پرش به محتوا

خانواده امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ']] صفحه ' به ']]، ص'
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '')
جز (جایگزینی متن - ']] صفحه ' به ']]، ص')
خط ۱۲: خط ۱۲:
*درباره این که آیا برای [[حضرت مهدی]]{{ع}} در [[زمان غیبت]] ایشان خانواده‌ای خواهد بود یا خیر، یا این که آیا [[حضرت]] [[ازدواج]] نموده است، صاحب‌نظران [[اختلاف]] دارند. برخی [[ازدواج حضرت]] را به خاطر [[غیبت]] ایشان ممتنع می‌‌دانند. اما با کمی توجه می‌‌توان دریافت که [[ازدواج حضرت]] هیچ تداخلی با [[غیبت]] [[حضرت]] ندارد، زیرا اگر وجود یارانی همراه [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] امکان‌پذیر باشد، وجود [[اولاد]] و [[خانواده]] نیز برای [[حضرت]] ممکن است. علاوه بر این که این معنی را روایاتی تأیید می‌‌کند. از سویی [[ازدواج]] و [[تولد]] [[اولاد]] از سنت‌های مؤکد [[اسلام]] است و تا جایی [[رسول خدا]] بر این امر تأکید داشت که فرمود: {{متن حدیث|النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی}} یعنی [[ازدواج]] یکی از آیین‌های [[دین]] من می‌‌باشد و کسی که از این [[آیین]] [[دینی]] روی‌گردان باشد از [[امت]] من نخواهد بود. برخی با ایراد این اشکال که در صورت وجود [[اولاد]] برای آن [[حضرت]]، شخصیت آن جناب در میان [[مردم]] مشخص می‌‌شود و این با اصل [[غیبت]] ناسازگار است، سعی در رد کردن این امر دارند. اما ما می‌‌دانیم که در احادیثی که از [[غیبت]] [[حضرت]] سخن می‌‌گوید، آمده است که [[مردم]] در [[زمان غیبت]] [[حضرت]] را می‌‌بینند و با ایشان سخن می‌‌گویند و [[حضرت]] در بازارها و خانه‌های ایشان رفت و آمد می‌‌کند، اما آنان [[حضرت]] را به عنوان [[امام زمان]]{{ع}} نمی‌شناسند و این خصوصیتی است که در [[روایات]] به شباهت ایشان به [[حضرت یوسف]]{{ع}} بیان شده است. علاوه بر این ممکن است که [[اولاد]] [[حضرت]] از [[امامت]] [[پدر]] خویش با خبر باشند، اما این [[راز]] را هیچ‌گاه فاش نمی‌کنند.  
*درباره این که آیا برای [[حضرت مهدی]]{{ع}} در [[زمان غیبت]] ایشان خانواده‌ای خواهد بود یا خیر، یا این که آیا [[حضرت]] [[ازدواج]] نموده است، صاحب‌نظران [[اختلاف]] دارند. برخی [[ازدواج حضرت]] را به خاطر [[غیبت]] ایشان ممتنع می‌‌دانند. اما با کمی توجه می‌‌توان دریافت که [[ازدواج حضرت]] هیچ تداخلی با [[غیبت]] [[حضرت]] ندارد، زیرا اگر وجود یارانی همراه [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] امکان‌پذیر باشد، وجود [[اولاد]] و [[خانواده]] نیز برای [[حضرت]] ممکن است. علاوه بر این که این معنی را روایاتی تأیید می‌‌کند. از سویی [[ازدواج]] و [[تولد]] [[اولاد]] از سنت‌های مؤکد [[اسلام]] است و تا جایی [[رسول خدا]] بر این امر تأکید داشت که فرمود: {{متن حدیث|النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی}} یعنی [[ازدواج]] یکی از آیین‌های [[دین]] من می‌‌باشد و کسی که از این [[آیین]] [[دینی]] روی‌گردان باشد از [[امت]] من نخواهد بود. برخی با ایراد این اشکال که در صورت وجود [[اولاد]] برای آن [[حضرت]]، شخصیت آن جناب در میان [[مردم]] مشخص می‌‌شود و این با اصل [[غیبت]] ناسازگار است، سعی در رد کردن این امر دارند. اما ما می‌‌دانیم که در احادیثی که از [[غیبت]] [[حضرت]] سخن می‌‌گوید، آمده است که [[مردم]] در [[زمان غیبت]] [[حضرت]] را می‌‌بینند و با ایشان سخن می‌‌گویند و [[حضرت]] در بازارها و خانه‌های ایشان رفت و آمد می‌‌کند، اما آنان [[حضرت]] را به عنوان [[امام زمان]]{{ع}} نمی‌شناسند و این خصوصیتی است که در [[روایات]] به شباهت ایشان به [[حضرت یوسف]]{{ع}} بیان شده است. علاوه بر این ممکن است که [[اولاد]] [[حضرت]] از [[امامت]] [[پدر]] خویش با خبر باشند، اما این [[راز]] را هیچ‌گاه فاش نمی‌کنند.  
*اشکال دیگری که منتقدین گفته‌اند این است که با توجه به [[طول عمر]] به [[حضرت]] [[غیبت]] چگونه [[ازدواج حضرت]] امکان‌پذیر است؟! باید گفت این اشکال هیچ ربطی [[حضرت]] نخواهد داشت زیرا با [[وفات]] [[همسر]] پیشین، امکان [[ازدواج]] محال نیست و نیز ممکن است که [[خداوند]] [[زندگی]] [[همسر]] [[حضرت]] را نیز همانند [[عمر]] ایشان طولانی قرار داده باشد. در روایاتی که درباره [[مسجد]] [[مقدس]] [[سهله]] سخن می‌‌گوید می‌‌بینیم که [[حضرت]] [[پس از ظهور]] با اهل و عیال خود به این [[مسجد]] وارد خواهد شد و این [[مسجد]] خانه مسکونی ایشان می‌‌شود<ref>ر.ک: مسجد سهله.</ref>. در برخی از دعاهایی که از سوی [[اهل بیت]]{{عم}} [[روایت]] شده است نیز به این مسئله اشاره شده است. از جمله در صلواتی که خود [[حضرت]] به جناب [[ابوالحسن ضراب اصفهانی]] [[تعلیم]] فرمودند می‌‌فرماید: {{متن حدیث|وَ صَلِّ عَلَی وَلِیِّکَ وَ وُلَاةِ عَهْدِکَ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مُدَّ فِی أَعْمَارِهِمْ وَ زِدْ فِی آجَالِهِمْ وَ بَلِّغْهُمْ أَقْصَی آمَالِهِمْ دِیناً وَ دُنْیَا وَ آخِرَةً إِنَّکَ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ}}؛ (خدایا [[صلوات]] فرست بر ولی خودت [[[حضرت مهدی]]{{ع}}] و اولیائت و نیز بر پیشوایانی که از [[اولاد]] او خواهند آمد و [[عمر]] ایشان را طولانی گردان و رحلت‌شان را به تأخیر انداز و آنان را به [[بهترین]] آرزوهای‌شان نایل کن، آرزوهای [[دینی]] و [[دنیایی]] و آخرتی‌شان، همانا تو بر هر کاری توانا هستی)<ref>مفاتیح الجنان: اعمال روز جمعه، صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی.</ref>. [[یونس]] بن [[عبد]] [[الرحمان]] از [[امام رضا]]{{ع}} روایتی [[نقل]] می‌‌کند که فرمود: برای [[حضرت مهدی]]{{ع}} این گونه [[دعا]] کنیم: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیِّکَ... اللَّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ أُمَّتِهِ وَ جَمِیعِ رَعِیَّتِهِ مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ}}؛ (خدایا نسبت به او و خانواده‌اش و فرزندانش و اهل و عیالش و [[امت]] او و تمام زیردستان او چنان کن که چشم روشنی او باشد و او را [[خشنود]] کند)<ref>مفاتیح الجنان: دعای در عصر غیبت.</ref>.  
*اشکال دیگری که منتقدین گفته‌اند این است که با توجه به [[طول عمر]] به [[حضرت]] [[غیبت]] چگونه [[ازدواج حضرت]] امکان‌پذیر است؟! باید گفت این اشکال هیچ ربطی [[حضرت]] نخواهد داشت زیرا با [[وفات]] [[همسر]] پیشین، امکان [[ازدواج]] محال نیست و نیز ممکن است که [[خداوند]] [[زندگی]] [[همسر]] [[حضرت]] را نیز همانند [[عمر]] ایشان طولانی قرار داده باشد. در روایاتی که درباره [[مسجد]] [[مقدس]] [[سهله]] سخن می‌‌گوید می‌‌بینیم که [[حضرت]] [[پس از ظهور]] با اهل و عیال خود به این [[مسجد]] وارد خواهد شد و این [[مسجد]] خانه مسکونی ایشان می‌‌شود<ref>ر.ک: مسجد سهله.</ref>. در برخی از دعاهایی که از سوی [[اهل بیت]]{{عم}} [[روایت]] شده است نیز به این مسئله اشاره شده است. از جمله در صلواتی که خود [[حضرت]] به جناب [[ابوالحسن ضراب اصفهانی]] [[تعلیم]] فرمودند می‌‌فرماید: {{متن حدیث|وَ صَلِّ عَلَی وَلِیِّکَ وَ وُلَاةِ عَهْدِکَ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مُدَّ فِی أَعْمَارِهِمْ وَ زِدْ فِی آجَالِهِمْ وَ بَلِّغْهُمْ أَقْصَی آمَالِهِمْ دِیناً وَ دُنْیَا وَ آخِرَةً إِنَّکَ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ}}؛ (خدایا [[صلوات]] فرست بر ولی خودت [[[حضرت مهدی]]{{ع}}] و اولیائت و نیز بر پیشوایانی که از [[اولاد]] او خواهند آمد و [[عمر]] ایشان را طولانی گردان و رحلت‌شان را به تأخیر انداز و آنان را به [[بهترین]] آرزوهای‌شان نایل کن، آرزوهای [[دینی]] و [[دنیایی]] و آخرتی‌شان، همانا تو بر هر کاری توانا هستی)<ref>مفاتیح الجنان: اعمال روز جمعه، صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی.</ref>. [[یونس]] بن [[عبد]] [[الرحمان]] از [[امام رضا]]{{ع}} روایتی [[نقل]] می‌‌کند که فرمود: برای [[حضرت مهدی]]{{ع}} این گونه [[دعا]] کنیم: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیِّکَ... اللَّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ أُمَّتِهِ وَ جَمِیعِ رَعِیَّتِهِ مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ}}؛ (خدایا نسبت به او و خانواده‌اش و فرزندانش و اهل و عیالش و [[امت]] او و تمام زیردستان او چنان کن که چشم روشنی او باشد و او را [[خشنود]] کند)<ref>مفاتیح الجنان: دعای در عصر غیبت.</ref>.  
*در روایتی نیز آمده است که [[حضرت]] فرمود: در [[غیبت حضرت مهدی]]{{ع}} کسی جز [[خواص]] ایشان از مکان [[حضرت]] با خبر نخواهد بود حتی [[اولاد]] آن جناب<ref>ر.ک: دیدار حضرت مهدی{{ع}}.</ref>. در [[روایت]] [[جزیره خضرا]] نیز آمده است که برای [[حضرت]] [[اولاد]] و فرزندانی هست که هر کدام بر شهری [[حاکم]] هستند<ref>ر.ک: جزیره خضرا.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]] صفحه ۲۲۸.</ref>.
*در روایتی نیز آمده است که [[حضرت]] فرمود: در [[غیبت حضرت مهدی]]{{ع}} کسی جز [[خواص]] ایشان از مکان [[حضرت]] با خبر نخواهد بود حتی [[اولاد]] آن جناب<ref>ر.ک: دیدار حضرت مهدی{{ع}}.</ref>. در [[روایت]] [[جزیره خضرا]] نیز آمده است که برای [[حضرت]] [[اولاد]] و فرزندانی هست که هر کدام بر شهری [[حاکم]] هستند<ref>ر.ک: جزیره خضرا.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۸.</ref>.
==پرسش مستقیم==
==پرسش مستقیم==
== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
۲۲۴٬۹۸۹

ویرایش