پرش به محتوا

خورشید پشت ابر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'امام معصوم' به 'امام معصوم'
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '')
جز (جایگزینی متن - 'امام معصوم' به 'امام معصوم')
خط ۱۷: خط ۱۷:
*بنابراین شکی نیست که [[میزان]] بهره‌‏مندی موجودات از [[آفتاب]] عالم‌‏تاب در زمانی که چیزی حایل نباشد، بیشتر و کامل‏‌تر است؛ امّا این بدان معنا نیست که وجود پرده بر روی [[خورشید]]، تمام یا بیشتر بهره‌‏مندی‌‏ها را از بین ببرد؛ بلکه این مانع، فقط برخی از فواید را از میان برده یا کم می‌‏کند.
*بنابراین شکی نیست که [[میزان]] بهره‌‏مندی موجودات از [[آفتاب]] عالم‌‏تاب در زمانی که چیزی حایل نباشد، بیشتر و کامل‏‌تر است؛ امّا این بدان معنا نیست که وجود پرده بر روی [[خورشید]]، تمام یا بیشتر بهره‌‏مندی‌‏ها را از بین ببرد؛ بلکه این مانع، فقط برخی از فواید را از میان برده یا کم می‌‏کند.
*وجود ظاهری [[امام]] در [[عصر حضور]] و [[ظهور]] نیز به معنای آن است که تمام [[منافع]] [[امام]] می‌‏تواند به [[مردم]] برسد. حال اگر چیزی مانع رسیدن فیض‌‏های کامل [[امام]] به دیگران شود، بدان معنا نیست که وجود او بی‏‌فایده است. [[وجود امام]] در پس پرده [[غیبت]]، به همان [[میزان]] مفید است که وجود او در زندان‏های [[حاکمان ستمگر]] دارای فایده بود. البته بین زندان [[غیبت]] و زندان [[حاکمان]] مستبد، تفاوت‏های فراوانی است؛ ولی هر کدام به نوعی مانع رسیدن [[فیض]] کامل [[امام]] به عالم وجود و انسان‏‌ها می‌‏شوند.
*وجود ظاهری [[امام]] در [[عصر حضور]] و [[ظهور]] نیز به معنای آن است که تمام [[منافع]] [[امام]] می‌‏تواند به [[مردم]] برسد. حال اگر چیزی مانع رسیدن فیض‌‏های کامل [[امام]] به دیگران شود، بدان معنا نیست که وجود او بی‏‌فایده است. [[وجود امام]] در پس پرده [[غیبت]]، به همان [[میزان]] مفید است که وجود او در زندان‏های [[حاکمان ستمگر]] دارای فایده بود. البته بین زندان [[غیبت]] و زندان [[حاکمان]] مستبد، تفاوت‏های فراوانی است؛ ولی هر کدام به نوعی مانع رسیدن [[فیض]] کامل [[امام]] به عالم وجود و انسان‏‌ها می‌‏شوند.
*فشرده [[سخن]] این‏که مسأله [[غیبت]]، [[فلسفه]] [[ضرورت]] وجود [[امام‏ معصوم]]{{ع}} را نقض نمی‌‏کند؛ زیرا [[امام معصوم]] در حال [[غیبت]] وجود دارد و فواید او هم به دیگران می‌‏رسد. فقط بخشی از فواید او است که در اثر [[تقصیر]] خود [[مردم]] در حال [[غیبت]] به آنان نمی‌‏رسد؛ ولی وجود او [[حجت]] را بر همگان تمام کرده است و این، خود [[مردم]] هستند که می‌‏بایست با ایجاد [[آمادگی]] لازم شرایط را برای [[ظهور]] آن حضرت فراهم کنند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۱۶ - ۲۱۹.</ref>.
*فشرده [[سخن]] این‏که مسأله [[غیبت]]، [[فلسفه]] [[ضرورت]] وجود [[امام‏ معصوم]]{{ع}} را نقض نمی‌‏کند؛ زیرا [[امام]] [[معصوم]] در حال [[غیبت]] وجود دارد و فواید او هم به دیگران می‌‏رسد. فقط بخشی از فواید او است که در اثر [[تقصیر]] خود [[مردم]] در حال [[غیبت]] به آنان نمی‌‏رسد؛ ولی وجود او [[حجت]] را بر همگان تمام کرده است و این، خود [[مردم]] هستند که می‌‏بایست با ایجاد [[آمادگی]] لازم شرایط را برای [[ظهور]] آن حضرت فراهم کنند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۱۶ - ۲۱۹.</ref>.
==خورشید پشت ابر در موعودنامه==
==خورشید پشت ابر در موعودنامه==
*[[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را به [[خورشید پشت ابر]] [[تشبیه]] کرده‌اند و این مسأله برمی‌گردد به حدیثی از خود حضرت که می‌فرمایند: (چگونگی استفاده از من در [[غیبت]]، مانند استفاده [[خورشید]] است هنگامی که ابرها آن را می‌پوشانند)<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰.</ref>
*[[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را به [[خورشید پشت ابر]] [[تشبیه]] کرده‌اند و این مسأله برمی‌گردد به حدیثی از خود حضرت که می‌فرمایند: (چگونگی استفاده از من در [[غیبت]]، مانند استفاده [[خورشید]] است هنگامی که ابرها آن را می‌پوشانند)<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰.</ref>
۲۱۸٬۲۱۰

ویرایش