شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''شیعه:''' [[پیروان]] و هواداران. در اصطلاح [[اعتقادی]] به کسانی گفته می‌شود که به [[امامت]] [[حضرت]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} و خلافتِ [[بلافصل]] او پس از [[حضرت محمّد]]{{صل}} [[عقیده]] دارند و [[جانشینی پیامبر]] را [[حقّ]] خاص [[خانواده]] [[رسالت]] میدانند که از سوی [[خداوند]] تعیین شده است و داستان [[غدیر خم]]، [[شاهد]] آن است. نام شیعه را [[حضرت محمد]]{{صل}} در زمان حیات خویش هم به کار برده و [[علی]]{{ع}} و [[شیعیان]] او را [[رستگاران]] و اهل [[نجات]] معرّفی کرده است. تشیّع، [[عقیده]] به [[امامت]] [[امامان معصوم]]{{عم}} و [[جانشینی]] [[بلافصل]] [[امام علی]]{{ع}} و [[امامان]] است. هر چند در میان [[پیروان]] این [[عقیده]] هم [[وحدت]] کامل نیست و به فرقه‌هایی چند تقسیم شده‌اند، ولی در اینکه [[امامت]] را با [[انتصاب]] از سوی [[خدا]] میدانند، نه به [[انتخاب مردم]]، همه متفّق‌اند. [[شیعیان]] به خاطر آنکه نسبت به [[حکومت]] و [[خلافت]]، همیشه نظر خاصّی داشته و آن را [[حقّ]] [[امامان]] از [[اهل بیت]] می‌دانسته‌اند، پیوسته مورد [[دشمنی]] و تعرّض از سوی [[حکومت‌ها]] بوده‌اند و در [[تاریخ]]، اغلب میان شیعه و [[سنّی]]، نزاع‌های [[اعتقادی]] و گاهی کشمکش‌های شدید، جریان داشته است. تشیّع به لحاظ [[اعتقاد به امامت]] و [[پیشوایی]] [[صالح‌ترین]] انسان‌های دودمان [[پیامبر]] که در [[علم]] و [[ایمان]] و [[فضیلت]] و [[جهاد]]، برترند (یعنی [[ائمه]]) مترقّی‌ترین و درست‌ترین جریان [[فکری]] و [[سیاسی]] در [[جهان اسلام]] محسوب می‌شود. امروز نزدیک به دویست میلیون شیعه در [[جهان]] وجود دارد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)| فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۲۸.</ref>.