پرش به محتوا

آیا نشانه‌های ظهور جنبه نمادین دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' آن‌ها ' به ' آنها '
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '')
جز (جایگزینی متن - ' آن‌ها ' به ' آنها ')
خط ۱۹: خط ۱۹:
::::::*«تعدادی از نویسندگان، برخی نشانه‌های [[قیام]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} را نمادین دانسته‌اند. به عبارت دیگر، درباره واقعی یا نمادین بودن [[نشانه‌های ظهور]]، دو دیدگاه وجود دارد:
::::::*«تعدادی از نویسندگان، برخی نشانه‌های [[قیام]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} را نمادین دانسته‌اند. به عبارت دیگر، درباره واقعی یا نمادین بودن [[نشانه‌های ظهور]]، دو دیدگاه وجود دارد:
:::::#علامات [[قیام]]، واقعی و غیر نمادین هستند و آنچه در [[روایت]] های اسلامی‌ مطرح شده است، به همان صورت، واقع می‌شوند.
:::::#علامات [[قیام]]، واقعی و غیر نمادین هستند و آنچه در [[روایت]] های اسلامی‌ مطرح شده است، به همان صورت، واقع می‌شوند.
:::::#نشانه‌های [[قیام]]، نمادین هستند و مراد از بیان آن‌ها در [[احادیث]]، عین مطالب طرح شده نیست.
:::::#نشانه‌های [[قیام]]، نمادین هستند و مراد از بیان آنها در [[احادیث]]، عین مطالب طرح شده نیست.
:::::به عنوان مثال، در مقاله‌ای، "[[ندای آسمانی]]" نمادین معرفی شده است. در این نوشتار آمده است: "گرچه پدیدار شدن [[ندای آسمانی]]، به گونه [[معجزه]]، مانعی ندارد، ولی تحقق آن به طور طبیعی هم امکان دارد و لزومی‌ ندارد که آن را پیچیده و حمل بر [[معجزه]] کنیم. در عصر صدور این [[روایات]]، [[پیش بینی]] چنین حوادثی، فوق العاده عجیب و تحقق عادی آن، غیر ممکن می‌نموده، ولی در [[جهان]] امروز، واقع شدن چنین پدیده‌ای امری بسیار طبیعی و عادی است. با استفاده از ماهواره و ابزارهای پیشرفته صوتی و تصویری، فرستنده‌های قوی و مدرن تلویزیونی، رادیویی و وسایل و ابزار پیشرفته قوی که امکان دارد در آینده به کار گرفته شود، به آسانی و همزمان می‌توان فریاد [[حق]] را به گوش همه جهانیان رساند. بر این اساس، منظور از [[جبرئیل]] که در برخی [[روایات]] آمده، سخن گوی [[حق]] و مراد از [[شیطان]]، سخن گوی [[باطل]] است. امروز [[استکبار جهانی]] با استفاده از همین ابزار در [[گمراهی]] [[مردم]] و ادامه [[سلطه]] خویش بهره می‌برد و سرسختانه [[مردم]] را به [[حمایت]] از [[باطل]] [[دعوت]] می‌کند<ref>بررسی [[نشانه‌های ظهور]]، (چشم به راه مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ص۲۸۷.</ref>
:::::به عنوان مثال، در مقاله‌ای، "[[ندای آسمانی]]" نمادین معرفی شده است. در این نوشتار آمده است: "گرچه پدیدار شدن [[ندای آسمانی]]، به گونه [[معجزه]]، مانعی ندارد، ولی تحقق آن به طور طبیعی هم امکان دارد و لزومی‌ ندارد که آن را پیچیده و حمل بر [[معجزه]] کنیم. در عصر صدور این [[روایات]]، [[پیش بینی]] چنین حوادثی، فوق العاده عجیب و تحقق عادی آن، غیر ممکن می‌نموده، ولی در [[جهان]] امروز، واقع شدن چنین پدیده‌ای امری بسیار طبیعی و عادی است. با استفاده از ماهواره و ابزارهای پیشرفته صوتی و تصویری، فرستنده‌های قوی و مدرن تلویزیونی، رادیویی و وسایل و ابزار پیشرفته قوی که امکان دارد در آینده به کار گرفته شود، به آسانی و همزمان می‌توان فریاد [[حق]] را به گوش همه جهانیان رساند. بر این اساس، منظور از [[جبرئیل]] که در برخی [[روایات]] آمده، سخن گوی [[حق]] و مراد از [[شیطان]]، سخن گوی [[باطل]] است. امروز [[استکبار جهانی]] با استفاده از همین ابزار در [[گمراهی]] [[مردم]] و ادامه [[سلطه]] خویش بهره می‌برد و سرسختانه [[مردم]] را به [[حمایت]] از [[باطل]] [[دعوت]] می‌کند<ref>بررسی [[نشانه‌های ظهور]]، (چشم به راه مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ص۲۸۷.</ref>
:::::در پاسخ می‌توان گفت: با توجه به جنبه‌های مختلف احادیثِ "[[صیحه]] و [[ندای آسمانی]]" در می‌یابیم که گرچه [[ندای آسمانی]]، حالت عادی و طبیعی ندارد و [[معجزه]] ارتباطی محسوب می‌شود (چون همگان با زبان مادری و به صورت یکسان می‌شنوند که [[جبرئیل امین]] {{ع}} [[حضرت مهدی]]{{ع}} را با نام و [[نسب]] معرفی می‌کند)<ref>رک: ندای آسمانی، ص۸۶.</ref> ولی غیر عادی بودن، آن [[دلیل]] نمی‌شود که ما آن را نپذیریم؛ زیرا اوّلاً صدایی با چنان محتوا و خصوصیات، که گفته شده توسط [[جبرئیل امین]] {{ع}} بلند می‌ شود، نمی‌تواند حاصل انفجار یا صداهای مانند آن باشد. و ثانیاً گرچه روش حجّت‌های الهی در [[تبلیغ]] و اجرای [[دین]] به صورت عادی و طبیعی بوده است، ولی برای اثبات [[حقانیت]] خود از معجزاتی نیز سود می‌بردند و این [[معجزات]] در همه [[ادیان الهی]] مطرح و ثابت شده است. [[امام مهدی]]{{ع}} نیز برای شناساندن خود به جهانیان و اثبات [[حقانیت]] خویش نیازمند این [[معجزه]] ارتباطی است. درباره [[سفیانی]] نیز فرضیه نمادین مطرح شده است و برخی آن را یک جریان [[انحرافی]] که با [[اندیشه]] [[مهدویت]] و ارزش‌های آن مخالف است، دانسته‌اند. ولی این [[کلام]] با مجموعه روایاتی که نام، [[نسب]]، وضعیت جسمانی و اقدام‌های [[سفیانی]] را ذکر و او را یک [[انسان]] معرفی می‌کنند، سازگار نیست<ref>رک: سفیانی از ظهور تا افول، ص۳۵.</ref>»<ref>[[سید حسن زمانی|زمانی، سید حسن]]، [[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]، ص ۷۲ - ۷۵.</ref>.
:::::در پاسخ می‌توان گفت: با توجه به جنبه‌های مختلف احادیثِ "[[صیحه]] و [[ندای آسمانی]]" در می‌یابیم که گرچه [[ندای آسمانی]]، حالت عادی و طبیعی ندارد و [[معجزه]] ارتباطی محسوب می‌شود (چون همگان با زبان مادری و به صورت یکسان می‌شنوند که [[جبرئیل امین]] {{ع}} [[حضرت مهدی]]{{ع}} را با نام و [[نسب]] معرفی می‌کند)<ref>رک: ندای آسمانی، ص۸۶.</ref> ولی غیر عادی بودن، آن [[دلیل]] نمی‌شود که ما آن را نپذیریم؛ زیرا اوّلاً صدایی با چنان محتوا و خصوصیات، که گفته شده توسط [[جبرئیل امین]] {{ع}} بلند می‌ شود، نمی‌تواند حاصل انفجار یا صداهای مانند آن باشد. و ثانیاً گرچه روش حجّت‌های الهی در [[تبلیغ]] و اجرای [[دین]] به صورت عادی و طبیعی بوده است، ولی برای اثبات [[حقانیت]] خود از معجزاتی نیز سود می‌بردند و این [[معجزات]] در همه [[ادیان الهی]] مطرح و ثابت شده است. [[امام مهدی]]{{ع}} نیز برای شناساندن خود به جهانیان و اثبات [[حقانیت]] خویش نیازمند این [[معجزه]] ارتباطی است. درباره [[سفیانی]] نیز فرضیه نمادین مطرح شده است و برخی آن را یک جریان [[انحرافی]] که با [[اندیشه]] [[مهدویت]] و ارزش‌های آن مخالف است، دانسته‌اند. ولی این [[کلام]] با مجموعه روایاتی که نام، [[نسب]]، وضعیت جسمانی و اقدام‌های [[سفیانی]] را ذکر و او را یک [[انسان]] معرفی می‌کنند، سازگار نیست<ref>رک: سفیانی از ظهور تا افول، ص۳۵.</ref>»<ref>[[سید حسن زمانی|زمانی، سید حسن]]، [[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]، ص ۷۲ - ۷۵.</ref>.
۲۱۸٬۴۳۸

ویرایش