جهانی شدن چه ابعادی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::[[روایات]] زیادی به وضعیت [[اقتصادی]] در [[عصر ظهور]] اشاره دارند. چشم‌انداز [[اقتصادی]] [[عصر ظهور]] به نحوی است که [[امام علی]] {{ع}} می‌فرمایند‌: [[زمین]] میوه‌‏های [[دل]] خود (معادن طلا و نقره) را برای او بیرون می‏‌ریزد و کلیدهایش را به او می‌‏سپارد<ref>نهج البلاغه (صبحی صالح‌)، ص۱۹۶.</ref>. تقسیم [[اموال]] آنچنان به صورت مساوی صورت می‌گیرد که [[امام باقر]]{{ع}} می‌فرمایند: دیگر [[نیازمندی]] یافت نمی‏‌شود تا به او [[زکات]] بدهد<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۹۰.</ref>. [[پیامبر گرامی اسلام]] می‌فرمایند: در آن زمان، [[امت پیامبر]] چنان از [[نعمت]] برخوردار می‏شوند که هرگز امتی آن‏چنان از [[نعمت]] برخوردار نشده باشد. سرتاسر [[زمین]] محصول می‌‏دهد و هیچ‏ چیز را از آنان دریغ ندارد و [[اموال]]، انبوه می‏‌شود<ref>اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه، ج۲، ص۴۸۷.</ref>. هم‏چنین [[امام باقر]]{{ع}} می‌فرمایند: گنجینه‌‏های [[زمین]] برای او ظاهر می‏‌گردد و [[حکومت]] او [[شرق]] و [[غرب]] [[جهان]] را فرا می‌‏گیرد<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۱، ص۳۳۱.</ref>.‏ [[جهان]] در عصر پسا [[ظهور]] معضلات [[اقتصادی]] مثل رباخواری، [[اختلاس]]، دزدی، [[احتکار]]، کم‌فروشی و گران‌فروشی‌... را ندارد.

::::::البته جهانی‌شدن در [[زمینه‌سازی]] این رونق و [[شکوفایی]] [[اقتصادی]] تأثیر بسزایی دارد‌؛ چرا که زیرساخت‌های [[شکوفایی]] [[اقتصادی]] عصر پسا [[ظهور]]، تا حدودی در عصر پیشا [[ظهور]] شکل می‌گیرد؛ یعنی برای رسیدن به چنین عصر شکوهمندی که به گوشه‌ای از آن اشاره شد‌، مسلما باید زیر ساخت‌های [[اقتصادی]] تا حدودی به فعلیت رسیده باشند‌؛ زیرا بنا نیست که تمامی موفقیت‌های [[دوران ظهور]] به واسطه [[معجزه]] باشد، بلکه [[نیازمند]] تلاش و کوشش بشری است.

::::::روند جهانی‌شدن باعث شده است که بسیاری از دانش‌واژه‌هایی که در عرصه [[سیاست]] موضوعیت دارند، مفهوم و کارایی پیشین خود را از دست بدهند. به واسطه جهانی‌شدن‌، مفهوم [[قدرت]] "از شکل سخت‌افزاری به نرم‌افزاری تحوّل یافته... و [[قدرت]] نظامی‌محور، به [[قدرت]] اطلاعات‌محور تغییر شکل می‌دهد و بیشتر [[قدرت]] در دست کسانی خواهد بود که سخت‌افزار تکنولوژی ارتباطات و نرم‌افزار اطلاعات را در [[اختیار]] دارند"<ref>سجادی، سید عبدالقیوم، درآمدی بر اسلام و جهانی‌شدن، ص۴۲.</ref>. [[قدرت]] آگاهی‌بخشی [[سیاسی]] رسانه‌ها در جوامع‌، بسیار پررنگ‌تر است، و شیوه [[اعمال]] [[قدرت]] به نحوی دگرگون شده است که "برخی از نظریه‌پردازان ارتباطات معتقدند که امروز [[جهان]] در دست کسی است که رسانه‌ها را در [[اختیار]] دارد‌"<ref>بن. اچ بگدیکیان‌، انحصار رسانه‌ها، ترجمه داود حیدری، ص۵.</ref>. در عصر جهانی‌شدن دیگر داشتن قلمرو سرزمینی زیاد، ملاک ارزیابی [[قدرت]] محسوب نمی‌شود، و [[حاکمیت]] ملی [[دولت‌ها]] بر سرزمین‌ها بسیار کم‌رنگ شده است؛ به نحوی که "اصولا [[دولت‌ها]] نمی‌توانند با [[شهروندان]] خود هر طور که [[سلاح]] می‌دانند [[رفتار]] کنند"<ref>هلد، دیوید؛ مک گرو، آنتونی، جهانی‌شدن و مخالفان آن، ترجمه مسعود کرباسیان، ص۲۳.</ref>؛ چرا که جهانی‌شدن [[سیاست]] باعث شده است [[دولت‌ها]] دیگر نتوانند همانند گذشته [[استقلال]] کامل داشته باشند، چون [[حاکمیت]] ملی آنها تضعیف شده است.

::::::با توجه به [[آموزه‌های دینی]]، سرانجام [[حکومتی]] الاهی بر تمام [[دنیا]] [[حاکم]] می‌شود‌. [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور  پس از تورات  نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>.