پرش به محتوا

صدقه: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۸۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۵
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان' به '{{پرسمان')
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
(۴۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{خرد}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = فضایل اخلاقی | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[صدقه در قرآن]] - [[صدقه در فقه اسلامی]] - [[صدقه در فقه سیاسی]] - [[صدقه در معارف دعا و زیارات]] - [[صدقه در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[صدقه در معارف و سیره نبوی]] - [[صدقه در معارف و سیره سجادی]] - [[صدقه در معارف مهدویت]] | پرسش مرتبط  = }}
{{مهدویت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== مقدمه ==
*آن‌چه در [[راه خدا]] با [[نیت]] دستیابی به [[ثواب]] و [[رضایت پروردگار]] داده می‌شود را گویند. [[صدقه]] به معنی وسیع آن شامل هرنوع کمک به [[مستحق]] و محتاج است، اعم از مادی و معنوی. یکی از [[وظایف]] [[مؤمنان]] [[منتظر]]، [[صدقه]] دادن برای [[سلامتی]] و حفظ‍‌ وجود [[حضرت مهدی]] {{ع}} است. مقدار [[صدقه]] و اندازه و کیفیت آن چندان مهم نیست؛ آن‌چه مهم است، [[خلوص]] [[نیت]] و دادن [[صدقه]] به اندازه توان [[مؤمن]] است.
[[نیکی]]، [[انفاق]]، کمک مالی به [[نیازمندان]] به خاطر [[خدا]]. از ریشه [[صدق]] و [[راستی]] است، چون صدقه [[گواه]] صدق [[نیت]] و راستی [[انسان]] در [[ایمان]] و [[مسلمانی]] و نوع‌دوستی است. به زکاتِ [[واجب]] و به [[موقوفات]] هم "صدقه" گفته می‌شود و جمع آن [[صدقات]] است. [[صدقه دادن]]، [[ثواب]] بسیار دارد، موجب دفع بلا می‌شود و عامل [[برکت]] در [[زندگی]] و تقویت‌کننده [[حس]] نوع‌دوستی[[انسان]] است. بهتر است پنهانی و با [[حفظ آبرو]] و [[احترام]] [[فقیر]] داده شود. صدقه مخصوص [[مال]] نیست، هر نوع کمک و [[خیررسانی]] به دیگران به قصد قربت و برای [[رضای الهی]] صدقه است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۳۲.</ref>.
*یکی از اعمالی که [[سید بن طاووس]]، به آن بسیار اهمیت می‌داده، [[صدقه]] برای حفظ‍‌ وجود [[مقدس]] [[امام زمان]] {{ع}} بوده است، چون یکی از [[تکالیف]] زمان [[غیبت]] [[صدقه]] دادن است به آن‌چه میسر است برای حفظ‍‌ وجود [[مبارک]] [[امام زمان]] {{ع}}. به‌طورکلی [[صدقه]] آثاری دارد. یکی این‌که [[صدقه]] نمایشگر [[صداقت]] [[ایمان]] [[مؤمن]] است که با انجام آن نشان می‌دهد تا چه حد در وادی [[ایمان]] و [[خداپرستی]] [[صادق]] است و از این طریق نیازمندی‌های [[مؤمنان]] رفع می‌گردد و [[رفاه عمومی]] به وجود می‌آید و همچنین [[صدقه]] یکی از عوامل [[سازندگی]] [[انسان]] نیز هست؛ چنان‌که [[قرآن]] می‌فرماید: {{متن قرآن|خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا}}<ref>سوره توبه، ۱۰۳.</ref>. ای [[رسول]] ما! تو از [[مؤمنان]] صدقات را دریافت کن تا بدان صدقات [[نفس]] آن‌ها را [[پاک]] و [[پاکیزه]] سازی. [[مؤمن]] [[صدقه]] را باید خود یا برای فایده و غرضی که در نظر دارد بدهد و یا برای حفظ‍‌ [[نفس]] خود و یا [[محبوب]] و عزیزی که بسیار نزد او گرامی است. و چه محبوبی بالاتر از [[امام زمان]] {{ع}} که [[اصلاح]] بسیاری از [[امور دینی]] و آخرت‌مان بستگی به وجود و [[سلامتی]] آن [[حضرت]] دارد و این مطلب به [[دلیل عقل]] و [[نقل]] ثابت است که هیچ شخصی عزیزتر و گرامی‌تر نیست و نباید باشد از وجود [[مقدس]] [[امام زمان]] ارواحنا فداه؛ بلکه حضرتش باید محبوب‌تر از [[نفس]] خودمان باشد و اگر چنین [[اعتقادی]] نداشته باشیم در [[ایمان]] و معرفت‌مان نسبت به آن [[حضرت]] ضعف و خللی وجود دارد. [[سید بن طاووس]]، به [[فرزند]] خود سفارش می‌فرماید که: ابتدا کن به [[صدقه]] دادن برای آن [[حضرت]] قبل از این‌که برای خود و عزیزانت [[صدقه]] بدهی. باید توجه داشت که آن [[حضرت]] هیچ احتیاجی به [[صدقه]] و دعای ما ندارد، بلکه از [[شؤون]] [[بندگی]] و ادای بعضی از [[حقوق]] بزرگ آن [[حضرت]] است و خود یک نوع اظهار [[محبت]] و [[دوستی]] به آن جناب است، و این عمل راه و سببی است برای جلب رضای [[پروردگار]] و حصول [[قرب به خداوند]] در قضای حوائج و [[دفع بلا]]. لذا آثار [[صدقه]] به انفاق‌کنندگان آن می‌رسد، مخصوصا اگر [[انفاق]] برای اظهار [[محبت]] و [[دعا]] برای وجود [[مقدس]] [[امام]] {{ع}} باشد.
*همچنین [[سید بن طاووس]]، در کتاب "[[امان]] الاخطار" در ضمن دعایی که برای [[صدقه]] دادن در وقت سفر ذکر می‌کند می‌نویسد: خدایا! این ([[صدقه]]) از آن تو و برای توست و صدقه‌ای برای [[سلامتی]] مولایمان م ح م د می‌باشد و بر او [[درود]] بفرست آن هنگام که در سفر است و در تمام حرکت‌ها و استراحت‌هایش، در تمامی اوقات شب و روزش و صدقه‌ای است برای هرچه که متعلق به اوست<ref>نشریه موعود، شماره ۱۳، ص ۶۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۵۳.</ref>.
==پرسش مستقیم==
* [[آثار صدقه دادن برای سلامتی امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]


{{پرسمان عصر غیبت کبری}}
== احکام صدقه ==
{{جستارهای وابسته}}
صدقه عام به دو قسم [[واجب]] و [[مستحب]] تقسیم شده است. صدقه واجب، مانند زکات مال، زکات فطره و کفّارات و صدقه مستحب، مانند زکات و کفّاراتِ مستحب<ref>جواهر الکلام ۳۵ / ۳۱۶ ـ ۳۱۷.</ref>.
==منابع==
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]


==پانویس==
دادن صدقه در هر [[زمان]] [[مستحب]] است. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «[[احسان]] و صدقه [[فقر]] را از [[انسان]] می‌زداید، [[عمر]] را افزون می‌کند و هفتاد نوع [[مرگ]] بد را از او دفع می‌نماید». از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده است: «[[بیماران]] خود را با [[صدقه دادن]] مداوا کنید و روزی را با صدقه دادن فرود آورید (و نصیب خود سازید). بر [[شیطان]] چیزی سنگین‌تر از صدقه دادن به مؤمن نیست. صدقه قبل از قرار گرفتن در دست [[بنده]]، در دست [[پروردگار]] قرار می‌گیرد»<ref>من لایحضره الفقیه: ۲/ ۶۶.</ref>.
{{یادآوری پانویس}}
 
{{پانویس2}}
صحّت صدقه منوط به دو شرط است: [[نیّت]] و قبض: شرط صحّت صدقه، دادن آن به صدقه گیرنده با [[اذن]] مالک است. بنابراین، صدقه تا قبل از دادن آن به طرف، به [[ملک]] او منتقل نمی‌شود؛ چنان که اگر بدون اذن مالک نیز به او داده شود، مال او نخواهد شد<ref>مفتاح الکرامة ۱۸/ ۲۵۲؛ جواهر الکلام ۲۸/ ۱۲۸ ـ ۱۲۹.</ref>.
{{امام مهدی}}
 
[[مستحب]] است صدقه از حلال‌ترین و پاک‌ترین [[اموال]]<ref>وسائل الشیعة ۹/ ۴۶۵.</ref> و محبوب‌ترین آنها نزد [[انسان]] باشد<ref>وسائل الشیعة ۹/ ۴۷۱.</ref> و مستحب است هنگام دادن صدقه آنچه برای نیازمند، سودمندتر است لحاظ شود، مانند خوراکی در [[زمان]] کمبود و گرانی<ref>کشف الغطاء ۴/۲۱۸.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۵ (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۵]]، ص۶۶ ـ ۶۹.</ref>
 
== درآمد مالی [[حکومت اسلامی]] ==
[[صدقات]] و [[اوقاف جاریه]]، نوعی از درآمد مالی، برای [[حاکم اسلامی]] می‌باشد. این [[اموال]] برخلاف زکات، [[خراج]] و [[خمس]]، نصاب و حدّ معینی ندارند، بلکه منبعی عام و فراگیر است. هم چنانکه [[مصرف]] آن نیز اختصاص به مورد مشخصی نداشته و جهت رفع همه احتیاجات [[جامعه]]، می‌توان از آن استفاده کرد<ref>جامع الشتات، ج۴، ص۷۴.</ref>. ویژگی عمده این نوع [[ثروت]] آن است که افراد با [[اختیار]] و [[رضایت]] [[باطنی]] خود و با [[امید]] به [[پاداش اخروی]]، بخشی از اموالشان را به صورت صدقه یا [[وقف]]، در خدمت جامعه قرار می‌دهند؛ چنانکه علی{{ع}} [[موقوفات]] بسیاری را در طول عمر [[مبارک]] خویش، به ویژه در طول ۲۵ سال برکناری از [[خلافت]]، با کار و زحمت، برای [[جامعه]] از خود بر جای نهاد؛ از جمله چاه قنات "[[ینبع]]" و [[وقف]] آن برای [[زائران]] [[خانه خدا]] و رهگذران. وقف مساجدی مانند [[مسجد]] "الفتح" [[مدینه]]، مسجدی در کنار [[قبر]] [[حضرت حمزه]]، مسجدی در [[میقات]]، [[کوفه]] و [[بصره]]. همچنین درآمد سالانه موقوفات علی{{ع}} که بالغ بر چهل هزار دینار می‌شد، به [[مصرف]] بینوایان می‌رسید<ref>روضه کافی، ج۲، ص۱۸۱؛ فروع کافی، ج۵، ص۷۴؛ بحار الانوار، ج۴۱، ص۴۳؛ المناقب، ج۱، ص۳۲۳؛ وسایل الشیعه، ج۱۳، ص۳۰۳؛ کشف المحجّه، ص۱۲۴. راجع به صدقات رسول اکرم{{صل}} [هفت باغستان مخیریق، اراضی بنی نظیر، سه قلعه از قلاع خیبر، نیمی از فدک، یک سوم از زمین‌های وادی القری، و بازار مهروز مدینه]، ر.ک: ابویعلی، الاحکام السلطانیه، ص۱۹۹؛ شرح السیر الکبیر، ج۲، ص۶۱۱؛ وسایل الشیعه، ج۱۳، ص۳۰۳.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص۱۳۰.</ref>
 
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010571.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۵ (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۵''']]
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
# [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
{{پایان منابع}}
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
{{ارزش‌های اجتماعی}}


[[رده:امام مهدی]]
[[رده:صدقه]]
[[رده:صدقه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]
۱۳۱٬۴۸۹

ویرایش