مقام شهادت: تفاوت میان نسخه‌ها

*در قرآن می‌خوانیم: {{عربی| {{متن قرآن| وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }} }} <ref> بدین‌گونه ما شما را یک امّت معتدل و میانه قرار دادیم تا شاهد مردم باشید و رسول خدا هم بر شما شاهد باشد؛ سوره بقره، آیه: ۱۴۳.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۵۲۴.</ref>.

*در مورد شهادت [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در قرآن می‌خوانیم: {{عربی| {{متن قرآن| فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا }} }} <ref> حال آنان چگونه است آن روزی که از هر امّتی شاهد و گواهی بر اعمالشان می‌آوریم و تو را نیز بر آنان گواه خواهیم آورد؛ سوره نساء، آیه: ۴۱.</ref>.

*{{عربی| {{متن قرآن|هَؤُلاء}} }} در آیه شریفه فوق به معنای "آنان" است، این "آنان" چه کسانی هستند؟ یک احتمال این است "آنان"؛ یعنی "مسلمانان"، بر این اساس، معنای آیه چنین است: "[[پیامبر]]{{صل}} هر قومی، شاهد و ناظر اعمال آنان است و [[پیامبر]]{{صل}} ما شاهد و ناظر اعمال امّت خویش است".

*احتمال دوم این‌که: [[پیامبر]]{{صل}} را شاهد بر همه امم بگیریم؛ یعنی بگوییم: مشارالیه {{عربی| {{متن قرآن|هَؤُلاء}} }} همه امّت‌ها هستند؛ بنابراین، معنای آیه چنین می‌شود: "هر پیامبری در حال حیات و ممات از طریق مشاهده باطنی و روحانی، ناظر احوال تمام امّت خویش خواهد بود و روح پاک [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نیز از همین راه، ناظر همه امم پیشین و امّت خویش می‌باشد".

*[[امامان معصوم]]{{عم}} نیز شاهد اعمال امّت‌اند و می‌بینند که امّتشان چگونه عمل می‌کنند. دلیل این امر هم قرآن کریم است: {{عربی| {{متن قرآن| وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }} }} <ref> بگو: عمل کنید که خداوند و رسولش و مؤمنان به زودی اعمالتان را می‌بینند و به زودی به سوی کسی باز می‌گردید که پنهان و آشکار را می‌داند و شما را به آنچه عمل می‌کردید، خبر می‌دهد؛ سوره توبه، آیه: ۱۰۵.</ref>

*راوی این حدیث می‌گوید: "این سخن [[امام]]{{ع}} قدری بر من گران آمد، [[امام]]{{ع}} متوجّه شد و به من فرمود: آیا کتاب خداوند عزّوجلّ را نمی‌خوانی که می‌گوید: {{عربی| {{متن قرآن| وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ}} }}؟! به خدا سوگند! منظور از مؤمنان، [[علی ابن ابی‌ طالب]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر از فرزندان او می‌باشند"<ref>{{عربی|اندازه=120%|« أ ما تقرأ كتاب اللّه عزّ و جلّ:  {{متن قرآن| وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ}} ؟ قال: هو و اللّه‏ عليّ‏ ابن‏ أبي‏ طالب{{ع}}‏"}}؛ اصول کافی، ج1، ص:۲۱۹، ح۴.</ref>.

*از حضرت [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده که فرمود:"تمام اعمال مردم هر روز صبح بر [[پیامبر]] عرضه می‌شود؛ اعمال نیکان و بدان؛ بنابراین، مراقب باشید و این مفهوم گفتار خداوند است که می‌فرماید: {{عربی| {{متن قرآن|اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ}} }} این را فرمود و ساکت شد" <ref>{{عربی|اندازه=120%|"تُعْرَضُ‏ الْأَعْمَالُ‏ عَلَى‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏ {{صل}} أَعْمَالُ الْعِبَادِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوهَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى‏ {{متن قرآن| اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ‏ }} وَ سَكَت‏‏"}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح۱.</ref>.

*'''اینک سؤال این است که''' با آن همه شهودی که خداوند دارد، چه نیازی به شهادت [[پیامبر]]{{صل}} و [[امامان معصوم]]{{عم}} است؟ خداوند<ref>{{عربی|اندازه=120%| {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}} }}؛ سوره حج، آیه: ۱۷.</ref>؛ فرشتگان<ref>{{عربی|اندازه=120%| {{متن قرآن|وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}} }}؛ سوره ق، آیه:۲۱.</ref>؛ زمین<ref>{{عربی|اندازه=120%| {{متن قرآن|يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها}} }}؛ سوره زلزال، آیه:۴.</ref>؛ زمان<ref>در حدیث نقل شده است که: هر روزِ جدید، به انسان خطاب می‌کند: {{عربی|اندازه=120%|" أَنَا يَوْمٌ‏ جَدِيدٌ وَ أَنَا عَلَيْكَ‏ شَهِيدٌ ... أَشْهَدْ لَكَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة"}}؛ تفسیر نورالثقلین، ج۵، ص:۱۱۲.</ref>؛ اعضای بدن<ref>{{عربی|اندازه=120%| {{متن قرآن|تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم}} }}؛ سوره نور، آیه:۲۴.</ref> همه شاهد هستند، آیا این شهود در روز قیامت کفایت نمی‌کنند؟