پرش به محتوا

ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۵۹۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:
# [[مؤمنان]] [[هراس]] و [[ناراحتی]] به خود راه نمی‌دهند: {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ .... وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}}<ref>«کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند» سوره بقره، آیه ۲۷۷.</ref>؛  
# [[مؤمنان]] [[هراس]] و [[ناراحتی]] به خود راه نمی‌دهند: {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ .... وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}}<ref>«کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند» سوره بقره، آیه ۲۷۷.</ref>؛  
*همچنین ایمان و [[تقوا]] موجب فراهم آمدن [[برکات]] آسمانی و زمینی و باعث [[استجابت]] دعای [[مؤمنان]]: می‌‌گردد و...<ref>ر.ک:  روحی، ابوالفضل، دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵، ص ۲۰۰.</ref>.
*همچنین ایمان و [[تقوا]] موجب فراهم آمدن [[برکات]] آسمانی و زمینی و باعث [[استجابت]] دعای [[مؤمنان]]: می‌‌گردد و...<ref>ر.ک:  روحی، ابوالفضل، دائرةالمعارف قرآن کریم ج۵، ص ۲۰۰.</ref>.
==اقسام و [[مراتب ایمان]]==
*ایمان از جهات گوناگون دارای اقسامی است:
#از حیث دوام و بقا ایمان به ثابت و عاریتی تقسیم می‌‌شود: نوعی از ایمان، مستقرّ است که در عمق [[دل‌ها]] ثابت و برقرار است و نوع دیگر ایمانی است که به صورت عاریه بوده و تا زمانی معیّن میان [[دل‌ها]] و سینه‌ها در نوسان است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۸۹.</ref>.
#از حیث رتبه و [[مقام]]، ایمان به [[قلبی]]، زبانی و عملی تقسیم شده است<ref>ر.ک: دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص ۱۵۸.</ref>.
# ایمان در یک تقسیم دیگر به [[عقلی]] و [[قلبی]] تقسیم شده است:ایمان [[عقلی]]، عبارت از مجموعه معارفی است که [[عقل]] به آن [[یقین]] پیدا می‌‌کند. این ایمان، [[آدمی]] را از [[مخالفت]] [[اوامر الهی]] باز می‌‌دارد و ایمان [[قلبی]]، نوری [[الهی]] و هدایتی ویژه است که [[آدمی]] از تمامی [[محرّمات]] و مکروهات و حتّی مباحات باز می‌‌دارد و هیچ طغیانی و هیچ هیجانی نمی‌تواند [[آدمی]] را از [[مسیر کمال]] بازداشته به این سوی و آن سوی متمایل نماید<ref>ر.ک: مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۱، ص ۲۸۱.</ref>.
==منابع==
==منابع==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
۲۲۴٬۹۹۹

ویرایش