پرش به محتوا

دوستی در راه خدا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اینرو' به 'این‌رو'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'اینرو' به 'این‌رو')
خط ۱۶: خط ۱۶:
*این [[محبّت]] اگر در [[جامعه]] همچون خونی که در رگها جریان دارد به جریان افتد، بیشتر [[زشتی‌ها]] را [[اصلاح]] کرده آنها را به [[مصالح]] و نیکی‌ها تبدیل می‌‌نماید؛
*این [[محبّت]] اگر در [[جامعه]] همچون خونی که در رگها جریان دارد به جریان افتد، بیشتر [[زشتی‌ها]] را [[اصلاح]] کرده آنها را به [[مصالح]] و نیکی‌ها تبدیل می‌‌نماید؛
*بالاتر از این، آنکه انسانی که [[دوستدار]] همنوع و [[جامعه]] خود می‌‌باشد، در این [[جامعه]] تنها نیکی‌ها را می‌‌بیند و از [[بدی‌ها]] خواه‌ناخواه چشم می‌‌پوشد.
*بالاتر از این، آنکه انسانی که [[دوستدار]] همنوع و [[جامعه]] خود می‌‌باشد، در این [[جامعه]] تنها نیکی‌ها را می‌‌بیند و از [[بدی‌ها]] خواه‌ناخواه چشم می‌‌پوشد.
*از اینروست که [[اسلام]]، به تمامی [[علل]] و عوامل پیدایش و تقویت [[محبّت]] سفارش فرموده؛ از هرآنچه موجب نقصان حب شود بازداشته است. [[حدیث]] معروف: {{متن حدیث| مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ}}<ref>"هرکس که سرلوحه [[زندگی]] او اهتمام به امور [[مسلمانان]] نباشد، [[مسلمان]] نیست"؛ اصول کافی، ج ۲ ص ۱۶۴. </ref>؛ناظر به همین معنی است<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۲۳۱.</ref>.
*از این‌روست که [[اسلام]]، به تمامی [[علل]] و عوامل پیدایش و تقویت [[محبّت]] سفارش فرموده؛ از هرآنچه موجب نقصان حب شود بازداشته است. [[حدیث]] معروف: {{متن حدیث| مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ}}<ref>"هرکس که سرلوحه [[زندگی]] او اهتمام به امور [[مسلمانان]] نباشد، [[مسلمان]] نیست"؛ اصول کافی، ج ۲ ص ۱۶۴. </ref>؛ناظر به همین معنی است<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۲۳۱.</ref>.
*[[آیه شریفه]]: {{متن قرآن|فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}}<ref>«پس وای بر (آن) نمازگزاران آنان که از نماز خویش غافلند کسانی که ریا می‌ورزند و زکات را باز می‌دارند» سوره ماعون، آیه ۴-۷.</ref>. نیز کسانی را که به رفع حوائح دیگران نمی‌پردازند، در شمار تارکان [[نماز]] قرار داده آنان را از صف مسلمانی خارج ساخته است<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۲۳۱.</ref>.
*[[آیه شریفه]]: {{متن قرآن|فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}}<ref>«پس وای بر (آن) نمازگزاران آنان که از نماز خویش غافلند کسانی که ریا می‌ورزند و زکات را باز می‌دارند» سوره ماعون، آیه ۴-۷.</ref>. نیز کسانی را که به رفع حوائح دیگران نمی‌پردازند، در شمار تارکان [[نماز]] قرار داده آنان را از صف مسلمانی خارج ساخته است<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۲۳۱.</ref>.
*سفارشات عجیب [[اسلام]] به رفع حوائج دیگران نیز، در همین شمار قابل بررسی است. به این [[حدیث نبوی]] بنگرید: {{متن حدیث| وَ اللَّهِ لَقَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَ اعْتِكَافِهِ}}<ref>"به [[خدا]] قسم! برآوردن [[حاجت]] یک [[مؤمن]] [[برتر]] و بهتر از روزه‌داری یک [[ماه]] تمام و اعتکاف آن است!"؛ بحار الأنوار، ج ۷۴ ، ص ۶۶.</ref>. بنظر ما، آن تهدیدها نسبت به تارکان حوائج [[مردم]]، واین ترغیب‌ها به برآوردن آن، برای آن آمده است تا [[محبّت]] را در [[جامعه]] افزونی بخشیده دل‌های [[مردمان]] را به هم نزدیک سازد<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۲۳۱.</ref>.
*سفارشات عجیب [[اسلام]] به رفع حوائج دیگران نیز، در همین شمار قابل بررسی است. به این [[حدیث نبوی]] بنگرید: {{متن حدیث| وَ اللَّهِ لَقَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَ اعْتِكَافِهِ}}<ref>"به [[خدا]] قسم! برآوردن [[حاجت]] یک [[مؤمن]] [[برتر]] و بهتر از روزه‌داری یک [[ماه]] تمام و اعتکاف آن است!"؛ بحار الأنوار، ج ۷۴ ، ص ۶۶.</ref>. بنظر ما، آن تهدیدها نسبت به تارکان حوائج [[مردم]]، واین ترغیب‌ها به برآوردن آن، برای آن آمده است تا [[محبّت]] را در [[جامعه]] افزونی بخشیده دل‌های [[مردمان]] را به هم نزدیک سازد<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۲۳۱.</ref>.
۲۱۸٬۲۲۷

ویرایش