آیا ظهور امام مهدی حتمی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
آیا ظهور امام مهدی حتمی است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۵
، ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۹←پاسخ نخست
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده:11748.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی جعفری]]]] | [[پرونده:11748.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی جعفری]]]] | ||
::::::آیت‌الله '''[[محمد تقی جعفری]]'''، در کتاب ''«[[ امید و انتظار (کتاب)| امید و انتظار]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آیت‌الله '''[[محمد تقی جعفری]]'''، در کتاب ''«[[امید و انتظار (کتاب)|امید و انتظار]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«درباره [[ظهور]] و [[قیام]] آن [[حضرت]]، همه فرقه‌ها و [[مذاهب اسلامی]] اتفاق‌نظر دارند به این که:[[دنیا]] و پدیده [[تکلیف]] به پایان نمی‌رسد، جز با وجود او. سپس [[میرزا حبیب الله خویی]] می‌گوید: اینکه [[ابن ابی‌الحدید]] می‌گوید: "منظور [[امام]]، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است، بعید نیست همان‌گونه باشد که می‌گوید، زیرا آن [[حضرت]] موصوف به آن صفات و [[مظهر]] آنهاست. | ::::::«درباره [[ظهور]] و [[قیام]] آن [[حضرت]]، همه فرقه‌ها و [[مذاهب اسلامی]] اتفاق‌نظر دارند به این که:[[دنیا]] و پدیده [[تکلیف]] به پایان نمی‌رسد، جز با وجود او. سپس [[میرزا حبیب الله خویی]] می‌گوید: اینکه [[ابن ابی‌الحدید]] می‌گوید: "منظور [[امام]]، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است، بعید نیست همان‌گونه باشد که می‌گوید، زیرا آن [[حضرت]] موصوف به آن صفات و [[مظهر]] آنهاست. | ||
::::::سپس مرحوم [[آیت الله]] [[سید ابوالقاسم خویی]] برای اثباتِ [[نظریه ]][[شیعه امامیه]]، می‌گوید: آن [[حضرت]]{{ع}} متولد شده است و تا [[زمان ظهور]] در [[جوامع بشری]] زنده بوده و آن زمان به [[عدل و داد]] [[قیام]] خواهد فرمود و دلایلی می‌آورد. | ::::::سپس مرحوم [[آیت الله]] [[سید ابوالقاسم خویی]] برای اثباتِ [[نظریه ]][[شیعه امامیه]]، می‌گوید: آن [[حضرت]]{{ع}} متولد شده است و تا [[زمان ظهور]] در [[جوامع بشری]] زنده بوده و آن زمان به [[عدل و داد]] [[قیام]] خواهد فرمود و دلایلی می‌آورد. | ||
::::::شارحان معروف [[نهج‌البلاغه]]، نظیر: [[ابن ابی‌الحدید]]، [[ابن میثم بحرانی]] و [[هاشمی خویی]] معتقدند: مقصود [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. [[دلیل]] اینکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[وعده]] جزمیِ [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را داده است، روایاتی فوق [[تواتر]] است که از [[فریقین]] ([[اهل سنت]] و [[شیعه]]) از [[حضرت رسول]]{{صل}} [[نقل]] شده است. درباره این [[روایات]] و مسائل دیگر که به [[وجود حضرت مهدی]]{{ع}} و بقای [[عمر]] شریف‌شان در این مدت طولانی مربوط می‌باشد، تاکنون صدها کتاب و مقاله منتشر شده است. از [[جامع‌ترین]] کتاب‌هایی که اینجانب درباره این مسائل دیده‌ام، کتاب [[منتخب الأثر فی الامام الثانی عشر]] تألیف [[آیة الله]] [[لطف الله صافی گلپایگانی]] است که می‌توان گفت: تحقیق در همه مسائل مربوط به [[حضرت مهدی]] [[بقیة الله]]{{ع}} را به حد نصاب رسانده و با روشن‌ترین [[دلایل]] و [[براهین]] [[عقلی]] و [[نقلی]]، از عهده اثبات مسائل مربوط و رد تخیلات منکرین برآمده، عذری برای [[انسان]] خردمند و با [[انصاف]] [[باقی]] نگذاشته است»<ref>[[محمد تقی جعفری|جعفری، محمد تقی]]، [[امید و انتظار (کتاب)| امید و انتظار]]، ص 27-28.</ref>. | ::::::شارحان معروف [[نهج‌البلاغه]]، نظیر: [[ابن ابی‌الحدید]]، [[ابن میثم بحرانی]] و [[هاشمی خویی]] معتقدند: مقصود [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. [[دلیل]] اینکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[وعده]] جزمیِ [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را داده است، روایاتی فوق [[تواتر]] است که از [[فریقین]] ([[اهل سنت]] و [[شیعه]]) از [[حضرت رسول]]{{صل}} [[نقل]] شده است. درباره این [[روایات]] و مسائل دیگر که به [[وجود حضرت مهدی]]{{ع}} و بقای [[عمر]] شریف‌شان در این مدت طولانی مربوط می‌باشد، تاکنون صدها کتاب و مقاله منتشر شده است. از [[جامع‌ترین]] کتاب‌هایی که اینجانب درباره این مسائل دیده‌ام، کتاب [[منتخب الأثر فی الامام الثانی عشر]] تألیف [[آیة الله]] [[لطف الله صافی گلپایگانی]] است که می‌توان گفت: تحقیق در همه مسائل مربوط به [[حضرت مهدی]] [[بقیة الله]]{{ع}} را به حد نصاب رسانده و با روشن‌ترین [[دلایل]] و [[براهین]] [[عقلی]] و [[نقلی]]، از عهده اثبات مسائل مربوط و رد تخیلات منکرین برآمده، عذری برای [[انسان]] خردمند و با [[انصاف]] [[باقی]] نگذاشته است»<ref>[[محمد تقی جعفری|جعفری، محمد تقی]]، [[امید و انتظار (کتاب)|امید و انتظار]]، ص 27-28.</ref>. | ||
{{پرسمان انتظار فرج}} | {{پرسمان انتظار فرج}} | ||