عصمت: تفاوت میان نسخهها
←رابطه عصمت با نصب الهی
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
*عصمت [[قوه]] یا ملکهای از سوی [[خدای متعال]] است که وجود آن در هرکسی [[مانع]] صدور [[خطا]] و [[گناه]] از او میشود.[[امام]] نیز باید هم از [[گناه]] [[علمی]] و هم از [[خطا]] در [[امور دینی]] زیرا [[امامت]] استمرار [[نبوت]] است<ref>ر.ک.[[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسانشناسی (کتاب)|انسانشناسی]]، ص ۲۰۳.</ref>. | *عصمت [[قوه]] یا ملکهای از سوی [[خدای متعال]] است که وجود آن در هرکسی [[مانع]] صدور [[خطا]] و [[گناه]] از او میشود.[[امام]] نیز باید هم از [[گناه]] [[علمی]] و هم از [[خطا]] در [[امور دینی]] زیرا [[امامت]] استمرار [[نبوت]] است<ref>ر.ک.[[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسانشناسی (کتاب)|انسانشناسی]]، ص ۲۰۳.</ref>. | ||
==[[چرایی عصمت معصومان]]== | |||
==[[ضرورت عصمت معصومان]]== | |||
==رابطه عصمت با [[نصب الهی]]== | ==رابطه عصمت با [[نصب الهی]]== | ||
*در سخنان [[امامان]]{{ع}} [[جایگاه]] و [[منصب]] والای [[امامت]] و اوصاف و شرائط [[امام]] را [[دلیل]] بر این دانستهاند که [[امام]] باید [[منصوب]] از سوی [[خداوند تعالی]] باشد. | *در سخنان [[امامان]]{{ع}} [[جایگاه]] و [[منصب]] والای [[امامت]] و اوصاف و شرائط [[امام]] را [[دلیل]] بر این دانستهاند که [[امام]] باید [[منصوب]] از سوی [[خداوند تعالی]] باشد. | ||