دیدگاه یهود درباره انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
دیدگاه یهود درباره انتظار چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۵۰
، ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹←پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
::::::[[مسیح]] در یهودیت به دو شکل ترسیم شده بود. یکی [[مسیحی]] که فردی تدهین شده بود از [[کاهنان]] و دیگری [[مسیحی]] از [[نسل]] [[داوود]]. بنا به [[اعتقاد]] [[یهودیان]] [[قبل از ظهور]] [[مسیح]]، اتفاقات زیادی صورت می‌پذیرد از جمله بلایای کیهانی و آشوب‌های [[اجتماعی]] که بیانگر آن است که [[ظلم و ستم]] همه جا را فراخواهد گرفت و [[ظالمان]] بر [[جهان]] مسلط خواهند شد که بنابراین، هرزمان [[مصیبت‌ها]] و نابسامانی‌ها در بین [[مردم]] [[یهود]] شدت می‌یافت شاید به نوعی نشانگر [[علائم ظهور]] [[مسیح]] تلقی می‌گردید و خبر از [[ظهور]] قریب الوقوع [[مسیح]] می‌داد. در تأیید این موضوع آمده است "[[زمان ظهور]] [[ماشیح]] به واسطه بروز ناراحتی‌های سیاسی که به جنگ‌های سخت منجر خواهد گردید، مشخص خواهد شد. هروقت ببینی که [[دولت‌ها]] با هم به [[جنگ]] می‌پردازند، منتظر قدوم [[ماشیح]] باش"<ref>گنجینه‌ای از تلمود، تألیف دکتر راب، ا، کهن، ترجمه امیر فریدون گرگانی، چاپخانه زیبا، ۰۵۳۱، ص ۵۵۳</ref>. | ::::::[[مسیح]] در یهودیت به دو شکل ترسیم شده بود. یکی [[مسیحی]] که فردی تدهین شده بود از [[کاهنان]] و دیگری [[مسیحی]] از [[نسل]] [[داوود]]. بنا به [[اعتقاد]] [[یهودیان]] [[قبل از ظهور]] [[مسیح]]، اتفاقات زیادی صورت می‌پذیرد از جمله بلایای کیهانی و آشوب‌های [[اجتماعی]] که بیانگر آن است که [[ظلم و ستم]] همه جا را فراخواهد گرفت و [[ظالمان]] بر [[جهان]] مسلط خواهند شد که بنابراین، هرزمان [[مصیبت‌ها]] و نابسامانی‌ها در بین [[مردم]] [[یهود]] شدت می‌یافت شاید به نوعی نشانگر [[علائم ظهور]] [[مسیح]] تلقی می‌گردید و خبر از [[ظهور]] قریب الوقوع [[مسیح]] می‌داد. در تأیید این موضوع آمده است "[[زمان ظهور]] [[ماشیح]] به واسطه بروز ناراحتی‌های سیاسی که به جنگ‌های سخت منجر خواهد گردید، مشخص خواهد شد. هروقت ببینی که [[دولت‌ها]] با هم به [[جنگ]] می‌پردازند، منتظر قدوم [[ماشیح]] باش"<ref>گنجینه‌ای از تلمود، تألیف دکتر راب، ا، کهن، ترجمه امیر فریدون گرگانی، چاپخانه زیبا، ۰۵۳۱، ص ۵۵۳</ref>. | ||
::::::اما [[بعد از ظهور]] [[ماشیح]] وضع [[دنیا]] کاملا تغییر کرده و به صلح جاویدان می‌رسد. در کتاب‌های [[اشعیای نبی]] باب‌های ۲ و ۱۱ [[آیات]] (۲-۴) [[دنیایی]] آرام و آرمانی زیر نظر حاکمی از [[نسل]] [[داوود]] را ترسیم می‌کند در کتاب میکاه [[نبی]] باب ۴ [[آیه]] ۴ از [[آرامش]] و سکون در زمین در عصر [[مسیح]] سخن به زبان می‌آورد و بیان می‌دارد که در آن زمان، هرکسی در زیر درخت انجیر خود [[زندگی]] می‌کند. ارمیای [[نبی]] نیز در کتاب خود، [[آینده]] [[قوم]] را ترسیم کرده و اشاره به فردی از [[نسل]] [[داوود]] می‌نماید که خواهد آمد و [[عدالت]] را برقرار می‌نماید و قوم به [[صلح]] و [[آرامش]] می‌رسد و به مباحث [[اخلاقی]] نیز در این زمینه اشاره می‌نماید. | ::::::اما [[بعد از ظهور]] [[ماشیح]] وضع [[دنیا]] کاملا تغییر کرده و به صلح جاویدان می‌رسد. در کتاب‌های [[اشعیای نبی]] باب‌های ۲ و ۱۱ [[آیات]] (۲-۴) [[دنیایی]] آرام و آرمانی زیر نظر حاکمی از [[نسل]] [[داوود]] را ترسیم می‌کند در کتاب میکاه [[نبی]] باب ۴ [[آیه]] ۴ از [[آرامش]] و سکون در زمین در عصر [[مسیح]] سخن به زبان می‌آورد و بیان می‌دارد که در آن زمان، هرکسی در زیر درخت انجیر خود [[زندگی]] می‌کند. ارمیای [[نبی]] نیز در کتاب خود، [[آینده]] [[قوم]] را ترسیم کرده و اشاره به فردی از [[نسل]] [[داوود]] می‌نماید که خواهد آمد و [[عدالت]] را برقرار می‌نماید و قوم به [[صلح]] و [[آرامش]] می‌رسد و به مباحث [[اخلاقی]] نیز در این زمینه اشاره می‌نماید. | ||
[[اشعیای نبی]] در باب ۲۵ ([[آیات]] ۳۱-۵۱) [[منجی]] را تعبیر به خدمتگزار رنجدیده [[خداوند]] می‌نماید که انسان‌ها را از گناهانش [[پاک]] می‌سازد. | ::::::[[اشعیای نبی]] در باب ۲۵ ([[آیات]] ۳۱-۵۱) [[منجی]] را تعبیر به خدمتگزار رنجدیده [[خداوند]] می‌نماید که انسان‌ها را از گناهانش [[پاک]] می‌سازد. | ||
::::::در کتاب [[مزامیر]] در مزمور ۲۷ ([[آیات]] ۶-۴۱) مشخصات [[پادشاه]] و [[منجی موعود]] را بیان نموده و برقراری [[آرامش]] و [[صلح]] در آن زمان را شرح داده است و متذکر شده است که با آمدن چنین فردی [[عدالت]] برقرار خواهد شد و طغیانگری و زورمداری و [[ظلم و ستم]] دیگر، مصداق نمی‌یابد. از نشانه‌های [[آرامش]] در زمان [[ماشیح]] آمده است: "[[صلح]] جاویدان در سراسر طبیعت حکمفرما خواهد شد. گرگ با بره سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و...". (اشعیاء ۱۱:۶، ۷ و ۸) <ref>گنجینه‌ای از تلمود، تألیف دکتر راب، ا، کهن، ترجمه امیر فریدون گرگانی، چاپخانه زیبا، ۰۵۳۱، ص ۸۵۳. </ref> و در مزمورهای ۲ ([[آیات]] ۶ و ۷) و مزمور ۵۴ [[اعمال]] و [[رفتار]] خود نموده و [[عقوبت]] اعمالشان را یادآوری می‌نماید. به طور کلی مطالبی که در این مزمورها بیان گردیده است حاوی مضامین ذیل است: | ::::::در کتاب [[مزامیر]] در مزمور ۲۷ ([[آیات]] ۶-۴۱) مشخصات [[پادشاه]] و [[منجی موعود]] را بیان نموده و برقراری [[آرامش]] و [[صلح]] در آن زمان را شرح داده است و متذکر شده است که با آمدن چنین فردی [[عدالت]] برقرار خواهد شد و طغیانگری و زورمداری و [[ظلم و ستم]] دیگر، مصداق نمی‌یابد. از نشانه‌های [[آرامش]] در زمان [[ماشیح]] آمده است: "[[صلح]] جاویدان در سراسر طبیعت حکمفرما خواهد شد. گرگ با بره سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و...". (اشعیاء ۱۱:۶، ۷ و ۸) <ref>گنجینه‌ای از تلمود، تألیف دکتر راب، ا، کهن، ترجمه امیر فریدون گرگانی، چاپخانه زیبا، ۰۵۳۱، ص ۸۵۳. </ref> و در مزمورهای ۲ ([[آیات]] ۶ و ۷) و مزمور ۵۴ [[اعمال]] و [[رفتار]] خود نموده و [[عقوبت]] اعمالشان را یادآوری می‌نماید. به طور کلی مطالبی که در این مزمورها بیان گردیده است حاوی مضامین ذیل است: | ||
:::::#[[ظهور منجی]] | :::::#[[ظهور منجی]] | ||