پرش به محتوا

هدف قیام: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*در بین [[روایات]] مربوط‍‌ به ابعاد مسأله [[مهدویت]]، روایاتی عهده‌دار تبیین "هدف قیام [[امام عصر]]" {{ع}} می‌باشند که به‌طور کلی شاید بتوان این [[روایات]] را به دو دسته تقسیم کرد:
*در بین [[روایات]] مربوط‍‌ به ابعاد مسأله [[مهدویت]]، روایاتی عهده‌دار [[تبیین]] "[[هدف]] [[قیام]] [[امام عصر]]" {{ع}} می‌باشند که به‌طور کلی شاید بتوان این [[روایات]] را به دو دسته تقسیم کرد:
#روایاتی که هدف [[ظهور]] آن حضرت را "پر کردن جهان از عدل و داد" {{عربی|"يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا"}} و امور مربوط‍‌ به آن معرفی می‌کنند که برخی ۱۲۳ روایت و برخی دیگر ۱۳۲ روایت از مراجع [[شیعه]] و [[سنی]] در این‌باره شمرده‌اند.  
#روایاتی که [[هدف]] [[ظهور]] آن [[حضرت]] را "پر کردن [[جهان]] از [[عدل و داد]]" {{عربی|"يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا"}} و امور مربوط‍‌ به آن معرفی می‌کنند که برخی ۱۲۳ [[روایت]] و برخی دیگر ۱۳۲ [[روایت]] از [[مراجع]] [[شیعه]] و [[سنی]] در این‌باره شمرده‌اند.  
#روایاتی که هدف [[ظهور]] آن حضرت را "انتقام خون [[امام حسین|ابا عبدالله]]{{ع}}" یا انتقام پیامبران و... شمرده و آن حضرت را {{عربی|"الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلَاءَ"}} و امثال آن معرفی می‌نماید. [[امام صادق]] {{ع}} در ذیل حدیثی طولانی در وصف یاران آن حضرت آورده است: "و شعار آنان این است ای خون‌خواهان [[امام حسین|حسین]]"{{عربی|"يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ {{ع}}"}}.
#روایاتی که [[هدف]] [[ظهور]] آن [[حضرت]] را "[[انتقام]] [[خون]] [[امام حسین|ابا عبدالله]]{{ع}}" یا [[انتقام]] [[پیامبران]] و... شمرده و آن [[حضرت]] را {{عربی|"الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلَاءَ"}} و امثال آن معرفی می‌نماید. [[امام صادق]] {{ع}} در ذیل [[حدیثی]] طولانی در [[وصف]] [[یاران]] آن [[حضرت]] آورده است: "و شعار آنان این است ای خون‌خواهان [[امام حسین|حسین]]"{{عربی|"يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ {{ع}}"}}.
*اکنون این سؤال مطرح است که هدف قیام آن عصاره هستی و یگانه عصر، کدام امر است‌؟ یکی از این دو، یا هردو؟
*اکنون این سؤال مطرح است که [[هدف]] [[قیام]] آن عصاره هستی و یگانه عصر، کدام امر است‌؟ یکی از این دو، یا هردو؟
*مدعا این است که آن یگانه عصر در هدف هم یگانه است؛ هدف او یک چیز بیشتر نیست، آن هم انتقام خون [[امام حسین]] {{ع}} که خود عین برقراری قسط‍‌ و عدل جهانی است! برقراری قسط‍‌ و عدل جهانی، همان انتقام خون [[امام حسین|حسین]] {{ع}} است و بالعکس.  
*مدعا این است که آن یگانه عصر در [[هدف]] هم یگانه است؛ [[هدف]] او یک چیز بیشتر نیست، آن هم [[انتقام]] [[خون]] [[امام حسین]] {{ع}} که خود عین برقراری [[قسط‍‌ و عدل]] جهانی است! برقراری [[قسط‍‌ و عدل]] جهانی، همان [[انتقام]] [[خون]] [[امام حسین|حسین]] {{ع}} است و بالعکس.  
*آن‌چه در [[روایات]] درباره انتقام [[امام عصر]]{{ع}} از قاتلین [[امام حسین|ابا عبدالله]] {{ع}} آمده است مراد از انتقام، کشتن جانیان [[کربلا]] نیست که آنها را مختار ثقفی و امثال او کشتند و از آنها چیزی امروز باقی نمانده است تا کشته شوند. همانا انتقام او واژگونی مخروط‍‌ امارت جور است که تا عصر [[ظهور]] به شکل عظیمی تنومند شده و عالم را گرفته است و نشانه آن هم پر شدن دنیا از ظلم و جور و فساد و تباهی است که از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] آن حضرت است.  
*آن‌چه در [[روایات]] درباره [[انتقام]] [[امام عصر]]{{ع}} از [[قاتلین]] [[امام حسین|ابا عبدالله]] {{ع}} آمده است مراد از [[انتقام]]، کشتن جانیان [[کربلا]] نیست که آنها را مختار ثقفی و امثال او کشتند و از آنها چیزی امروز باقی نمانده است تا کشته شوند. همانا [[انتقام]] او واژگونی مخروط‍‌ [[امارت]] [[جور]] است که تا عصر [[ظهور]] به شکل عظیمی تنومند شده و عالم را گرفته است و نشانه آن هم پر شدن [[دنیا]] از [[ظلم و جور]] و [[فساد]] و [[تباهی]] است که از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] آن [[حضرت]] است.  
*از این‌رو خصوصیت اصلی "دولت کریمه" [[امام عصر]]{{ع}} {{عربی|"تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ"}} است. یعنی با قرار گرفتن [[امام]] عادل در رأس "مخروط‍‌ [[امامت]] جهانی عدل جامع" زیر مجموعه‌های این [[امام]] همام هم، عادل خواهند بود و آن‌ها اهل واقعی اسلام‌اند و با این مخروط‍‌ [[امامت]] است که با سریان عدل اخلاقی در پیکره آن و درک صحیح قانون الهی عدل جامع ([[قرآن]]) و عمل به آن، کار دنیا به سوی عدل و قسط‍‌ ره خواهد پیمود و این نقطه جمع انتقام خون [[امام حسین|حسین]]{{ع}} و اقامه قسط‍‌ و عدل توسط‍‌ [[امام عصر]]{{ع}} می‌باشد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۹، ص ۶۵.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۷۲.</ref>.
*از این‌رو خصوصیت اصلی "[[دولت کریمه]]" [[امام عصر]]{{ع}} {{عربی|"تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ"}} است. یعنی با قرار گرفتن [[امام]] [[عادل]] در رأس "مخروط‍‌ [[امامت]] جهانی [[عدل]] جامع" زیر مجموعه‌های این [[امام]] [[همام]] هم، [[عادل]] خواهند بود و آن‌ها اهل واقعی اسلام‌اند و با این مخروط‍‌ [[امامت]] است که با سریان [[عدل]] [[اخلاقی]] در پیکره آن و [[درک]] صحیح [[قانون الهی]] [[عدل]] جامع ([[قرآن]]) و عمل به آن، کار [[دنیا]] به سوی [[عدل]] و [[قسط‍‌]] ره خواهد پیمود و این نقطه جمع [[انتقام]] [[خون]] [[امام حسین|حسین]]{{ع}} و اقامه [[قسط‍‌ و عدل]] توسط‍‌ [[امام عصر]]{{ع}} می‌باشد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۹، ص ۶۵.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۷۲.</ref>.
==پرسش مستقیم==
*[[اهداف قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
*[[اهداف قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]
{{پرسمان ماهیت قیام امام مهدی}}
== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{پرسش‌های وابسته}}
خط ۱٬۳۴۳: خط ۱٬۳۴۵:
[[رده:هدف قیام]]
[[رده:هدف قیام]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]
۱۹٬۴۱۸

ویرایش