خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله): تفاوت میان نسخهها
خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۳۱
، ۳ اکتبر ۲۰۱۶←چکیده مقاله
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
این مقاله همچنین توسط [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] پاییز ۱۳۸۴ (شماره ۳۷) در ۲۲ صفحه به چاپ رسیده است.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/740/2858/29011 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref> | این مقاله همچنین توسط [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] پاییز ۱۳۸۴ (شماره ۳۷) در ۲۲ صفحه به چاپ رسیده است.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/740/2858/29011 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
# نویسنده در | # نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی امامان معصوم]] شـبهاتی را مـطرح نـمودهاند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و [[عصمت امام|عصمت امامان]] و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت [[محمد بن عبدالله (ص)|پیـامبر گرامی اسلام]] و انقطاع وحی ناسازگاری دارد. این مقال بر آن است تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد». | ||
# وی درباره ترتیب مباحث مینویسد: «در ابتدا به [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] اشاره میشود که عبارتند از: ۱. نقل از [[رسول خدا]] ۲. نقل از [[کتاب علی]] ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهامهای الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم لدنی [[عصمت]] برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی [[پیامبر|نبی]] نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه]] وجـود ندارد. همچنین در ادامه به نقش امامان در [[حفظ دین|حفظ و پاسداری از شریعت اسلام]] اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در ضمن در این مقاله به تناقضگوییهای جـناب آقـای دکتر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در این باب اشاره شدهاست». | # وی درباره ترتیب مباحث مینویسد: «در ابتدا به [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] اشاره میشود که عبارتند از: ۱. نقل از [[رسول خدا]] ۲. نقل از [[کتاب علی]] ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهامهای الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم لدنی [[عصمت]] برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی [[پیامبر|نبی]] نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه]] وجـود ندارد. همچنین در ادامه به نقش امامان در [[حفظ دین|حفظ و پاسداری از شریعت اسلام]] اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در ضمن در این مقاله به تناقضگوییهای جـناب آقـای دکتر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در این باب اشاره شدهاست». |