امام غایب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*جامعه اسلامی نباید خالی از وجود [[معصوم]] باشد و آخرین [[معصوم]] غایب از نظرهاست. یکی از عواملی که برای غیبت [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} در روایات بیان شده امتحان شدن مردم است. [[امام کاظم]]{{ع}} فرمودند: "... بدانید که برای صاحب این امر چاره‌ای جز غیبت نیست... این چیزی نیست جز ابتلایی از ناحیه خداوند که انسان‌ها را بدان آزمایش می‌کند". | *[[جامعه اسلامی]] نباید خالی از وجود [[معصوم]] باشد و آخرین [[معصوم]] [[غایب]] از نظرهاست. یکی از عواملی که برای [[غیبت]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} در [[روایات]] بیان شده [[امتحان]] شدن [[مردم]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} فرمودند: "... بدانید که برای [[صاحب]] این امر چاره‌ای جز [[غیبت]] نیست... این چیزی نیست جز ابتلایی از [[ناحیه]] [[خداوند]] که [[انسان‌ها]] را بدان [[آزمایش]] می‌کند". | ||
*البته راز کامل غیبت [[امام مهدی|امام دوازدهم]] برای ما کاملاً روشن نیست. | *البته [[راز]] کامل [[غیبت]] [[امام مهدی|امام دوازدهم]] برای ما کاملاً روشن نیست. | ||
*غیبت [[امام]]، به معنای بسته شدن راه هدایت نیست بلکه جانشینان [[امام]] وظایف ایشان را بر عهده دارند. *فقهای عادل با بهره‌گیری از قرآن و سنت و عقل به اجتهاد در باب معارف دین می‌پردازند و موظف به اجرای قوانین اجتماعی‌اند. البته این رجوع به | *[[غیبت]] [[امام]]، به معنای بسته شدن راه [[هدایت]] نیست بلکه [[جانشینان]] [[امام]] [[وظایف]] ایشان را بر عهده دارند. *فقهای [[عادل]] با بهره‌گیری از [[قرآن]] و [[سنت]] و [[عقل]] به [[اجتهاد]] در باب [[معارف]] [[دین]] می‌پردازند و موظف به اجرای [[قوانین]] اجتماعی‌اند. البته این [[رجوع]] به [[فقها]]، منحصر به [[زمان غیبت]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} نیست. بلکه در زمان حضور [[پیامبر]] گرامی و [[امامان]] نیز مردمی که به ایشان دسترسی نداشتند از طریق [[رجوع]] به [[فقها]] راه [[هدایت]] را می‌یافتند. و در صورتی که [[مردم]] در تشخیص [[افضل]] از [[فقها]] دقت کنند و [[فقیه]] [[افضل]] نیز مت مطلوب داشته باشد در انجام [[تکلیف]]، اگر خطایی رخ دهد هم [[مردم]] معذورند و هم [[فقها]]؛ در نتیجه راه [[سعادت]] و [[هدایت مردم]] بسته نمی‌شود<ref>[[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)| انسان‌شناسی]]، ص ۲۲۲ -۲۲۳.</ref>. | ||
==غایب در موعودنامه== | ==غایب در موعودنامه== | ||
*از القاب شایعه آن حضرت و به‌معنای پنهان است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ۵۱۲.</ref>. | *از [[القاب]] شایعه آن حضرت و به‌معنای [[پنهان]] است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ۵۱۲.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||