پلورالیسم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{خرد}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb( | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"></div> | ||
==چیستی پلورالیسم== | ==چیستی پلورالیسم== | ||
*واژۀ "پلورال" به معنای جمع و کثیر و "پلورالیسم" یعنی پذیرفتن کثرت یا [[گرایش]] به تعدد و کثرت است. نظریه پلورالیستی در مقابل نظریۀ مونیستی و وحدتگرایی است. | *واژۀ "پلورال" به معنای جمع و کثیر و "پلورالیسم" یعنی پذیرفتن کثرت یا [[گرایش]] به تعدد و کثرت است. نظریه پلورالیستی در مقابل نظریۀ مونیستی و وحدتگرایی است. | ||
*در عرصههای مختلف [[زندگی اجتماعی]] با این پرسش مواجه هستیم که کار در انحصار یک فرد یا یک گروه باشد و یا در [[اختیار]] چند فرد یا چند گروه؟ اگر ما چند گروه را برای انجام کاری پذیرفتیم یعنی قائل به پلورالیسم شدیم و در مقابل اگر یک فرد یا یک گروه را پذیرفتیم [[معتقد]] به [[وحدت]] گرائی و مونیسم شدهایم. | *در عرصههای مختلف [[زندگی اجتماعی]] با این پرسش مواجه هستیم که کار در انحصار یک فرد یا یک گروه باشد و یا در [[اختیار]] چند فرد یا چند گروه؟ اگر ما چند گروه را برای انجام کاری پذیرفتیم یعنی قائل به پلورالیسم شدیم و در مقابل اگر یک فرد یا یک گروه را پذیرفتیم [[معتقد]] به [[وحدت]] گرائی و مونیسم شدهایم. | ||
*این اصطلاح از [[فرهنگ]] غربی، متولد شد و در [[مناصب]] کلیسایی (چند [[منصب]] داشتن در [[کلیسا]]) شروع به [[رشد]] و نمو کرد. امروزه در عرصۀ [[فرهنگی]] کلمۀ پلورالیسم یعنی کسانی که در عرصۀ [[فکری]] اعم از مذهبی و [[دینی]]، [[سیاسی]]، هنری، [[معتقد]] باشند نه تنها یک نظر، یک [[تئوری]] و یک [[مذهب]] میتواند صحیح باشد، بلکه روشها و [[مذاهب]] گوناگونی میتواند بدون درگیری مورد قبول باشد؛ بنابراین این نوع نگاه به امور [[فرهنگی]] را پلورالیسم میگویند<ref>مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی، ۱۲/۰۴/۱۳۷۶؛ گنجینه معارف استاد مصباح یزدی و پلورالیزم دینی؛ مصباح یزدی، محمد | *این اصطلاح از [[فرهنگ]] غربی، متولد شد و در [[مناصب]] کلیسایی (چند [[منصب]] داشتن در [[کلیسا]]) شروع به [[رشد]] و نمو کرد. امروزه در عرصۀ [[فرهنگی]] کلمۀ پلورالیسم یعنی کسانی که در عرصۀ [[فکری]] اعم از مذهبی و [[دینی]]، [[سیاسی]]، هنری، [[معتقد]] باشند نه تنها یک نظر، یک [[تئوری]] و یک [[مذهب]] میتواند صحیح باشد، بلکه روشها و [[مذاهب]] گوناگونی میتواند بدون درگیری مورد قبول باشد؛ بنابراین این نوع نگاه به امور [[فرهنگی]] را پلورالیسم میگویند<ref>مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی، ۱۲/۰۴/۱۳۷۶؛ گنجینه معارف استاد مصباح یزدی و پلورالیزم دینی؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[مشکات، پرسشها و پاسخها (کتاب)|مشکات، پرسشها و پاسخها]]، ج ۱ ـ ۵، صفحات ۲۴۹ ـ ۲۵۰.</ref>. | ||
*در گذشته که [[جوامع]] از هم جدا بودند و ارتباط بین آنها کم بود، نیازی به این نبود که پلورالیسم مطرح بشود و معمولاً در هر [[جامعه]] ای یک [[مذهب]]، یک نوع [[فلسفه]] و یک نوع [[تفکر]] [[حاکم]] بود و [[اکثریت]] قریب به اتفاق آن [[جامعه]] هم آن را میپذیرفتند و به آن عمل میکردند. ولی هر [[قدر]] ارتباط بین [[جوامع]] بیشتر شد، [[نیاز]] به اینکه از فرهنگهای دیگر هم اطلاع پیدا کنند و فرهنگهای دیگر را بپذیرند بیشتر شد؛ مخصوصاً بعد از جنگهای [[جدید]] فرقهای و مذهبی در عالم، نظیر [[جنگهای صلیبی]] بین [[مسلمانان]] و [[مسیحیان]] و جنگهای مذهبی دیگری مثل [[جنگ]] کاتولیکها و پروتستانها که در خیلی جاها از جمله ایرلند آثار شومی در [[جامعه]] گذاشت و موجب این شد این [[تفکر]] تقویت شود که باید [[مذاهب]] دیگر به حساب آورده شوند و با آنها از درِ [[آشتی]] [[گفتگو]] کرد. | *در گذشته که [[جوامع]] از هم جدا بودند و ارتباط بین آنها کم بود، نیازی به این نبود که پلورالیسم مطرح بشود و معمولاً در هر [[جامعه]] ای یک [[مذهب]]، یک نوع [[فلسفه]] و یک نوع [[تفکر]] [[حاکم]] بود و [[اکثریت]] قریب به اتفاق آن [[جامعه]] هم آن را میپذیرفتند و به آن عمل میکردند. ولی هر [[قدر]] ارتباط بین [[جوامع]] بیشتر شد، [[نیاز]] به اینکه از فرهنگهای دیگر هم اطلاع پیدا کنند و فرهنگهای دیگر را بپذیرند بیشتر شد؛ مخصوصاً بعد از جنگهای [[جدید]] فرقهای و مذهبی در عالم، نظیر [[جنگهای صلیبی]] بین [[مسلمانان]] و [[مسیحیان]] و جنگهای مذهبی دیگری مثل [[جنگ]] کاتولیکها و پروتستانها که در خیلی جاها از جمله ایرلند آثار شومی در [[جامعه]] گذاشت و موجب این شد این [[تفکر]] تقویت شود که باید [[مذاهب]] دیگر به حساب آورده شوند و با آنها از درِ [[آشتی]] [[گفتگو]] کرد. | ||
*بنابراین آثار شومی که جنگهای قومی و مذهبی به بار آورد، موجب شد [[اندیشمندان]] به این [[فکر]] بیفتند که نوعی [[سازش]] بین [[ادیان]] یعنی پلورالیسم در بین [[جوامع]] نهادینه شود تا زمینه [[جنگها]] مقداری کمتر شود <ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با مصباح یزدی؛ گنجینه معارف استاد مصباح یزدی و پلورالیزم دینی.</ref>. | *بنابراین آثار شومی که جنگهای قومی و مذهبی به بار آورد، موجب شد [[اندیشمندان]] به این [[فکر]] بیفتند که نوعی [[سازش]] بین [[ادیان]] یعنی پلورالیسم در بین [[جوامع]] نهادینه شود تا زمینه [[جنگها]] مقداری کمتر شود <ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با مصباح یزدی؛ گنجینه معارف استاد مصباح یزدی و پلورالیزم دینی.</ref>. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۳: | ||
==قالبهای پلورالیسم== | ==قالبهای پلورالیسم== | ||
*پلورالیسم در عرصههای گوناگونی وجود دارد؛ اما گونههایی مختلف پلورالیسم، فقط در قالبهای پلورالیسم عملی و نظری ـ عملی مطرح میشود. | *پلورالیسم در عرصههای گوناگونی وجود دارد؛ اما گونههایی مختلف پلورالیسم، فقط در قالبهای پلورالیسم عملی و نظری ـ عملی مطرح میشود. | ||
*به عبارت دیگر پلورالیسم گاهی به معنای پذیرش کثرت و نظرات مختلف در [[مقام عمل]] است، به این معنا که [[انسانها]] با هم دیگر همزیستی مسالمتآمیز داشته باشند و به نظر یکدیگر [[احترام]] بگذارند و گاهی دیگر پلورالیسم قائل به صحت همۀ عقیدههای مختلف در عرصۀ [[سیاست]] یا [[فرهنگ]] یا [[اقتصاد]] یا [[دین]] است، به بیانی دیگر پلورالیسم در بخش نظری ـ عملی، [[معتقد]] است همۀ نظرها، بخشی از [[حقیقت]] را تشکیل میدهد و اینچنین نیست که یک نظریۀ [[حق]] محض و [[خالص]] باشد و دیگری [[باطل]] و [[نادرست]]<ref>ر.ک: مصباح یزدی، محمد | *به عبارت دیگر پلورالیسم گاهی به معنای پذیرش کثرت و نظرات مختلف در [[مقام عمل]] است، به این معنا که [[انسانها]] با هم دیگر همزیستی مسالمتآمیز داشته باشند و به نظر یکدیگر [[احترام]] بگذارند و گاهی دیگر پلورالیسم قائل به صحت همۀ عقیدههای مختلف در عرصۀ [[سیاست]] یا [[فرهنگ]] یا [[اقتصاد]] یا [[دین]] است، به بیانی دیگر پلورالیسم در بخش نظری ـ عملی، [[معتقد]] است همۀ نظرها، بخشی از [[حقیقت]] را تشکیل میدهد و اینچنین نیست که یک نظریۀ [[حق]] محض و [[خالص]] باشد و دیگری [[باطل]] و [[نادرست]]<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[مشکات، پرسشها و پاسخها (کتاب)|مشکات، پرسشها و پاسخها]]، ج ۱ ـ ۵، صفحات ۲۴۹ ـ ۲۵۰.</ref>. | ||
*در بین پلورالیسمهای که در حوزههای مختلف وجود دارد سه نوع پلورالیسم بیشتر از پلورالیسمهای دیگر مطرح است [[پلورالیسم دینی]]؛ [[پلورالیسم سیاسی]]، و [[پلورالیسم رفتاری]]<ref>ر.ک: مصباح یزدی، محمد | *در بین پلورالیسمهای که در حوزههای مختلف وجود دارد سه نوع پلورالیسم بیشتر از پلورالیسمهای دیگر مطرح است [[پلورالیسم دینی]]؛ [[پلورالیسم سیاسی]]، و [[پلورالیسم رفتاری]]<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[مشکات، پرسشها و پاسخها (کتاب)|مشکات، پرسشها و پاسخها]]، ج ۱ ـ ۵، صفحات ۲۴۹ ـ ۲۵۰؛ گنجینه معارف استاد مصباح یزدی و پلورالیزم دینی.</ref>: | ||
===[[پلورالیسم دینی]]=== | ===[[پلورالیسم دینی]]=== | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۰: | ||
#هیچ [[دینی]] [[باطل]] محض و یا [[حق]] مطلق نیست، بلکه هر [[دینی]] دارای آموزههای صحیح و آموزههای [[نادرست]] است؛ | #هیچ [[دینی]] [[باطل]] محض و یا [[حق]] مطلق نیست، بلکه هر [[دینی]] دارای آموزههای صحیح و آموزههای [[نادرست]] است؛ | ||
#[[حق]] و [[حقیقت]] [[واحد]] است و هر یک از [[ادیان]] راهی به سوی آن [[حق]] [[واحد]] دارند؛ | #[[حق]] و [[حقیقت]] [[واحد]] است و هر یک از [[ادیان]] راهی به سوی آن [[حق]] [[واحد]] دارند؛ | ||
#قضایای [[دینی]] گزارههای غیر حسیاند و این گزارهها یا اصولاً بیمعنا هستند و یا اگر هم معنایی داشته باشند قابل اثبات نیستند، بنابراین همه در یک ردیفاند و هر فردی هر [[دینی]] را پسندید میتواند آن را [[انتخاب]] کند <ref>ر.ک: مصباح یزدی، محمد | #قضایای [[دینی]] گزارههای غیر حسیاند و این گزارهها یا اصولاً بیمعنا هستند و یا اگر هم معنایی داشته باشند قابل اثبات نیستند، بنابراین همه در یک ردیفاند و هر فردی هر [[دینی]] را پسندید میتواند آن را [[انتخاب]] کند <ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[مشکات، پرسشها و پاسخها (کتاب)|مشکات، پرسشها و پاسخها]]، ج ۱ ـ ۵، صفحات ۲۵۱، ۲۵۲، ۲۵۳، ۲۵۴.</ref>. | ||
===[[پلورالیسم سیاسی]]=== | ===[[پلورالیسم سیاسی]]=== | ||
| خط ۳۴: | خط ۲۹: | ||
==نتیجه گیری== | ==نتیجه گیری== | ||
*[[نظریه]] پلورالیسم در مقابل نظریۀ مونیستی و وحدتگرایی است، به عبارت دیگر پلورالیسم یعنی اگر [[معتقد]] به تعدد گروه برای انجام کاری شدیم یعنی این [[مکتب]] را پذیرفتیم و در مقابل اگر برای انجام عملی، یک فرد یا گروهی را پذیرفتیم یعنی [[معتقد]] به مونیسم و [[وحدت]] گرائی شدیم<ref>ر.ک: مصباح یزدی، محمد | *[[نظریه]] پلورالیسم در مقابل نظریۀ مونیستی و وحدتگرایی است، به عبارت دیگر پلورالیسم یعنی اگر [[معتقد]] به تعدد گروه برای انجام کاری شدیم یعنی این [[مکتب]] را پذیرفتیم و در مقابل اگر برای انجام عملی، یک فرد یا گروهی را پذیرفتیم یعنی [[معتقد]] به مونیسم و [[وحدت]] گرائی شدیم<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[مشکات، پرسشها و پاسخها (کتاب)|مشکات، پرسشها و پاسخها]]، ج ۱ ـ ۵، صفحات ۲۴۹ ـ ۲۵۰.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||