امام‌شناسی - حسینی طهرانی ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پیشین =

| عنوان = امام‌شناسی ج۱

| عنوان پسین = عصمت انبیاء و ائمّه {{عم}}

| تصویر = 000070.jpg

| اندازه تصویر = 200px

| از مجموعه = امام‌شناسی - حسینی طهرانی

| زبان = فارسی

| زبان اصلی =  

| نویسنده = [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]]

| نویسندگان =  

| تحقیق یا تدوین =  

| زیر نظر =  

| به کوشش =  

| مترجم =  

| مترجمان =  

| ویراستار =  

| ویراستاران =  

| موضوع =  

| مذهب = شیعه

| ناشر = مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی

| به همت =  

| وابسته به =  

| محل نشر = مشهد، ایران

| سال نشر = ۱۴۲۲ ق

| تعداد صفحات = ۲۹۲

| شابک = 964-7227-21-3

| شماره ملی = 646027

'''امام‌شناسی ج۱ (عصمت انبیاء و ائمّه {{عم}})'''، جلد اول از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=100453 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref>

== دربارهٔ کتاب ==

== فهرست کتاب ==

{{فهرست اثر}}

* مقدّمه مؤلف

=== درس اول: [[عصمت انبیاء]] و [[ائمّه]] {{عم}} ===

* [[اختلاف]] اساسی بین [[شیعه]] و [[سنّی]]

* [[امام]] به منزله [[قلب]] در پیکر [[انسان]] است

* [[لزوم امام]] [[معصوم]] در [[جامعه]]

* [[عصمت پیامبران]] دارای 3 مرحله است:

* [[عصمت]] در تلقّی و [[تبلیغ وحی]]

* عصمت از [[گناه]].

* [[مناظره]] [[هشام بن حکم]] با [[عمرو بن عبید]] درباره [[لزوم وجود امام]] در جامعه

* [[گریه]] تمام موجودات در سوگ [[شهادت]] [[سیدالشهداء]] {{ع}}.

=== درس دوم: بیان اصل [[وراثت]] در عصمت ===

* اصل وراثت از [[سنن]] غیر قابل تبدیل [[الهی]] است

* [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[مظهر]] تامّ و تمام تجلی آن [[نور الهی]] است که در [[باطن]] [[آدم]] [[ابوالبشر]] به [[ودیعت]] نهاده شده بود

* نور الهی و [[حقیقت]] محمّدی پس از پیامبر اکرم {{صل}} به [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} و به واسطه ایشان به سایر ائمّه طاهرین انتقال یافت

* [[احادیث]] راجع به حقیقت نورانیّه پیامبر اکرم {{صل}} به امیرالمؤمنین {{ع}} قبل از [[خلقت حضرت آدم]]

* [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا}}

* مراد از [[بندگان]] [[برگزیده خدا]] که [[کتاب الهی]] به آنان به [[ارث]] رسیده، چه کسانی هستند؟

* [[روایت]] علمای معروف [[اهل سنت]] در [[مقام]] امیرالمؤمنین {{ع}}

* [[عزاداری]] پرندگان و وحوش بر سیدالشهداء {{ع}}

* مضامین [[زیارت]] سیدالشهداء {{ع}} در اوّل [[رجب]].

=== درس سوم: در امتیازات بندگان برگزیده خدا ===

* [[اخلاص]] در عمل یگانه وسیله نیل به کمال مطلوب است

* خصوصیّات مخلصین در [[قرآن کریم]]:

* الف) [[عجز]] [[شیطان]] از اغوای آنها

* ب) [[قدرت]] بر [[ستایش]] ذات [[مقدّس]] الهی بدانسان که [[شایسته]] اوست.

* عدم منافات این مقام با جمله {{عربی|«ما عرفناک حقَّ معرفتک»}}

* معافیّت از سؤال و حساب و [[حشر]] و عرض و کتاب و [[میزان]]

* [[پاداش]] و جزای مخلصین در مقابل عمل نبوده و بی‌حدّ و [[حصر]] است

* مقام [[خلوص]] ذاتی مساوی است با مصونیّت از گناه به [[حفظ]] و صیانت الهی

* استفاده تمام مراتب سه‌گانه عصمت برای [[پیام‌آوران الهی]] از [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ}}

* در احوالات [[حضرت]] [[فاطمه بنت اسد]] [[مادر]] امیرالمؤمنین {{ع}}

* کیفیّت تولّد امیرالمؤمنین {{ع}} در [[خانه کعبه]].

=== درس چهارم: [[لزوم]] عصمت انبیاء و [[ائمّه]] {{عم}} ===

* صفات معتدلهٔ [[انسان]]

* مقرّبان [[درگاه الهی]] در اثر برخورداری از یک نوع [[علم]] و [[بینش]] مخصوص ریشه [[رذائل]] و [[مفاسد]] را در وجود خود نابود کرده‌اند

* استفاده [[عصمت]] مقرّبان [[خدا]] از مجموع سه [[آیه قرآن]]

* [[تربیت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[دوران کودکی]] در [[منزل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}}

* نسبت امیرالمؤمنین {{ع}} به پیامبر اکرم {{صل}}

* [[اعتراض]] [[حضرت فاطمه]] {{س}} به [[سکوت]] امیرالمؤمنین {{ع}} و پاسخ آن [[حضرت]].

=== درس پنجم: عصمت امری موهبتی است ===

* قوّه عصمت در [[معصومین]] در همه حال [[حاکم]] بر وجود آنان است

* [[استشهاد]] به [[آیات]] دیگر از [[قرآن کریم]] در [[اثبات عصمت انبیاء]]

* امیرالمؤمنین {{ع}} حائز [[مقام]] عصمت‌اند

* [[آیه انذار]] و [[حدیث]] [[عشیره]]

* صحّت اسناد حدیث عشیره

* حدیث عشیره در میان مستشرقین

* جنایات [[طبری]] در [[نقل حدیث]] عشیره

* [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}} از [[روز]] اوّل با [[توحید]] خدا و [[نبوت]] [[رسول]] توأم بوده است

* امیرالمؤمنین {{ع}} در مقام مراحل [[رسالت]] [[یار]] و مددکار پیامبر اکرم {{صل}} بود.

=== درس ششم: [[عصمت انبیاء]] منافاتی با اختیاری بودن [[افعال]] آنان ندارد ===

* عصمت انبیاء از راه تمامیّت [[حجّت]] از طرف خدا

* [[اثبات عصمت]] از [[آیه]] ای دیگر از قرآن کریم

* [[ملکه عصمت]] موجب [[اضطراری]] بودن افعال نمی‌شود

* [[افضلیّت]] [[انبیاء]] به واسطه اختیاری بودن افعال آنهاست

* [[آفرینش]] عبارتست از [[ظهور]]، نه تولّد و خروج

* اساس [[عالم هستی]] بر [[اختلاف]] موجودات بنا شده است

* تمام موجوداتی که حامل قوّه و استعدادند متحرّک سوی کمال می‌باشند

* کمال هر موجود، فعلیّت استعدادهای همان موجود است

* [[انتظار]] [[خداوند]] و عالم هستی از هر فرد کمال مطلوب اوست نه کمال غیر او

* [[پیغمبران]] در تمام افعال خود، چه [[معجزه]] و چه غیر آن دارای علم و [[اختیار]] بوده‌اند

* [[اثبات عصمت امیرالمؤمنین]] {{ع}} از راه [[اتّحاد]] نفس او با نفس [[رسول‌الله]] {{صل}}

* داستان لیلةالمبیت و [[ایثار]] و [[فداکاری]] امیرالمؤمنین {{ع}} نسبت به رسول‌الله {{صل}}

* [[خون]] چکیده از پای علی {{ع}} در [[هجرت به مدینه]]

* [[افتخار]] خدا به [[ملائکه]] در ایثار علی {{ع}} [[جان]] خود را به رسول‌الله {{صل}}.

=== درس هفتم: [[منصب امامت]] از نبوت بالاتر است ===

* معنای [[امام]] در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا...}}

* [[تفسیر]] [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ}}

* [[هدایت]] موجودات به [[دست امام]] است

* تحقّق [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} به [[مقام امامت]] و [[ولایت]]

* [[حدیث]] اَنَس راجع به [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}}

* [[مکر]] و [[آزار]] [[قریش]] به امیرالمؤمنین {{ع}}.

=== درس هشتم: [[ولایت تکوینی]] [[امام]] به [[اذن خدا]] بر [[نفوس]] [[سعداء]] و [[اشقیاء]] ===

* مقام امامت [[اشرف]] از [[نبوت]] است

* معنای امام

* در امام باید قوّه ملکوتیّه نسبت به امور باشد

* تفسیر [[آیه کریمه]] {{متن قرآن|یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلاً * وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَی فَهُوَ فِی الآخِرَةِ أَعْمَی وَأَضَلُّ سَبِیلاً}}

* معنای [[روایات]] وارده بر اینکه علی {{ع}} قسمت کننده [[بهشت]] و [[جهنّم]] است

* معنای «وسیله» در [[روایت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}}

* اشعار [[سید]] حِمیَری و [[دعبل]] خزائی با اشاره به روایت {{عربی|«علی قسیم الجنّة و النّار‏»}}.

=== درس نهم: در معنی ولایت تکوینی ===

* [[میزان]] [[جزا]] و [[پاداش]]، [[ملکوت]] [[اعمال]] است نه ظاهر آنها

* تحقیق در معنای [[صراط]]

* روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز‏»}} به طرق مختلف

* توضیح معنای روایت فوق

* روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط... ‏»}} در اشعار سید حِمیَری.

=== درس دهم: [[لزوم امام]] زنده برای تمتّع [[دل‌ها]] ===

* شمول و عموم اصل علّیّت و معلولیّت در [[نظام هستی]]

* تأثیر مجالست در [[انسان]]

* [[قلب]] امام کانون [[افاضه]] [[علوم]] است

* [[شیعه]] اساس [[تعالیم اسلام]] را بر [[امامت]] می‌داند

* شیعه دارای [[ملاطفت]] و رقّت و [[ملایمت]] است

* بهشت تجلّی صفات و اعمال است

* [[حقیقت]] نهرهای جاری در بهشت

* نهرهای چهارگانه جاری در بهشت، نهر آب

* نهرهای شیر، نهرهای شراب

* نهرهای عسل [[تصفیه]] شده

* نهر زنجبیل و چشمه [[کافور]]

* چشمه [[تسنیم]] از زیر پای امیرالمؤمنین {{ع}} جاری است

* ساقی [[حوض کوثر]]

* اشعار سید حِمیَری درباره حوض کوثر و ساقی آن.

=== درس یازدهم: معنای [[وحی]] [[خیرات]] به [[ائمّه]] ===

* معنای وحی [[تکوینی]]

* وحی خیرات به [[امامان]]

* شرط تحقق امامت، عبور امام از هستی خود و تحقّق به هستی خداست

* [[قیام]] جناب [[زید بن علی بن الحسین]] بدون [[دستور امام]] بوده است

* حرکت و سکون امام هر دو صحیح است

* روایات درباره [[اتّحاد]] نفس [[رسول اکرم]] {{صل}} با نفس [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}

* [[خصال]] موجوده در امیرالمؤمنین {{ع}}

* شبه‌ای که خصوصیّات موجوده در [[مقام ولایت]] را منافی با [[قدرت خداوند]] می‌پندارد

=== درس دوازدهم: لازمه [[عصمت]] [[هدایت]] به [[حق]] است ===

* [[لزوم]] [[پیروی از حق]]

* [[لزوم پیروی از امام]] [[معصوم]] مبنی بر [[اصل لزوم]] [[متابعت]] از [[حقّ]] است و [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|أَفَمَن یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ...}}

* [[روایت]] [[ابن‌عباس]] در [[معیّت]]، علی با حق و حق با علی

* علّت [[مخالفت]] معاندین با [[خلافت امیرالمؤمنین]] {{ع}}

* اعتراف [[عمر]] به [[مقام]] امیرالمؤمنین {{ع}} در [[روایات]] [[اهل]] [[سنّت]].

=== درس سیزدهم: معنای هدایت [[ائمّه]] و شرایطی که هدایت کنندهٔ به سوی حقّ باید دارا باشد ===

* منظور از هدایت به حقّ چیست؟

* [[امام]] باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است

* تفسیر آیه {{متن قرآن|لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ}}

* هفت مسئله از اُمهات مسائل [[امامت]]

* [[افضلیّت]] امیرالمؤمنین {{ع}} در جمع [[فضائل]] نفسی

* روایات {{عربی|«علیٌ خیرُ البشر‏»}}

* روایات معراجیه دالّه بر [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}}

* بیانات [[جبرئیل]] به صورت [[دحیه]] راجع به ولایت امیرالمؤمنین {{ع}}

* مسائل هفت‌گانه امامت در امیرالمؤمنین {{ع}} متحقّق بود

* اظهار [[ندامت]] [[ابوبکر]] از [[خلافت]]

* پنج ایراد بر [[خطبه]] ابوبکر

* [[تأسف]] ابوبکر هنگام [[مرگ]] بر نُه چیز.

=== درس چهاردهم: لزوم [[تبعیّت]] از [[اعلم]] ===

* بقاء [[منصب امامت]] از ذریّه [[حضرت ابراهیم]] تا [[روز قیامت]]

* تحقیق در معنای کلمه لا [[اله]] الّا [[الله]]

* امام باید از تمام افراد [[امّت]] عالم‌تر باشد

* [[عاقبت]] [[امر]] هر امّتی که [[حکومت]] خود را به دست کسی غیر از [[عالم‌ترین]] افراد خود بسپارد [[تباهی]] است

* امیرالمؤمنین {{ع}} اعلم بوده‌اند

* اعتراف عمر به اعلمیّت امیرالمؤمنین {{ع}}

* [[تأسّف]] ابن‌عباس از اینکه هنگام [[رحلت]] [[رسول‌الله]] {{صل}} از آوردن [[صحیفه]] برای ایشان مانع شدند

* مانع شدن عمر از آوردن کاغذ و دوات برای رسول‌الله {{صل}}.<ref name=p1></ref>

{{پایان فهرست اثر}}

== دربارهٔ پدیدآورنده ==

| پدیدآورنده کتاب = سید محمد حسین حسینی طهرانی}}

{{جلدهای مجموعه کتاب

| نام مجموعه = امام‌شناسی - حسینی طهرانی

== طرح دیگر جلد کتاب ==

{{طرح جلد کتاب

| width = 100

{{پانویس}}

== دریافت متن ==

{{دریافت کتاب

| نورلایب = 3767

| فقاهت =  

| فقاهت اهل سنت =  

| فقاهت عربی =  

| فقاهت عربی اهل سنت =  

| قائمیه =  

| اهل البیت =  

| تبیان =  

| الفبا =  

| سها =  

| سایر =  

| توضیح سایر =  

[[رده:کتاب]]

[[رده:آثار عصمت]]