آیا آیه ۳۵ سوره اعراف خاتمیت را نفی می‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

{{عربی| {{متن قرآن|يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}} }}.  

* از کلمه {{عربی| {{متن قرآن|يَأْتِيَنَّكُمْ}} }} که فعل مضارع است، به دست می‌آید که باب [[رسالت]]، برای همیشه باز است و این با [[ختم نبوت]] سازگاری ندارد!

:::::«از عبارت {{عربی| {{متن قرآن|يَأْتِيَنَّكُمْ}} }}، بیش از این استفاده نمی‌شود که مسئله رسالت تکرار خواهد شد؛ اما اینکه این امر تا [[قیامت]] ادامه خواهد داشت یا نه، به دست نمی‌آید. و اگر ظاهر آن نیز بر چنین مطلبی دلالت کند، آیه کریمه {{عربی| {{متن قرآن|وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ...}} }}<ref>«اما فرستاده خداوند و واپسین پیامبران است»؛ سوره احزاب، آیه ۴۰.</ref> و دلایل دیگر خاتمیت آن را مقید می‌سازد. البته چنین ظهوری از آیه به دست نمی‌آید، زیرا جمله شرطیه، غالبا بیانگر ارتباط شرط و جزا با یکدیگر است؛ یعنی با تحقق شرط جزا هم تحقق خواهد یافت و بر تکرار شرط و جزء دلالتی ندارد».<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]؛ [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]؛ ج۲، ص۱۱۳.</ref>