تجسم اعمال: تفاوت میان نسخه‌ها
←دلیل مخالفین تجسم اعمال در قیامت
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==[[دلیل]] مخالفین [[تجسم اعمال]] در [[قیامت]]== | ==[[دلیل]] مخالفین [[تجسم اعمال]] در [[قیامت]]== | ||
*البته این [[نظریه ]][[مورد اتفاق]] [[دانشمندان]] [[علم کلام]] نیست، بلکه [[اندیشمندان]] [[کلامی]] بر سر این مدعا [[اختلاف]] نظر دارند چراکه عده ای از [[دانشمندان]] معتقدند [[پاداش]] [[اعمال انسان‌ها]] در [[قیامت]] نمی‌تواند | *البته این [[نظریه ]][[مورد اتفاق]] [[دانشمندان]] [[علم کلام]] نیست، بلکه [[اندیشمندان]] [[کلامی]] بر سر این مدعا [[اختلاف]] نظر دارند چراکه عده ای از [[دانشمندان]] معتقدند [[پاداش]] [[اعمال انسان‌ها]] در [[قیامت]] نمی‌تواند تجسم اعمال باشد زیرا [[اعمال انسان‌ها]] از مقولۀ عرض است یعنی (یک امر ذاتی نیست که دوام داشته باشد) و پس از صدور از [[انسان]] یا [[مرگ]] وی، معدوم می‌شود و در نتیجه، چیزی [[باقی]] نمی‌ماند تا در [[قیامت]] مجسم شود<ref> فرهنگ شیعه، ص ۱۸۱.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||