پرش به محتوا

امامت سر خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۶۴: خط ۱۶۴:
دکتر [[عباس جوارشکیان]]، تحصیلات دانشگاهی خود در مقطع دکتری فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند.<ref>[http://www.iptra.ir/vdca49oonnu.html#top وبگاه کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت]</ref>
دکتر [[عباس جوارشکیان]]، تحصیلات دانشگاهی خود در مقطع دکتری فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند.<ref>[http://www.iptra.ir/vdca49oonnu.html#top وبگاه کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت]</ref>


او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «''[[نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت (مقاله)|نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت]]''»، «''[خاتمیت از منظر متفکران معاصر (مقاله)|خاتمیت از منظر متفکران معاصر]]''»، «''بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا''» و  «''چیستی و هستی ماده''» برخی از این آثار است.<ref>[http://www.ensani.ir/fa/169/profile.aspx وبگاه پرتال جامع علوم انسانی]</ref>
او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت (مقاله)|نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت]]»''، ''«[[خاتمیت از منظر متفکران معاصر (مقاله)|خاتمیت از منظر متفکران معاصر]]»''، ''«بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا»'' و  ''«چیستی و هستی ماده»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.ensani.ir/fa/169/profile.aspx وبگاه پرتال جامع علوم انسانی]</ref>
<br/><br/><br/><br/><br/><br/>
<br/><br/><br/><br/><br/><br/>


۵۳٬۳۷۰

ویرایش