بررسی کارکردهای احیاگرانه مهدی‌باوری در اندیشه رضوی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «‌بحث درباره کارکردها یا [[قلمرو دین]] در دنیای معاصر، از [[رشد]] بسیار زیاد و فزاینده‌ای برخوردار است. به رغم نگاه بدبینانه برخی مثل [[فروید]]، یا [[ژان پل سارتر]]، بسیاری از دین‌پژوهان رویکرد جدیدی به نام "رویکرد کارکرد گرایانه" نسبت به [[دین]] اتخاذ کرده‌اند. اینان بر کارکردهای مثبت [[دین]] تاکید می‌ورزند و [[دین]] را عهده‌دار رابطه فردی یا عبادی صرف نمی‌بینند؛ بلکه معتقدند که [[دین]] در همه حوزه [[زندگی]] [[ بشر]]، نظیر مسائل [[تربیتی]] [[اخلاقی]]، [[حکومتی]] و [[اجتماعی]]، و [[معرفتی]] و... حضور جدی دارد و این امری است که به طور وضوح می‌توانیم در تمام [[آموزه‌های دین]] [[اسلام]] مشاهده کنیم؛ زیرا [[ارزشمندی]] [[آموزه‌های دینی]] در آینه فواید و کارکردهایشان قابل مشاهده هستند، و این را نسبت به مسائل و مباحث [[آخرالزمان]] و [[آینده]] بشری، یعنی مباحث موعود‌باوری در [[ادیان]] و [[مهدی باوری]] در [[اسلام]] می‌توان دید. در منابع مهم و اصیل [[آموزه‌های مهدوی]] می‌توان این کارکردها را به طرق مختلف دریافت کرد. نگارنده در این نوشتار در صدد این نیست که به همه این کارکردها به طور جامع و مستوفی بپردازد؛ بلکه مقصود این [[پژوهش]] آن است که به برخی از آنان که از اهمیت بیش‌تری برخوردارند، با تاکید بر اندیشه‌های عالم [[آل محمد]] {{صل}} و سلم [[حضرت رضا]]{{ع}} به بحث بنشیند. بر همین اساس تلاش شده به برخی از کارکردهای مهم، مثل کارکردهای [[معرفتی]]، [[تربیتی]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]] و [[مدیریتی]]، [[تاریخی]]، اشاره گردد. البته در تحلیل و بررسی‌ها، همه آنان از اعتبار یکسان برخوردار نیستند؛ بلکه برخی جنبه مقدمی داشته، و برخی دیگر از اصالت و ویژگی خاص برخوردارند. نتیجه مهم این کارکردها در مجموع باعث [[ظهور]] [[ حق]] و [[غلبه]] آن بر [[باطل]] در کل [[نظام هستی]] خواهد شد».<ref name=p1></ref>

##[[تطهیر]] [[ زمین]]