جمعه: تفاوت میان نسخه‌ها
←جمعه در موعودنامه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
*در [[فضیلت]] [[روز جمعه]] [[پیامبر]] {{صل}} فرمودند: [[روز جمعه]]، [[بهترین]] روزهاست و نزد [[خداوند]] از روز [[عید قربان]] و [[عید فطر]] ارجمندتر است<ref>بحار الانوار، ج ۸۹، ص ۳۶۷.</ref>. | *در [[فضیلت]] [[روز جمعه]] [[پیامبر]] {{صل}} فرمودند: [[روز جمعه]]، [[بهترین]] روزهاست و نزد [[خداوند]] از روز [[عید قربان]] و [[عید فطر]] ارجمندتر است<ref>بحار الانوار، ج ۸۹، ص ۳۶۷.</ref>. | ||
*همچنین [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: خوبی و بدی در [[روز جمعه]] دو چندان می‌شود<ref>ثواب الاعمال، ص ۱۷۲.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز در [[روز جمعه]]، عملی را [[برتر]] از [[صلوات بر محمد]] و [[آل محمد]] نمی‌داند<ref>خصال، ص ۳۹۴.</ref>. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "[[خداوند]] در [[روز جمعه]]، ششصد هزار نفر را از [[آتش]] آزاد می‌سازد که همه [[مستحق]] [[دوزخ]] بوده‌اند"<ref>بحار الانوار، ج ۸۹، ص ۲۶۸ و ج ۵۹، ص ۳۶.</ref>. | *همچنین [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: خوبی و بدی در [[روز جمعه]] دو چندان می‌شود<ref>ثواب الاعمال، ص ۱۷۲.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز در [[روز جمعه]]، عملی را [[برتر]] از [[صلوات بر محمد]] و [[آل محمد]] نمی‌داند<ref>خصال، ص ۳۹۴.</ref>. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "[[خداوند]] در [[روز جمعه]]، ششصد هزار نفر را از [[آتش]] آزاد می‌سازد که همه [[مستحق]] [[دوزخ]] بوده‌اند"<ref>بحار الانوار، ج ۸۹، ص ۲۶۸ و ج ۵۹، ص ۳۶.</ref>. | ||
*اولین کسی که جمعه را جمعه نامید کعب بن لوی بن غالب -یکی از اجداد [[پیامبر]] {{صل}}- بود. پیش از آن، این روز را عروبه می‌گفتند<ref>معارف و معاریف، ج ۲، ص ۵۶۰.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۵۰.</ref>. | *اولین کسی که جمعه را جمعه نامید [[کعب بن لوی بن غالب]] -یکی از اجداد [[پیامبر]] {{صل}}- بود. پیش از آن، این روز را عروبه می‌گفتند<ref>معارف و معاریف، ج ۲، ص ۵۶۰.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۵۰.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||