وحی‌شناسی ۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پیگیری کرد. او علاوه بر' به 'پیگیری کرد. او علاوه بر') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| شماره ملی = ۴۲۸۳۱۰۵ | | شماره ملی = ۴۲۸۳۱۰۵ | ||
}} | }} | ||
'''وحی‌شناسی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی می‌پردازد. این کتاب اثر [[یدالله دادجو]] است و [[دار الفکر]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''وحی‌شناسی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت وحی]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[یدالله دادجو]] است و [[دار الفکر]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=2042563 وبگاه خانه کتاب]</ref> | <ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=2042563 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «دیدگاه‌های گوناگون وحی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. ابتدا واژه وحی مفهوم‌یابی شده است. سپس واژگان مرتبط با واژه وحی مانند | در معرفی این کتاب آمده است: «دیدگاه‌های گوناگون [[وحی]] مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. ابتدا واژه [[وحی]] مفهوم‌یابی شده است. سپس واژگان مرتبط با واژه [[وحی]] مانند [[الهام]]، [[مکاشفه]]، مشاهده، [[رؤیای صادقه]]، خواطر و ... و رابطه [[وحی]] با دانش‌های همگن بررسی شده است. در فصل بعدی، [[نبوت]] تعریف شده و تفاوت [[نبی]] و [[رسول]] [[بیان]] شده است. در ادامه به نسبت [[وحی]] و [[نبوت]]، رابطه منطقی [[وحی]] و [[نبوت]]، انواع [[وحی]] [[انبیاء]]، ویژگی‌های [[وحی]] [[انبیاء]]، امکان و [[ضرورت وحی]] پرداخته شده است. در بخش بعدی، سه [[تفسیر]] سنتی از [[وحی]] شامل [[تفسیر]] [[فلسفی]]، [[تفسیر]] [[عرفانی]] و [[تفسیر]] [[کلامی]] از [[وحی]] ارائه شده است. در نهایت نیز سه [[تفسیر]] نوین از [[وحی]] مطرح شده که شامل نظریه [[وحی]] نفسانی، نظریه نبوغ و [[نظریه ]][[تجربه دینی]] می‌شود».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
====پیشگفتار==== | ====پیشگفتار==== | ||
====بخش اول: کلیات==== | ====بخش اول: کلیات==== | ||
====فصل اول: چیستی وحی و دانش‌های همگن==== | ====فصل اول: چیستی [[وحی]] و دانش‌های همگن==== | ||
* واژه‌شناسی؛ | * واژه‌شناسی؛ | ||
* معنای اصطلاحی | * معنای اصطلاحی [[وحی]]؛ | ||
* واژگان مرتبط با واژه‌ی | * واژگان مرتبط با واژه‌ی [[وحی]]؛ | ||
* الهام: | * [[الهام]]: | ||
* نسبت الهام با | * نسبت [[الهام]] با [[وحی]]؛ | ||
* تفاوت وحی و | * تفاوت [[وحی]] و [[الهام]]؛ | ||
* کشف (مکاشفه)؛ | * [[کشف]] ([[مکاشفه]])؛ | ||
* مکاشفه از چشم‌انداز صاحب‌نظران؛ | * [[مکاشفه]] از چشم‌انداز صاحب‌نظران؛ | ||
* انواع | * انواع [[کشف]]؛ | ||
* راه‌های تحقق کشف صوری؛ | * راه‌های تحقق [[کشف]] صوری؛ | ||
* اقسام کشف صوری؛ | * اقسام [[کشف]] صوری؛ | ||
* مشاهده؛ | * مشاهده؛ | ||
* نسبت وحی با مکاشفه و مشاهده؛ | * نسبت [[وحی]] با [[مکاشفه]] و مشاهده؛ | ||
* تفاوت مکاشفه و مشاهده؛ | * تفاوت [[مکاشفه]] و مشاهده؛ | ||
* رؤیای | * [[رؤیای صادق]]؛ | ||
* دیدگاه‌های گوناگون درباره | * دیدگاه‌های گوناگون درباره [[رؤیا]]؛ | ||
* انواع | * انواع [[رؤیا]]؛ | ||
* رؤیا در قرآن و | * [[رؤیا]] در [[قرآن]] و [[روایات]]؛ | ||
* نسبت وحی با رؤیای | * نسبت [[وحی]] با [[رؤیای صادق]]؛ | ||
* بررسی و ارزیابی | * بررسی و ارزیابی [[رؤیا]]؛ | ||
* خواطر؛ | * خواطر؛ | ||
* فرق ضابطه‌مند خواطر رحمانی و | * فرق ضابطه‌مند خواطر رحمانی و [[شیطانی]]؛ | ||
* نسبت بین خواطر و | * نسبت بین خواطر و [[وحی]]؛ | ||
* کاربردهای قرآنی | * کاربردهای [[قرآنی]] [[وحی]]؛ | ||
* کاربردهای وحی در | * کاربردهای [[وحی]] در [[احادیث]]؛ | ||
* کاربردهای وحی از چشم‌انداز علی | * کاربردهای [[وحی]] از چشم‌انداز [[علی]]{{ع}}؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
* | * [[مکاشفه]]؛ | ||
* رؤیایی | * رؤیایی [[صادق]]؛ | ||
* خواطر. | * خواطر. | ||
====فصل دوم: وحی و نبوت==== | ====فصل دوم: [[وحی]] و [[نبوت]]==== | ||
* تعریف لغوی | * تعریف لغوی [[نبوت]]؛ | ||
* تعریف اصطلاحی | * تعریف اصطلاحی [[نبوت]]؛ | ||
* تفاوت نبی و | * تفاوت [[نبی]] و [[رسول]]؛ | ||
* نسبت وحی و | * نسبت [[وحی]] و [[نبوت]]؛ | ||
* رابطه منطقی وحی و | * رابطه منطقی [[وحی]] و [[نبوت]]؛ | ||
* انواع وحی | * انواع [[وحی]] [[انبیاء]]؛ | ||
* ویژگی‌های وحی | * ویژگی‌های [[وحی]] [[انبیاء]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
* امکان و ضرورت | * امکان و [[ضرورت وحی]]؛ | ||
* الف) امکان | * الف) امکان [[وحی]]؛ | ||
* قرآن کریم بزرگترین شاهد بر وقوع | * [[قرآن کریم]] بزرگترین [[شاهد]] بر وقوع [[وحی]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه گیری؛ | ||
* ب) ضرورت | * ب) [[ضرورت وحی]]؛ | ||
* دیدگاه برخی | * دیدگاه برخی [[اندیشمندان]]؛ | ||
* قرآن | * [[قرآن کریم]]؛ | ||
* ضرورت وحی در آیینه | * [[ضرورت وحی]] در آیینه [[احادیث]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | ||
====بخش دوم: تفسیرهای سنتی وحی==== | ====بخش دوم: تفسیرهای سنتی [[وحی]]==== | ||
* مقدمه. | * مقدمه. | ||
====فصل اول: تفسیر فلسفی وحی==== | ====فصل اول: [[تفسیر]] [[فلسفی]] [[وحی]]==== | ||
* دیدگاه ابن‌سینا؛ | * دیدگاه ابن‌سینا؛ | ||
* فرشته وحی از دیدگاه ابن‌سینا؛ | * [[فرشته وحی]] از دیدگاه ابن‌سینا؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
* دیدگاه شیخ | * دیدگاه [[شیخ]] [[اشراق]]؛ | ||
* راه‌های آگاهی پیامبران از | * راه‌های [[آگاهی]] [[پیامبران]] از [[وحی]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | ||
====فصل دوم: تفسیر عرفانی وحی==== | ====فصل دوم: [[تفسیر]] [[عرفانی]] [[وحی]]==== | ||
* دیدگاه محی‌الدین | * دیدگاه محی‌الدین [[عربی]]؛ | ||
* تعریف | * تعریف [[وحی]]؛ | ||
* آغاز | * آغاز [[وحی]]؛ | ||
* اقسام | * [[اقسام وحی]]؛ | ||
* ویژگی وحی عام؛ | * ویژگی [[وحی]] عام؛ | ||
* وجود دیگر وحی از نگاه | * وجود دیگر [[وحی]] از نگاه [[ابن‌عربی]]؛ | ||
* پدیده وحی امری اکتسابی نیست؛ | * پدیده [[وحی]] امری اکتسابی نیست؛ | ||
* سرشت وحی از منظر | * [[سرشت]] [[وحی]] از منظر [[ابن‌عربی]]؛ | ||
* وحی شعوری ورای طور عقل است؛ | * [[وحی]] شعوری ورای طور [[عقل]] است؛ | ||
* نسبت وحی و | * نسبت [[وحی]] و [[الهام]]؛ | ||
* تجلیات فرشتهٔ وحی از نگاه | * تجلیات فرشتهٔ [[وحی]] از نگاه [[ابن‌عربی]]؛ | ||
* انقطاع وحی از نگاه | * [[انقطاع وحی]] از نگاه [[ابن‌عربی]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
* دیدگاه سید حیدر | * دیدگاه [[سید حیدر آملی]]؛ | ||
* وحی خاص و عام؛ | * [[وحی]] خاص و عام؛ | ||
* وحی جلی و خفی؛ | * [[وحی]] جلی و خفی؛ | ||
* تفاوت | * تفاوت [[وحی]]، [[الهام]]، [[علم لدنی]]؛ | ||
* وحی دانشی اکتسابی نیست؛ | * [[وحی]] دانشی اکتسابی نیست؛ | ||
* خاتمیت از دیدگاه سید حیدر آملی: | * [[خاتمیت]] از دیدگاه [[سید حیدر آملی]]: | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
* دیدگاه [[ سید روح‌الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]]؛ | * دیدگاه [[ سید روح‌الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]]؛ | ||
* مراتب نزول | * مراتب [[نزول وحی]]؛ | ||
* درک وحی با مکاشفه و مشاهدهٔ تامهٔ | * [[درک]] [[وحی]] با [[مکاشفه]] و مشاهدهٔ تامهٔ [[الهی]]؛ | ||
* فرشته وحی در نگاه امام | * [[فرشته وحی]] در نگاه [[امام راحل]]؛ | ||
* ختم نبوت | * [[ختم نبوت]] از دیدگاه [[امام راحل]]؛ | ||
* جمع‌بندی دیدگاه [[سید روح‌الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]]. | * جمع‌بندی دیدگاه [[سید روح‌الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]]. | ||
====فصل سوم: تفسیر کلامی وحی==== | ====فصل سوم: [[تفسیر]] [[کلامی]] [[وحی]]==== | ||
* ابوالحسن اشعری و عبدالجبار | * [[ابوالحسن اشعری]] و [[عبدالجبار معتزلی]]؛ | ||
* خواجه نصرالدین | * [[خواجه نصرالدین طوسی]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | ||
====بخش سوم: تفسیرهای نوین وحی==== | ====بخش سوم: تفسیرهای نوین [[وحی]]==== | ||
* مقدمه. | * مقدمه. | ||
====فصل اول: نظریه وحی نفسانی==== | ====فصل اول: نظریه [[وحی]] نفسانی==== | ||
* خواب مصنوعی و کشف ضمیر ناخودآگاه؛ | * [[خواب]] مصنوعی و [[کشف]] ضمیر ناخودآگاه؛ | ||
* تعریف وحی نفسانی؛ | * تعریف [[وحی]] نفسانی؛ | ||
* مقدمات وحی نفسانی؛ | * مقدمات [[وحی]] نفسانی؛ | ||
* ژاندارک فرانسوی و وحی | * ژاندارک فرانسوی و [[وحی نفسی]]؛ | ||
* دیدگاه برخی اندیشمندان غربی؛ | * دیدگاه برخی [[اندیشمندان]] غربی؛ | ||
* ارزیابی و نقد نظریه وحی نفسانی؛ | * ارزیابی و نقد نظریه [[وحی]] نفسانی؛ | ||
* سخن پایانی؛ | * سخن پایانی؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه گیری. | ||
====فصل دوم: نظریه بلوغ==== | ====فصل دوم: نظریه [[بلوغ]]==== | ||
* تعریف نبوغ؛ | * تعریف نبوغ؛ | ||
* ارزیابی و نقد نظریه نبوغ در تفسیر | * ارزیابی و نقد نظریه نبوغ در [[تفسیر]] [[وحی]]؛ | ||
* سخن پایانی؛ | * سخن پایانی؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | ||
====فصل سوم: نظریه تجربه دینی==== | ====فصل سوم: [[نظریه ]][[تجربه دینی]]==== | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
* تعریف تجربه | * تعریف [[تجربه دینی]]؛ | ||
* زمینه‌ها و عوامل پیدایش تجربه‌گرایی دینی: | * زمینه‌ها و عوامل پیدایش تجربه‌گرایی [[دینی]]: | ||
*# مخالفت با الهیات طبیعی؛ | *# [[مخالفت]] با الهیات طبیعی؛ | ||
*# ظهور مکتب رمانتیک؛ | *# [[ظهور]] [[مکتب]] رمانتیک؛ | ||
*# نقادی کتاب | *# نقادی [[کتاب مقدس]]؛ | ||
*# فلسفه کانت؛ | *# [[فلسفه]] کانت؛ | ||
*# تعارض علم و | *# [[تعارض]] [[علم]] و [[دین]]؛ | ||
* طبقه‌بندی تجارب دینی: | * طبقه‌بندی [[تجارب دینی]]: | ||
*# تجارب تفسیری؛ | *# تجارب تفسیری؛ | ||
*# تجارب شبه حسی؛ | *# تجارب شبه حسی؛ | ||
*# تجارب وحیانی؛ | *# تجارب وحیانی؛ | ||
*# تجارب | *# تجارب [[احیاگر]]؛ | ||
*# تجارب مینوی؛ | *# تجارب مینوی؛ | ||
*# تجارب | *# تجارب [[عرفانی]]؛ | ||
* تفاوت تجربه‌های عرفانی و مینوی؛ | * تفاوت تجربه‌های [[عرفانی]] و مینوی؛ | ||
* ویژگی‌های تجارب | * ویژگی‌های تجارب [[عرفانی]]؛ | ||
* دیدگاه ویلیام پی | * دیدگاه [[ویلیام پی آلستون]]؛ | ||
* حقیقت و سرشت تجربه | * [[حقیقت]] و [[سرشت]] [[تجربه دینی]]؛ | ||
* نظریه احساس؛ | * نظریه احساس؛ | ||
* نظریه ادراک | * [[نظریه]] [[ادراک حسی]]؛ | ||
* نظریه تبیین فوق | * نظریه [[تبیین]] [[فوق طبیعی]]؛ | ||
* تجربه دینی و باور | * [[تجربه دینی]] و [[باور دینی]]؛ | ||
* دیدگاه اول: احساس؛ | * دیدگاه اول: احساس؛ | ||
* دیدگاه دوم: ادراک | * دیدگاه دوم: [[ادراک حسی]]؛ | ||
* دیدگاه سوم: تبیین مافوق طبیعی؛ | * دیدگاه سوم: [[تبیین]] مافوق طبیعی؛ | ||
* دیدگاه‌های گوناگون در تفسیر وحی به تجربه دینی: | * دیدگاه‌های گوناگون در [[تفسیر]] [[وحی]] به [[تجربه دینی]]: | ||
*# شلایر | *# [[شلایر ماخر]]؛ | ||
*# | *# [[ماورودس]]؛ | ||
*# محمد اقبال | *# [[محمد اقبال لاهوری]]؛ | ||
*# | *# [[نصرحامد ابوزید]]؛ | ||
*# عبدالکریم | *# [[عبدالکریم سروش]]؛ | ||
* ارزیابی و نقد؛ | * ارزیابی و نقد؛ | ||
* نظریه | * [[نظریه ]][[برگزیده]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
کتاب‌نامه.<ref name=p2>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/95/95513836.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | کتاب‌نامه.<ref name=p2>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/95/95513836.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||