زیارت جامعۀ کبیره]]، ص ۸۲؛ گنجی، حسین، امام شناسی، ج ۱، ص ۱۴۹</ref> | ||
*و روایات دیگر<ref>ر.ک. [[محمد حسین مظفر|مظفر، محمد حسین]]، [[پژوهشی در باب علم امام (کتاب)|پژوهشی در باب علم امام]]، ص ۷۳ ـ ۷۴؛ [[قاسم علی شیخزاده|شیخ زاده، قاسم علی]]، [[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایاننامه)|رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا]]، ص ۶۲؛ [[محمد اسدی گرمارودی|اسدی گرمارودی، محمد]]، [[علم برگزیدگان در نقل و عقل و عرفان (کتاب)|علم برگزیدگان در نقل و عقل و عرفان]]، ص ۵۵ـ ۵۹</ref> که همگی دلالت دارند بر علم اهل بیت{{عم}} به علم الکتاب و اینکه این علم نوعی آگاهی پیدا کردن از غیب است. | *و روایات دیگر<ref>ر.ک. [[محمد حسین مظفر|مظفر، محمد حسین]]، [[پژوهشی در باب علم امام (کتاب)|پژوهشی در باب علم امام]]، ص ۷۳ ـ ۷۴؛ [[قاسم علی شیخزاده|شیخ زاده، قاسم علی]]، [[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایاننامه)|رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا]]، ص ۶۲؛ [[محمد اسدی گرمارودی|اسدی گرمارودی، محمد]]، [[علم برگزیدگان در نقل و عقل و عرفان (کتاب)|علم برگزیدگان در نقل و عقل و عرفان]]، ص ۵۵ـ ۵۹</ref> که همگی دلالت دارند بر علم اهل بیت{{عم}} به علم الکتاب و اینکه این علم نوعی آگاهی پیدا کردن از غیب است. | ||