سرداب سامرا: تفاوت میان نسخه‌ها

سرداب سامرا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۳۵

۲ بایت حذف‌شده ، ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹

جز

جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۷٬۴۹۱

ویرایش

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 ==مقدمه==
 *در گذشته، بیشتر خانه‌‏ها در مناطق گرمسیر [[عراق]]، [[سرداب]] "زیرزمین" داشته است، تا ساکنان خانه، از شدت گرمای تابستان در [[امان]] باشند<ref>  فخر الدین طریحی، مجمع البحرین، ج ۱، ص ۴۶۷</ref>. خانه [[امام حسن عسکری|حضرت عسکری]]{{ع}} در [[سامرا]] نیز دارای [[سرداب]] بود. این [[سرداب]]، [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]]، [[امام حسن عسکری]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{عم}} بود و بیشتر [[دیدارها]] با [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} در [[عهد]] پدر، در همین منزل و در همین [[سرداب]] انجام می‌‏گرفت؛ به همین سبب شیعیانی که پس از [[رحلت]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}}، برای [[زیارت]] [[قبر]] آن [[امام]] و پدر بزرگوارش وارد [[سامرا]] می‏‌شدند، پس از [[زیارت]] [[قبر]] آن بزرگوار، در محل [[عبادت]] سه [[امام]] بزرگوار [[نماز]] می‌‏خواندند و آن‏جا را [[زیارت]] می‏‌کردند.
-*بدون [[تردید]] [[زائران]]، فقط از آن جهت به این مکان [[مقدس]] [[احترام]] می‏‌گذارند که محل سکونت، زندگی، [[عبادت]]، نیایش و [[تلاوت قرآن]] انسان‏‌های کامل بوده است. با این بیان، آن‏جا مکان [[مقدس]] و خانه پر برکتی است که [[خداوند]] سبحانه و تعالی اجازه داده است چنین مکانی، [[جایگاه]] بلندی یابد و در آن‏جا نام [[خدا]] به بزرگی برده شود؛ به همین سبب [[مسلمانان]] پیرو [[مذهب]] [[خاندان]] [[وحی]] و [[رسالت]]، آن‏جا [[نماز]] می‌‏خوانند و بر [[پیامبر]]{{صل}} و خاندانش {{عم}} [[درود]] می‏‌فرستند؛ آن‏جا را [[زیارت]] می‌‏کنند و کسی بر این [[عقیده]] نیست که [[امام مهدی]]{{ع}} در آن [[سرداب]] سکونت دارد یا از آن‏جا [[ظهور]] خواهد کرد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۶۰ - ۲۶۱.</ref>.
+*بدون [[تردید]] [[زائران]]، فقط از آن جهت به این مکان [[مقدس]] [[احترام]] می‏‌گذارند که محل سکونت، زندگی، [[عبادت]]، نیایش و [[تلاوت قرآن]] انسان‏‌های کامل بوده است. با این بیان، آن‏جا مکان [[مقدس]] و خانه پر برکتی است که [[خداوند]] سبحانه و تعالی اجازه داده است چنین مکانی، [[جایگاه]] بلندی یابد و در آن‏جا نام [[خدا]] به بزرگی برده شود؛ به همین سبب [[مسلمانان]] پیرو [[مذهب]] [[خاندان]] [[وحی]] و [[رسالت]]، آن‏جا [[نماز]] می‌‏خوانند و بر [[پیامبر]]{{صل}} و خاندانش {{عم}} [[درود]] می‏‌فرستند؛ آن‏جا را [[زیارت]] می‌‏کنند و کسی بر این [[عقیده]] نیست که [[امام مهدی]]{{ع}} در آن [[سرداب]] سکونت دارد یا از آن‏جا [[ظهور]] خواهد کرد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۶۰ - ۲۶۱.</ref>.
 ==سرداب [[سامرا]] در موعودنامه==
 *[[سرداب مقدس]]، زیرزمینی است در سامرّا، کنار مزار [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}}. این [[سرداب]] [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]] و [[امام حسن]] [[عسکری]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{عم}} بوده و تمام [[دیدارها]] با [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} در زمان پدرش در همین منزل و [[سرداب]] انجام می‌گرفته است. خانه [[امام عسکری]] {{ع}} همانند دیگر خانه‌های [[عراق]]، شامل غرفه‌ای برای مردان، غرفه‌ای برای زنان و [[سرداب]] بوده که [[سرداب]] نیز شامل غرفه‌هایی برای مردان و زنان بوده است و در تابستان از شدّت گرما به این [[سرداب]] پناه می‌برده‌اند. [[مقدس]] شمردن آن [[سرداب]] از سوی [[شیعیان]] موجب شد که [[دشمنان]] [[اهل بیت]]، [[شیعیان]] را متهم کنند بر این‌که آن‌ها می‌گویند [[امام زمان]] در این [[سرداب]] مخفی شده است؛ اما [[شیعیان]] از چنین اعتقادی منزّه هستند. [[شیعیان]] [[سرداب]] را به این [[دلیل]] [[مقدس]] می‌شمارند که [[محل زندگی]] و نیایش سه [[امام]] [[معصوم]]، همچنین [[محل زندگی]] حضرت [[حکیمه خاتون]] و نرجس‌خاتون بوده است.
@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 *همچنین این بخش‌های سه‌گانه هریک از طریق روزنه‌ای کوچک و طولانی که از قسمت‌های فوقانی دیوار آغاز شده، تا پایین‌ترین حد دیوار بیرونی [[مسجد]] جامع امتداد می‌یابد و [[نور]] و هوا دریافت می‌کند. پلکانی که راه ورود و [[خروج]] [[سرداب]] است و به غرفه شش‌ضلعی منتهی می‌شود دارای بیست پله است. ورودی این پلکان و [[سرداب]] در داخل ساختمان [[مسجد]] و بر دیواری قرار گرفته که ورودی نمازخانه نیز در آن واقع است.
 *طول مصلای مردان پنج متر و هشتاد سانتیمتر و عرض آن سه متر و پنجاه سانتیمتر است. در ضمن طول مصلای زنان چهار متر و شصت سانتی‌متر و عرض آن سه متر است. طول راهرویی که مصلای مردان و زنان را به هم مربوط‍‌ می‌سازد، چهار متر است. طول روزنه‌ای که [[نور]] غرفه شش‌ضلعی را تأمین می‌کند، [[حدود]] شش متر و طول روزنه‌ای که [[نور]] مصلای زنان را تأمین می‌کند، چهار متر و پنجاه سانتیمتر است. در انتهای غرفه مستطیل‌شکل یعنی انتهای همان مصلای مردان، یک در چوبی که معروف به [[باب غیبت]] است وجود دارد. در پشت این در، اتاق کوچکی قرار دارد که طول آن یک متر و پنجاه سانتیمتر است. این اتاق به نام محل [[غیبت]] شهرت پیدا کرده است که در [[حقیقت]] بخش مکمل غرفه مستطیل‌شکل بزرگ محسوب می‌شود و در جلوی آن حفاظ‍‌ مشبکی است که آن را از بقیه غرفه جدا می‌کند. [[چاه]] معروف به [[چاه]] [[غیبت]] هم در گوشه‌ای از همین اتاق قرار دارد.
-*اشاره به این نکته نیز خالی از فایده نیست که این [[سرداب]] در جهت غربی صحن عسکریین {{ع}} به سمت شمال واقع شده و در طول [[تاریخ]] [[اصلاحات]] و تعمیرات زیادی در آن انجام گرفته است. همیشه در موقع تعمیر و ترمیم بارگاه عسکریین {{ع}} در ساختمان [[سرداب]] نیز تغییرات و اصلاحاتی به عمل آمده است؛ به‌عنوان مثال در زمان‌های گذشته، از داخل بارگاه عسکریین {{ع}} از کنار مرقد حضرت نرجس‌خاتون به [[سرداب]] می‌رفتند و این وضع به همین صورت تا سال ۱۲۰۲ ق. ادامه داشت و در این سال [[احمد]] خان دنبلی برای [[سرداب]]، راهی جداگانه از طرف شمال باز کرد و راه [[سرداب]] از طرف روضه عسکریین {{ع}} را مسدود نمود و صحن [[سرداب]] را جداگانه ساخت که تقریبا از یک فضای بزرگی به طول ۶۰ متر و عرض ۲۰ متر برخوردار است. بنابراین اگر در کتاب‌هایی چون مزار [[شهید]] اول، اعمال و دعاهای مربوط‍‌ به [[زیارت]] این سه [[امام]] در یک مکان ذکر شده است؛ علت آن است که در زمان سابق راه [[سرداب]] نیز از پشت [[حرم]] عسکریین {{ع}} در یک ساختمان بوده است، لذا پس از [[زیارت]] عسکریین {{ع}} بلافاصله [[زیارت]] [[امام زمان]] {{ع}} و سپس [[زیارت]] حضرت نرجس‌خاتون ذکر شده است. در هر حال این [[سرداب]] در طول [[تاریخ]] به اندازه‌ای مورد توجه [[مردم]] بوده است که در آن آثار ارزشمندی از منبت‌کاری و کاشی‌کاری و سایر هنرهای معماری به کار رفته است. از جمله این اشیاء، در چوبی نفیسی است که از دوران [[خلافت]] عباسیان به جای مانده است و از ویژگی‌های هنری و تاریخی ارزشمندی برخوردار است<ref>نشریه موعود، شماره ۳۷، ص ۵۱.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۳۹۶.</ref>.
+*اشاره به این نکته نیز خالی از فایده نیست که این [[سرداب]] در جهت غربی صحن عسکریین {{ع}} به سمت شمال واقع شده و در طول [[تاریخ]] [[اصلاحات]] و تعمیرات زیادی در آن انجام گرفته است. همیشه در موقع تعمیر و ترمیم بارگاه عسکریین {{ع}} در ساختمان [[سرداب]] نیز تغییرات و اصلاحاتی به عمل آمده است؛ به‌عنوان مثال در زمان‌های گذشته، از داخل بارگاه عسکریین {{ع}} از کنار مرقد حضرت نرجس‌خاتون به [[سرداب]] می‌رفتند و این وضع به همین صورت تا سال ۱۲۰۲ ق. ادامه داشت و در این سال [[احمد]] خان دنبلی برای [[سرداب]]، راهی جداگانه از طرف شمال باز کرد و راه [[سرداب]] از طرف روضه عسکریین {{ع}} را مسدود نمود و صحن [[سرداب]] را جداگانه ساخت که تقریبا از یک فضای بزرگی به طول ۶۰ متر و عرض ۲۰ متر برخوردار است. بنابراین اگر در کتاب‌هایی چون مزار [[شهید]] اول، اعمال و دعاهای مربوط‍‌ به [[زیارت]] این سه [[امام]] در یک مکان ذکر شده است؛ علت آن است که در زمان سابق راه [[سرداب]] نیز از پشت [[حرم]] عسکریین {{ع}} در یک ساختمان بوده است، لذا پس از [[زیارت]] عسکریین {{ع}} بلافاصله [[زیارت]] [[امام زمان]] {{ع}} و سپس [[زیارت]] حضرت نرجس‌خاتون ذکر شده است. در هر حال این [[سرداب]] در طول [[تاریخ]] به اندازه‌ای مورد توجه [[مردم]] بوده است که در آن آثار ارزشمندی از منبت‌کاری و کاشی‌کاری و سایر هنرهای معماری به کار رفته است. از جمله این اشیاء، در چوبی نفیسی است که از دوران [[خلافت]] عباسیان به جای مانده است و از ویژگی‌های هنری و تاریخی ارزشمندی برخوردار است<ref>نشریه موعود، شماره ۳۷، ص ۵۱.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۹۶.</ref>.
 == پرسش‌های وابسته ==
 * [[سرداب سامرا چه ویژگی‌هایی دارد؟ (پرسش)]]