درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان = درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی

'''درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی'''  کتابی است به زبان فارسی که به بررسی فلسفه مهدویت‌پژوهی و مباحث مطرح در این حوزه، می‌پردازد. این کتاب به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نوشته شده و توسط [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] به چاپ رسیده‌است.<ref name=p1>[http://ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1776959 وبگاه خانه کتاب]</ref>

در معرفی این کتاب آمده است: «آشنایی با فلسفه مهدویت‌پژوهی و مباحث مطرح در این حوزه است. فلسفه مهدویت‌پژوهی، فرآمده از پاسخ‌ها و تحلیل‌ها و نظریه‌پردازی‌های راجع به پرسش‌های بنیادی و کلان فلسفی در حوزه مهدویت‌پژوهی است. این بحث، به حجم وسیعی از مباحث نظری، تحلیلی و فلسفی این عرصه اشاره دارد که از چیستی و ماهیت مهدویت‌پژوهی، روش‌شناسی، مسأله‌شناسی، معرفت‌شناسی، آسیب‌شناسی، تحول و تطور مباحث، مبانی و اصول و غایت و اهداف این عرصه را، پوشش می‌دهد. ژرف‌نگری در شناخت فلسفه مهدویت‌پژوهی، اقتضا می‌کند تا در مقام تطبیق و مقایسه، پنج عرصه به‌طور عمیق و دقیق، کاویده شود: تطبیق این بحث با فلسفه، تطبیق آن با فلسفه مضاف و تطبیق با مهدویت و مهدویت‌پژوهی و هم‌چنین چیستی مؤلفه‌ها و مسایل این عرصه»<ref name=p1></ref>.

*ضرورت و هدف بحث فلسفه مهدویت‌پژوهی:

#شناخت حوزه مطالعاتی مهدویت‌پژوهی و معرفت بخشی آن؛

#جبران کاستی‌ها در حوزه بیرونی مهدویت‌پژوهی.

===فصل دوم: مفهوم‌شناسی فلسفه و ارتباط معنایی با فلسفه‌های مضاف===

*چیستی فلسفه؛

*تعریف مورد نظر از فلسفه.

===فصل سوم: فلسفه مضاف و اقسام آن===

*چیستی فلسفه مضاف؛

#دانش بودن فلسفه مضاف؛

#فرانگر و کلی بودن فلسفه مضاف؛

#روشگاه عقلی فلسفه مضاف؛

#پدیده‌ها موضوعات فلسفه مضاف؛

#تبیین و تحلیل مبانی به عنوان کارکرد فلسفه مضاف؛

*فلسفه مهدویت‌پژوهیو تفاوت آن با رئوس ثمانیه و اجزای علوم؛

*نمودار تمایزات و تشابهات میان فلسفه مضاف به علوم رئوس ثمانیه و اجزای علوم.

===فصل چهارم: چیستی مهدویت فلسفه مهدویت مهدویت‌پژوهی و فلسفه مهدویت‌پژوهی===

*چیستی مهدویت و تنوعات آن؛

*چیستی فلسفه مهدویت‌پژوهی؛

*شاخصه‌های فلسفه مهدویت‌پژوهی؛

*مسائل فلسفه مهدویت‌پژوهی؛

*چرا اصطلاح فلسفه مهدویت‌پژوهی؛

*خلاصه‌ای از توجیهات گزارشی بودن فلسفه علوم؛

*خلاصه‌ای از توجیهات گزارشی و توصیه‌ای بودن فلسفه علوم؛

*توصیه‌ای و توصیفی بودن فلسفه مهدویت‌پژوهی.

===فصل پنجم: چیستی مهدویت‌پژوهی از نظر حوزه معرفتی===

*مهدویت‌پژوهی با دو رویکرد اثباتی و ثبوتی و پیشینی:

*مهدویت‌پژوهی با رویکرد اثباتی و محصل:

#فلسفه مضاف به علوم با رویکرد تاریخی؛

#فلسفه مضاف به علوم با رویکرد منطقی؛

#مفهوم‌شناسی علم و ساختار آن؛

#تعریف علم براساس معنا و مفهوم؛

#تعریف علم براساس ساختار؛

#تعریف حداقلی و حداکثری در علم؛

#تعاریف حداقلی علم؛

#علمی بودن مهدویت‌پژوهی براساس تعریف حداقلی؛

#پروژه مسئله‌شناسی مهدویت؛

#رفع استبعاد از مهدویت‌پژوهی به عنوان یک حوزه مستقل معرفتی؛

#علمی بودن مهدویت‌پژوهی براساس تعریف حداکثری؛

#چیستی رشتگی و رشته بودن مهدویت‌پژوهی؛

#رابطه رشتگی با علم؛

#مهدویت‌پژوهی به عنوان یک رشته؛

#مهدویت‌پژوهی به عنوان یک گرایش؛

#عوامل شکل‌گیری گرایش مهدویت‌پژوهی؛

*مهدویت‌پژوهی با رویکرد ثبوتی و پیشینی:

#چیستی رویکرد ثبوتی و پیشینی مهدویت‌پژوهی؛

#تعریف و شاخصه‌های میان رشتگی و تطبیق آن با مهدویت‌پژوهی؛

#میان رشتگی مهدویت‌پژوهی با رویکرد ثبوتی و پیشینی؛