امام مهدی کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
←پاسخهای دیگر
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
|||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
[[پرونده:151949.jpg||بندانگشتی|right|100px|[[محمد جواد خراسانی]]]] | [[پرونده:151949.jpg||بندانگشتی|right|100px|[[محمد جواد خراسانی]]]] | ||
::::::آیتالله '''[[محمد جواد خراسانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آیتالله '''[[محمد جواد خراسانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]»'' در اینباره گفته است: | ||
:::::*«'''اسم مبارک آن حضرت''': محمد. و این نامی است که پیغمبر اکرم {{صل}} برای او گذارده، فرموده: اسم او اسم من است و کنیه او کنیه من است<ref>معجم احادیث الامام المهدی، ج ۱، ص ۱۱۳، ح ۶۳؛ ص ۱۱۵، ح ۶؛ ج ۳، ص ۳۵۵، ح ۹۰۱؛ و ج ۴، ص ۲۲۳، ح ۱۲۶۵.</ref>. | :::::*«'''اسم مبارک آن حضرت''': [[محمد]]. و این نامی است که [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} برای او گذارده، فرموده: اسم او اسم من است و کنیه او کنیه من است<ref>معجم احادیث الامام المهدی، ج ۱، ص ۱۱۳، ح ۶۳؛ ص ۱۱۵، ح ۶؛ ج ۳، ص ۳۵۵، ح ۹۰۱؛ و ج ۴، ص ۲۲۳، ح ۱۲۶۵.</ref>. | ||
:::::*'''کنیه''': کنیه مسلم آن حضرت ابو القاسم و [[ابوصالح]] نیز معروف است. | :::::*'''کنیه''': کنیه مسلم آن حضرت [[ابو القاسم]] و [[ابوصالح]] نیز معروف است. | ||
:::::*'''لقب''': القاب آن حضرت بسیار است، از جمله: [[مهدی]]، [[منصور]]، [[قائم بأمر الله]]، [[حجة الله]]، [[ولی الله]]، [[صاحب الامر]]، [[صاحب الزمان]]، المنتقم، بقیة الله<ref>همان ۱، ۱۷، ۱۸، ۵۲، ۷۲، ۸۰، ۱۱۵، ۱۲۳، ۱۶۴، ۱۶۷، ۲۰۵ و ...</ref>. | :::::*'''لقب''': القاب آن حضرت بسیار است، از جمله: [[مهدی]]، [[منصور]]، [[قائم بأمر الله]]، [[حجة الله]]، [[ولی الله]]، [[صاحب الامر]]، [[صاحب الزمان]]، المنتقم، [[بقیة الله]]<ref>همان ۱، ۱۷، ۱۸، ۵۲، ۷۲، ۸۰، ۱۱۵، ۱۲۳، ۱۶۴، ۱۶۷، ۲۰۵ و ...</ref>. | ||
:::::*'''پدر و سلسله آباء''': الحسن العسکری بن علی الهادی بن محمد الجواد بن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین الشهید بن علی بن أبی طالب أمیر المومنین {{ع}}<ref>همان ۴، ۱۴۶، ح ۱۲۰۵.</ref>. | :::::*'''پدر و سلسله آباء''': الحسن العسکری بن [[علی]] الهادی بن [[محمد]] الجواد بن [[علی]] الرضا بن [[موسی]] الکاظم بن [[جعفر]] الصادق بن [[محمد]] الباقر بن [[علی]] [[زین العابدین]] بن الحسین الشهید بن [[علی]] بن أبی [[طالب]] أمیر المومنین {{ع}}<ref>همان ۴، ۱۴۶، ح ۱۲۰۵.</ref>. | ||
:::::*'''مادر''': نرجس دختر یشوعا نواده قیصر روم و لقب او ملیکه است از آن جهت که شاهزاده بوده، و به سوسن و صیقل و حکیمه نیز ملقب شده<ref>همان ۳، ۳۵۵، ح ۹۰۱؛ ۴، ۱۹۶، ح ۱۲۵۰.</ref>. | :::::*'''مادر''': [[نرجس]] دختر یشوعا نواده قیصر [[روم]] و لقب او [[ملیکه]] است از آن جهت که شاهزاده بوده، و به [[سوسن]] و [[صیقل]] و [[حکیمه]] نیز ملقب شده<ref>همان ۳، ۳۵۵، ح ۹۰۱؛ ۴، ۱۹۶، ح ۱۲۵۰.</ref>. | ||
:::::*'''سال تولد''': بنابر مشهور سال ۲۵۶ (ه.ق) موافق عدد کلمه نور و به قولی سال ۲۵۵<ref>اصول کافی، ج ۱، ۵۸۷ باب مولد الصاحب {{ع}}.</ref>. | :::::*'''سال تولد''': بنابر مشهور سال ۲۵۶ (ه.ق) موافق عدد کلمه [[نور]] و به قولی سال ۲۵۵<ref>اصول کافی، ج ۱، ۵۸۷ باب مولد الصاحب {{ع}}.</ref>. | ||
:::::*'''محل تولد''': شهر [[سامرا]]ء در منزل ملکی پدری که الان صحن و حرم عسکریین {{عم}} است. | :::::*'''محل تولد''': شهر [[سامرا]]ء در منزل ملکی پدری که الان صحن و [[حرم]] عسکریین {{عم}} است. | ||
:::::*'''ساعت و روز تولد و قابله''': در سحر نیمه شعبان شب جمعه<ref>اثباة الهداة، ج ۳، ۵۸۱، ح ۷۶۰؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۳، ۳۵۶، ح ۹۰۳.</ref>، قابلهاش: عمه پدرش حکیمه خاتون. | :::::*'''ساعت و روز تولد و قابله''': در سحر [[نیمه شعبان]] [[شب جمعه]]<ref>اثباة الهداة، ج ۳، ۵۸۱، ح ۷۶۰؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۳، ۳۵۶، ح ۹۰۳.</ref>، قابلهاش: عمه پدرش [[حکیمه خاتون]]. | ||
:::::*'''خصوصیات حمل و ولادت''': حمل او مخفی بود تا هنگام ولادت، مانند حمل [[موسی بن عمران]]، یعنی بهطوری بود که تا ساعت تولد هیچ کس اثر حمل در نرجس نمیدید، حتی قابلههای متخصصی که معتمد گماشته بود که هرگاه در خانواده [[امام عسکری]] {{ع}} اثر حمل ببینند فورا اطلاع دهند. | :::::*'''خصوصیات حمل و ولادت''': حمل او مخفی بود تا هنگام ولادت، مانند حمل [[موسی بن عمران]]، یعنی بهطوری بود که تا ساعت تولد هیچ کس اثر حمل در [[نرجس]] نمیدید، حتی قابلههای متخصصی که [[معتمد]] گماشته بود که هرگاه در خانواده [[امام عسکری]] {{ع}} اثر حمل ببینند فورا اطلاع دهند. | ||
::::::چنانکه فرعون قابلههای بسیار بر زنان [[بنی اسرائیل]] گماشته بود و این از جهت خوفی که بنی العباس از دوازدهمی داشتند مطابق اخباری که از پیغمبر {{صل}} و [[امیر المؤمنین]] و [[حضرت باقر]] و [[حضرت صادق]] {{عم}} شنیده بودند<ref>اثباة الهداة، ج ۳، ۵۷۰، ح ۶۸۵؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۴، ۲۲۱، ح ۱۲۶۲.</ref> مانند خوفی که فرعون از موسی {{ع}} داشته برحسب اخبار منجمین، چنان مخفی بود که تا آخرین لحظه ولادت حکیمه خاتون اثر حمل در نرجس مشاهده نکرد که گفت: نزدیک بود مرا شک عارض شود که ناگاه صدای برادرزادهام بلند شد: "عمه شک مکن، بخوان سوره انا انزلناه را". | ::::::چنانکه فرعون قابلههای بسیار بر زنان [[بنی اسرائیل]] گماشته بود و این از جهت خوفی که بنی العباس از دوازدهمی داشتند مطابق اخباری که از [[پیغمبر]] {{صل}} و [[امیر المؤمنین]] و [[حضرت باقر]] و [[حضرت صادق]] {{عم}} شنیده بودند<ref>اثباة الهداة، ج ۳، ۵۷۰، ح ۶۸۵؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۴، ۲۲۱، ح ۱۲۶۲.</ref> مانند خوفی که فرعون از [[موسی]] {{ع}} داشته برحسب [[اخبار]] منجمین، چنان مخفی بود که تا آخرین لحظه ولادت [[حکیمه خاتون]] اثر حمل در [[نرجس]] مشاهده نکرد که گفت: نزدیک بود مرا [[شک]] عارض شود که ناگاه صدای برادرزادهام بلند شد: "عمه [[شک]] مکن، بخوان سوره انا انزلناه را". | ||
::::::حکیمه خاتون گفت: "شروع کردم به خواندن سوره، ناگاه دیدم از میان رحم با من همآواز شد، چون سوره تمام شد متولد گردید و در هنگام تولد نوری از وی ساطع گردید که چشمهای مرا خیره کرد. | ::::::[[حکیمه خاتون]] گفت: "شروع کردم به خواندن سوره، ناگاه دیدم از میان رحم با من همآواز شد، چون سوره تمام شد متولد گردید و در هنگام تولد نوری از وی ساطع گردید که چشمهای مرا خیره کرد. | ||
::::::ناگاه او را دیدم که به سجده افتاده و شهادتین و شهادت بر وصایت پدران خود بر زبان جاری کرد و چون به خودش رسید، گفت: {{عربی|""اللهم انجزلی وعدی و اتمم لی امری و ثبت وطاتی و املأ بی الارض قسطا و عدلا""}} بار خدایا! وعده مرا سریع و مسلم گردان و امر مرا تمام ساز و قدم مرا ثابت بدار و زمین را به واسطه من پر از عدل و داد گردان!". | ::::::ناگاه او را دیدم که به [[سجده]] افتاده و شهادتین و [[شهادت]] بر [[وصایت]] پدران خود بر زبان جاری کرد و چون به خودش رسید، گفت: {{عربی|""اللهم انجزلی وعدی و اتمم لی امری و ثبت وطاتی و املأ بی الارض قسطا و عدلا""}} بار خدایا! وعده مرا سریع و مسلم گردان و [[امر]] مرا تمام ساز و قدم مرا ثابت بدار و [[زمین]] را به واسطه من پر از [[عدل]] و داد گردان!". | ||
::::::بقیه خصوصیات موکول است به کتب مبسوطه<ref>معجم الاحادیث الامام المهدی، ج ۴، ۳۵۲ به بعد احادیث ۱۳۵۳- ۱۳۴۶.</ref>. | ::::::بقیه خصوصیات موکول است به کتب مبسوطه<ref>معجم الاحادیث الامام المهدی، ج ۴، ۳۵۲ به بعد احادیث ۱۳۵۳- ۱۳۴۶.</ref>. | ||
:::::*'''دوران تربیت''': تا سال دویست و شصت که پنج سال یا چهار سال و کسری از سن شریفش گذشته بود در کفایت پدر بزرگوارش بود و به روح القدس سپرده شده بود و در این مدت مخفی از همه میزیست، مگر بعضی از خواص که از ولادتش مطلع گشته و او را در ایام کودکی مشاهده کردند. | :::::*'''دوران [[تربیت]]''': تا سال دویست و شصت که پنج سال یا چهار سال و کسری از سن شریفش گذشته بود در [[کفایت]] پدر بزرگوارش بود و به [[روح القدس]] سپرده شده بود و در این مدت مخفی از همه میزیست، مگر بعضی از [[خواص]] که از ولادتش مطلع گشته و او را در ایام کودکی مشاهده کردند. | ||
:::::*'''ابتدای امامت''': از سال دویست و شصت که پدر بزرگوارش به زهر معتمد عباسی شهید شد امامت به او منتقل گردید. | :::::*'''ابتدای [[امامت]]''': از سال دویست و شصت که پدر بزرگوارش به زهر [[معتمد]] عباسی [[شهید]] شد [[امامت]] به او منتقل گردید. | ||
:::::*'''سن مبارک آن حضرت''': تاکنون که از هجرت هزار و سیصد و هشتاد و سه سال قمری میگذرد، هزار و صد و بیست و هفت سال از عمر شریفش میرود<ref>اکنون که سال ۱۴۳۰ هجری قمری است از عمر شریف آن بزرگوار ۱۱۵۵ میگذرد.</ref>. | :::::*'''سن مبارک آن حضرت''': تاکنون که از [[هجرت]] هزار و سیصد و هشتاد و سه سال قمری میگذرد، هزار و صد و بیست و هفت سال از [[عمر]] شریفش میرود<ref>اکنون که سال ۱۴۳۰ هجری قمری است از عمر شریف آن بزرگوار ۱۱۵۵ میگذرد.</ref>. | ||
::::::اما هنگامی که ظاهر شود به سیمای جوانی ظاهر خواهد شد، در سن سی یا چهل نمایش خواهد داد و مرور زمان هیچ در وی تأثیر نکرده تا معلوم شود قدرت | ::::::اما هنگامی که ظاهر شود به سیمای جوانی ظاهر خواهد شد، در سن سی یا [[چهل]] نمایش خواهد داد و مرور زمان هیچ در وی تأثیر نکرده تا معلوم شود [[قدرت]] [[خدا]]، و هم در این [[امر]] امتحانی باشد برای خلق که به همین علت گروهی از وی برگردند<ref>بحارالانوار، ج ۱۳، ۱۷۳؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۳، ۱۶۵، ح ۶۹۱؛ بحارالانوار، ج ۵۱، ۱۳۲، ح ۱ و ۵۲، ۲۷۹، ح ۳ و ۲۸۵، ح ۱۶ و ۲۸۷، ح ۲۳ و ۲۴.</ref>»<ref>[[محمد جواد خراسانی|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]، ص ۲۳-۲۸.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۱. آقای امامی میبدی؛}} | |||
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی رضا امامی میبدی]]]] | |||
::::::آقای '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«[[امام دوازدهم]] [[شیعیان]] حضرت [[مهدی موعود]] {{ع}} میباشد ایشان فرزند [[امام حسن عسکری]] {{ع}} [[امام یازدهم]] و از نسل [[رسول خدا]] میباشد چنان که [[پیامبر]] {{صل}} نیز در باره وی فرموده است: «المهدی من ولدی» یعنی [[مهدی موعود]] از فرزندان من و از نسل من میباشد. [[حضرت مهدی]] {{ع}} در سال ۲۵۶ هجری در شهر [[سامرا]] متولد شد و نام مبارکشان مطابق با نام [[پیامبر اکرم]] {{صل}} (م ح م د) بود. | |||
::::::از القاب ایشان میتوان به [[امام عصر]] و [[صاحب الزمان]] اشاره کرد. [[حضرت مهدی]] {{ع}} تا سال ۲۶۰ هجری تحت کفالت و [[تربیت]] پدر میزیست و از آنجا که [[خلیفه]] وقت تصمیم جدی به قطع نسل [[امامان]] [[اهل بیت]] {{عم}} و خاتمه دادن به قضیه [[امامت]] [[شیعه]] گرفته بود به [[دستور]] پدر بزرگوارشان ولادت و [[وجود امام]] از [[مردم]] [[پنهان]] و پوشیده بود و جز عدهای از [[خواص]] [[شیعه]] کسی از ایشان خبر نداشت و به [[شرف]] ملاقات وی نائل نمیشد؛ پس از [[شهادت]] پدر بزرگوارش [[امامت]] در آن حضرت مستقر شد و به [[امر]] [[خدا]] [[غیبت]] [[اختیار]] کرد و از انظار عمومی [[غایب]] گردید و به صورت ظاهری امکان مشاهده و ارتباط با ایشان وجود ندارد؛ البته گاه در موارد خاص و استثنایی برای دیگران ظاهر گردیده است. آن حضرت دارای دو دوره [[غیبت صغری]] و کبری میباشد و پس از آن [[ظهور]] و [[حکومت جهانی]] [[اسلام]] را بر پا خواهد نمود<ref>شیعه در اسلام (طب قدیم)/ ص ۲۳۰/ بررسیهای اسلامی/ ج ۱ صفحه ۲۳۰ / تعالیم اسلام /ص ۱۸۰/ برای مطالعه بیشتر ر.ک به: ج ۵۱ ص ۲ تا ۳۴ و ۳۴۳ تا ۳۶۶ / الغیبه/ طوسی/ ص ۲۱۴ تا ۲۴۳/ اثبات الهداه/ ج ۶ و ۷.</ref>»<ref>[[علی رضا امامی میبدی|امامی میبدی، علی رضا]]، [[آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]، ص ۹۱.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||