دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۷
، ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰←پاسخ‌های دیگر
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۳. آقای ابراهیمی؛}} | {{جمع شدن|۳. حجت الاسلام و المسلمین جعفری؛}} | ||
[[پرونده:11757.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جواد جعفری]]]] | |||
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[جواد جعفری]]''' در مقاله ''«[[معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینه‌سازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین (مقاله)|معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینه‌سازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین]]»'' در این‌باره گفته است: | |||
::::::«[[انتظار امام مهدی]] هم مفهومی [[شیعی]] نیست، چرا که وقتی [[پیامبر بزرگوار اسلام]] [[وعده]] می‌‌دهد که در [[آینده]] مردی از تبار من [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] خواهد کرد، [[انتظار]] خود به خود شکل می‌‌گیرد و دیگر نیازی به [[حدیث]] دیگر نیست که [[دستور]] به [[انتظار]] دهد<ref>مناوی، محمد عبد الرؤوف، التیسیر بشرح الجامع الصغیر، ج ۵، ۲۶۲؛ تویجری، حمود بن عبدالله، الاحتجاج بالأثر علی من أنکر المهدی المنتظر، ص۲۴۳.</ref><ref>{{متن قرآن|يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}} [ای فرزندان من! بروید و از یوسف و برادرش خبر گیرید و از رحمت خداوند نومید نگردید که جز گروه کافران (کسی) از رحمت خداوند نومید نمی‌گردد. (سوره یوسف، آیه ۸۷)]. علامه مناوی در شرح حدیثی از پیامبر در مورد قیام امام مهدی مینویسد: {{عربی|و هذا هو المهدي المنتظر خروجه آخرالزمان}}؛ تویجری پس از بیان حدیثی از حضرت علی در مورد امام مهدی مینویسد: {{عربی| و من كان بهذه الصفة فهو المهدي المنتظر}}.</ref>. | |||
::::::[[برادران]] [[اهل تسنن]] نیز طبق [[احادیث نبوی]] بر این باورند که [[مهدی]] [[آل محمد]] در [[آخرالزمان]] خواهد آمد و [[جهان]] آکنده از [[ظلم و ستم]] را از [[عدل و داد]] سرشار خواهد کرد. بنابراین، آنان نیز [[منتظر]] [[امام مهدی]] هستند. [[ابن قیم جوزیه]] مینویسد: [[مسلمانان]] [[خروج مهدی]] از [[اهل بیت]] [[نبوت]] را [[انتظار]] می‌‌کشند که [[زمین]] را از [[عدالت]] لبریز می‌‌کند چنان‌که از [[ستم]] پرشده است<ref>ابن قیم الجوزیه، محمد بن أبی بکر، إغاثة اللهفان، ج ۲، ص۳۳۸.</ref>. | |||
::::::سخن وی دلیلی روشن بر وجود [[انتظار]] در میان [[مسلمانان]] غیر شیعی است. علاوه بر تصریح وی، آن‌چه [[انتظار مهدی]] [[موعود]] را در میان [[اهل تسنن]] اثبات می‌‌کند وجود ده‌ها کتاب در مورد [[مهدویت]] است که با عنوان "المهدی المنتظر" نوشته شده است. (بدیهی است که اگر [[انتظار]] ساخته [[دانشمندان شیعه]] بود، [[اهل تسنن]] از به‌کارگیری آن پرهیز می‌‌کردند.) حذف | |||
::::::کتاب‌هایی مانند: "[[عقد الدرر فی أخبار المهدی المنتظر (کتاب)|عقد الدرر فی أخبار المهدی المنتظر]]"، سلمی، متوفای ۶۵۸ ق؛ "[[القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر (کتاب)|القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر]]"، [[ابن حجر هیتمی]]، متوفای ۹۷۴ ق؛ "[[فرائد فوائد الفکر فی الإمام المهدی المنتظر (کتاب)|فرائد فوائد الفکر فی الإمام المهدی المنتظر]]"، مری کرمی، متوفای ۱۰۳۳ قی؛ "[[عقیدة أهل السنة والأثر فی المهدی المنتظر (کتاب)|عقیدة أهل السنة والأثر فی المهدی المنتظر]]"، عباد، متوفای ۱۳۵۲ ق؛ "[[تحدید النظر فی أخبار الإمام المنتظر (کتاب)|تحدید النظر فی أخبار الإمام المنتظر]]"، [[ابن مانع]]، متوفای ۱۳۸۵ ق، "[[الإحتجاج بالأثر علی من أنکر المهدی المنتظر (کتاب)|الإحتجاج بالأثر علی من أنکر المهدی المنتظر]]"، تویجری، متوفای ۱۴۱۳ ق؛ "[[المهدی المنتظر فی ضوء الأحادیث والآثار الصحیحة (کتاب)|المهدی المنتظر فی ضوء الأحادیث والآثار الصحیحة]]"، بستوی، (معاصر). چنان‌که ملاحظه می‌‌شود نویسندگان معاصر حتی وهابی که سر ناسازگاری با [[شیعه]] دارند در عنوان کتاب‌شان از واژه "[[منتظر]]" استفاده کرده‌اند»<ref>[[جواد جعفری|جعفری، جواد]]، [[معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینه‌سازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین (مقاله)|معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینه‌سازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین]].</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۴. آقای ابراهیمی؛}} | |||
[[پرونده:10107787.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | [[پرونده:10107787.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | ||
::::::آقای '''[[ابراهیم ابراهیمی]]'''، در کتاب ''«[[انتظار و امید (کتاب)|انتظار و امید]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آقای '''[[ابراهیم ابراهیمی]]'''، در کتاب ''«[[انتظار و امید (کتاب)|انتظار و امید]]»'' در این‌باره گفته است: | ||