پرش به محتوا

خضر: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۹۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ ژوئن ۲۰۱۹
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
==مقدمه==
==مقدمه==
*در [[قرآن]] از وی به عنوان همراه [[حضرت موسی]]{{ع}} در آن داستان معروف یاد شده است<ref> ر. ک: سوره کهف، آیه:۶۵.</ref>.  
*در [[قرآن]] از وی به عنوان همراه [[حضرت موسی]]{{ع}} در آن داستان معروف یاد شده است<ref> ر. ک: سوره کهف، آیه:۶۵.</ref>.  
*از روایات استفاده می‏‌شود علاوه بر آن‏که آن بنده شایسته خداوند، در دوران غیبت [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} مونس تنهایی‌‏های آن [[امام]] پنهان خواهد بود<ref>  {{عربی|" عَنِ الرِّضَا {{ع}} قَالَ: إِنَ‏ الْخَضِرَ شَرِبَ‏ مِنْ‏ مَاءِ الْحَيَاةِ فَهُوَ حَيٌ‏ لَا يَمُوتُ‏ حَتَّى يُنْفَخَ فِي الصُّورِ وَ إِنَّهُ لَيَأْتِينَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْنَا فَنَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ لَا نَرَى شَخْصَهُ وَ إِنَّهُ لَيَحْضُرُ حَيْثُ ذُكِرَ فَمَنْ ذَكَرَهُ مِنْكُمْ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَيَحْضُرُ الْمَوَاسِمَ فَيَقْضِي جَمِيعَ الْمَنَاسِكِ وَ يَقِفُ بِعَرَفَةَ فَيُؤَمِّنُ عَلَى دُعَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيُؤْنِسُ اللَّهُ بِهِ وَحْشَةَ قَائِمِنَا فِي غَيْبَتِهِ وَ يَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُ‏ ‏‏‏"}}، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۹۰، ح ۴</ref> در دوران حکومت آن حضرت نیز دارای نقش مهمی خواهد بود<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۱۲ - ۲۱۳.</ref>.
*از [[روایات]] استفاده می‏‌شود علاوه بر آن‏که آن [[بنده]] [[شایسته]] [[خداوند]]، در [[دوران غیبت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} مونس تنهایی‌‏های آن [[امام]] [[پنهان]] خواهد بود<ref>  {{عربی|" عَنِ الرِّضَا {{ع}} قَالَ: إِنَ‏ الْخَضِرَ شَرِبَ‏ مِنْ‏ مَاءِ الْحَيَاةِ فَهُوَ حَيٌ‏ لَا يَمُوتُ‏ حَتَّى يُنْفَخَ فِي الصُّورِ وَ إِنَّهُ لَيَأْتِينَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْنَا فَنَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ لَا نَرَى شَخْصَهُ وَ إِنَّهُ لَيَحْضُرُ حَيْثُ ذُكِرَ فَمَنْ ذَكَرَهُ مِنْكُمْ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَيَحْضُرُ الْمَوَاسِمَ فَيَقْضِي جَمِيعَ الْمَنَاسِكِ وَ يَقِفُ بِعَرَفَةَ فَيُؤَمِّنُ عَلَى دُعَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيُؤْنِسُ اللَّهُ بِهِ وَحْشَةَ قَائِمِنَا فِي غَيْبَتِهِ وَ يَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُ‏ ‏‏‏"}}، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۹۰، ح ۴</ref> در دوران [[حکومت]] آن حضرت نیز دارای نقش مهمی خواهد بود<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۱۲ - ۲۱۳.</ref>.
==خضر در موعودنامه==
==خضر در موعودنامه==
*از پیامبران مرسل بود که خداوند او را به قومش مبعوث ساخت، تا آنان را به یکتاپرستی و اقرار به [[انبیا]]ء و رسل و کتب آسمانی دعوت نماید. معجزه‌اش این بود که هرگاه بر چوبی خشک یا زمین بی‌سبزه‌ای می‌نشست، فوراً چوب، برگ می‌آورد و زمین سرسبز می‌شد و از این جهت وی را "خضر" گویند. نام اصلی‌اش "تالیا بن ملکان بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح" است.
*از [[پیامبران]] مرسل بود که [[خداوند]] او را به قومش [[مبعوث]] ساخت، تا آنان را به [[یکتاپرستی]] و اقرار به [[انبیا]]ء و رسل و [[کتب آسمانی]] [[دعوت]] نماید. معجزه‌اش این بود که هرگاه بر چوبی خشک یا [[زمین]] بی‌سبزه‌ای می‌نشست، فوراً چوب، برگ می‌آورد و [[زمین]] سرسبز می‌شد و از این جهت وی را "[[خضر]]" گویند. نام اصلی‌اش "تالیا بن ملکان بن عابر بن ارفخشد بن سام بن [[نوح]]" است.
*از [[امام صادق]] {{ع}} آورده‌اند که "... اما آن بنده صالح خدا "خضر"، خداوند عمر او را نه به خاطر رسالتش طولانی گردانید و نه به خاطر کتابی که بدو نازل کند و نه به خاطر این‌که به وسیله او و شریعت او، شریعت پیامبران پیش از او را نسخ کند و نه به خاطر امامتی که بندگانش بدو اقتدا نمایند و نه به خاطر طاعتی که خدا بر او واجب ساخته بود، بلکه خدای جهان‌آفرین، بدان دلیل که اراده فرموده بود عمر گرامی [[قائم]] {{ع}} را در دوران [[غیبت]] او بسیار طولانی سازد و می‌دانست که بندگانش بر طول عمر او ایراد و اشکال خواهند نمود، به همین جهت عمر این بنده صالح خویش "خضر" را طولانی ساخت که بدان استدلال شود و عمر [[قائم]]{{ع}} بدان تشبیه گردد و بدین‌وسیله اشکال و ایراد دشمنان و بداندیشان باطل گردد"<ref>کمال الدین، ج ۳، ص ۳۵۷؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۲۲.</ref>. بدون تردید او زنده است و هم‌اکنون بیش از شش هزار سال از عمر شریفش می‌گذرد<ref>یوم الخلاص، ص ۱۵۷.</ref>.
*از [[امام صادق]] {{ع}} آورده‌اند که "... اما آن [[بنده]] [[صالح]] [[خدا]] "[[خضر]][[خداوند]] [[عمر]] او را نه به خاطر رسالتش طولانی گردانید و نه به خاطر کتابی که بدو نازل کند و نه به خاطر این‌که به وسیله او و [[شریعت]] او، [[شریعت]] [[پیامبران]] پیش از او را [[نسخ]] کند و نه به خاطر امامتی که بندگانش بدو [[اقتدا]] نمایند و نه به خاطر طاعتی که [[خدا]] بر او [[واجب]] ساخته بود، بلکه خدای جهان‌آفرین، بدان [[دلیل]] که [[اراده]] فرموده بود [[عمر]] گرامی [[قائم]] {{ع}} را در دوران [[غیبت]] او بسیار طولانی سازد و می‌دانست که بندگانش بر [[طول عمر]] او ایراد و اشکال خواهند نمود، به همین جهت [[عمر]] این [[بنده]] [[صالح]] خویش "[[خضر]]" را طولانی ساخت که بدان [[استدلال]] شود و [[عمر]] [[قائم]]{{ع}} بدان [[تشبیه]] گردد و بدین‌وسیله اشکال و ایراد [[دشمنان]] و بداندیشان [[باطل]] گردد"<ref>کمال الدین، ج ۳، ص ۳۵۷؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۲۲.</ref>. بدون [[تردید]] او زنده است و هم‌اکنون بیش از شش هزار سال از [[عمر]] شریفش می‌گذرد<ref>یوم الخلاص، ص ۱۵۷.</ref>.
*زندگی حضرت خضر و رفتنش به بحر ظلمات و خوردنش از آب حیات خود داستان مفصّلی است که در کتب تاریخی و حدیثی به تفصیل از آن بحث شده، علاقمندان به کتب مبسوط‍‌ حدیثی مراجعه فرمایند<ref>بحار الانوار، ج ۱۲، ص ۱۷۲-۲۱۵ و ج ۱۳، ص ۲۷۸-۳۲۲.</ref>.
*زندگی [[حضرت خضر]] و رفتنش به بحر ظلمات و خوردنش از [[آب]] حیات خود داستان مفصّلی است که در کتب تاریخی و حدیثی به تفصیل از آن بحث شده، علاقمندان به کتب مبسوط‍‌ حدیثی مراجعه فرمایند<ref>بحار الانوار، ج ۱۲، ص ۱۷۲-۲۱۵ و ج ۱۳، ص ۲۷۸-۳۲۲.</ref>.
*شرکت حضرت خضر در مراسم [[عید غدیر]] در سرزمین [[غدیر خم]] و در مراسم سوگواری [[رسول اکرم]] {{صل}} به هنگام رحلت آن حضرت و در سوگ [[حضرت علی]] {{ع}} به هنگام شهادت آن حضرت در کتاب‌های حدیثی مشروحا آمده است.
*شرکت [[حضرت خضر]] در مراسم [[عید غدیر]] در سرزمین [[غدیر خم]] و در مراسم سوگواری [[رسول اکرم]] {{صل}} به هنگام [[رحلت]] آن حضرت و در سوگ [[حضرت علی]] {{ع}} به هنگام [[شهادت]] آن حضرت در کتاب‌های حدیثی مشروحا آمده است.
*[[امام رضا]] {{ع}} می‌فرماید: حضرت خضر {{ع}} از آب حیات خورد، او زنده است و تا دمیده شدن صور از دنیا نمی‌رود، او پیش ما می‌آید و بر ما سلام می‌کند، ما صدایش را می‌شنویم و خودش را نمی‌بینیم، او در مراسم حج شرکت می‌کند و همه مناسک را انجام می‌دهد، در روز عرفه در سرزمین عرفات می‌ایستد و برای دعای مؤمنان آمین می‌گوید. خداوند به وسیله او در زمان [[غیبت]]، از [[قائم]] ما رفع غربت می‌کند و به وسیله او وحشتش را تبدیل به انس می‌کند<ref>کمال الدین، ج ۲، ص ۳۹۰؛ بحار الانوار، ج ۱۳، ص ۲۹۹.</ref>.
*[[امام رضا]] {{ع}} می‌فرماید: [[حضرت خضر]] {{ع}} از [[آب]] حیات خورد، او زنده است و تا دمیده شدن صور از [[دنیا]] نمی‌رود، او پیش ما می‌آید و بر ما [[سلام]] می‌کند، ما صدایش را می‌شنویم و خودش را نمی‌بینیم، او در مراسم [[حج]] شرکت می‌کند و همه مناسک را انجام می‌دهد، در روز [[عرفه]] در سرزمین [[عرفات]] می‌ایستد و برای دعای [[مؤمنان]] آمین می‌گوید. [[خداوند]] به وسیله او در زمان [[غیبت]]، از [[قائم]] ما رفع غربت می‌کند و به وسیله او وحشتش را تبدیل به انس می‌کند<ref>کمال الدین، ج ۲، ص ۳۹۰؛ بحار الانوار، ج ۱۳، ص ۲۹۹.</ref>.
*از این حدیث استفاده می‌شود که حضرت خضر {{ع}} جزء سی نفری است که همواره در محضر [[امام مهدی|حضرت بقیة الله]] {{ع}} هستند و رتق‌وفتق امور به فرمان آن حضرت در دست آن‌هاست<ref>غیبة نعمانی، ص ۹۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۲۹۹.</ref>.
*از این [[حدیث]] استفاده می‌شود که [[حضرت خضر]] {{ع}} جزء سی نفری است که همواره در محضر [[امام مهدی|حضرت بقیة الله]] {{ع}} هستند و رتق‌وفتق امور به [[فرمان]] آن حضرت در دست آن‌هاست<ref>غیبة نعمانی، ص ۹۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۲۹۹.</ref>.


==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==
خط ۳۸: خط ۳۸:
[[رده:خسوف و کسوف غیرعادی]]
[[رده:خسوف و کسوف غیرعادی]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]
۸۰٬۳۷۲

ویرایش