رسالت: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'جامعۀ مسلمین' به 'جامعۀ مسلمین'
جز (جایگزینی متن - 'جامعۀ مسلمین' به 'جامعۀ مسلمین') |
|||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
*در همین مورد، معنای [[حدیث شریف]] [[ثقلین]] که بین قاطبۀ [[مسلمین]]، معروف و مسلم است معلوم میشود. آنجا که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً}}<ref>وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۳۳، ح۸.</ref>. | *در همین مورد، معنای [[حدیث شریف]] [[ثقلین]] که بین قاطبۀ [[مسلمین]]، معروف و مسلم است معلوم میشود. آنجا که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً}}<ref>وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۳۳، ح۸.</ref>. | ||
*من پس از خود، در میان شما دو یادگار گرانبها برجای میگذارم: [[کتاب خدا]] و عترتم (اهل بیتم) چنانچه به این دو، [[دست]] آویختید و از آنها [[پیروی]] کردید، پس از من هیچگاه [[گمراه]] نخواهید شد. | *من پس از خود، در میان شما دو یادگار گرانبها برجای میگذارم: [[کتاب خدا]] و عترتم (اهل بیتم) چنانچه به این دو، [[دست]] آویختید و از آنها [[پیروی]] کردید، پس از من هیچگاه [[گمراه]] نخواهید شد. | ||
*اینجاست که [[راز]] [[گمراهی]] و [[انحطاط]] کنونی [[مسلمین]] پدیدار میگردد و معلوم میشود این همه [[ذلّت]] و خفّت و [[تفرقه]] و [[انحطاط]] و [[شقاوت]] و سیهروزی که امروز دامنگر | *اینجاست که [[راز]] [[گمراهی]] و [[انحطاط]] کنونی [[مسلمین]] پدیدار میگردد و معلوم میشود این همه [[ذلّت]] و خفّت و [[تفرقه]] و [[انحطاط]] و [[شقاوت]] و سیهروزی که امروز دامنگر [[جامعۀ مسلمین]] شده، در اثر به کار نبستن این سفارش و [[دستور]] رسولخداست. | ||
*بر اساس [[اعتقاد]] به [[تداوم امامت]] در [[علی]] و [[فرزندان]] معصومش تا [[امام دوازدهم]]، [[مهدی]] [[آل محمد]]{{صل}}[[امامت الهی]] در طول دوران پس از [[رسول خدا]] تا به امروز، به عنوان بزرگترین [[نعمت الهی]] در [[اختیار]] جامعۀ [[اسلامی]] قرار داشته است؛ زیرا [[لطف الهی]] ایجاب میکند تا شرایط لازم و کافی را برای [[راهنمایی]] [[بشر]] به سوی [[سعادت دنیا]] و [[آخرت]] در [[اختیار]] او قرار دهد که مهمترین آنها دو چیز است: | *بر اساس [[اعتقاد]] به [[تداوم امامت]] در [[علی]] و [[فرزندان]] معصومش تا [[امام دوازدهم]]، [[مهدی]] [[آل محمد]]{{صل}}[[امامت الهی]] در طول دوران پس از [[رسول خدا]] تا به امروز، به عنوان بزرگترین [[نعمت الهی]] در [[اختیار]] جامعۀ [[اسلامی]] قرار داشته است؛ زیرا [[لطف الهی]] ایجاب میکند تا شرایط لازم و کافی را برای [[راهنمایی]] [[بشر]] به سوی [[سعادت دنیا]] و [[آخرت]] در [[اختیار]] او قرار دهد که مهمترین آنها دو چیز است: | ||
*'''شرط نخست:''' که همان وجود کتاب و [[رهبری الهی]] است از [[قدرت]] [[بشر]] خارج است. این شرط را [[خدای کریم]] برای [[بشریت]] همواره فراهم داشته و در عصر ما نیز در [[کتاب خدا]] و [[وجود مقدس امام زمان]]{{ع}} [[تجلی]] یافته است و این است [[نعمت]] کبرای [[الهی]] که در سایۀ آن، همۀ نعمتهای دیگر [[الهی]] [[ظهور]] میکند و بهشتی لبریز از نعیم [[دنیوی]] [[خدا]] در [[اختیار]] [[بشر]] قرار میگیرد. | *'''شرط نخست:''' که همان وجود کتاب و [[رهبری الهی]] است از [[قدرت]] [[بشر]] خارج است. این شرط را [[خدای کریم]] برای [[بشریت]] همواره فراهم داشته و در عصر ما نیز در [[کتاب خدا]] و [[وجود مقدس امام زمان]]{{ع}} [[تجلی]] یافته است و این است [[نعمت]] کبرای [[الهی]] که در سایۀ آن، همۀ نعمتهای دیگر [[الهی]] [[ظهور]] میکند و بهشتی لبریز از نعیم [[دنیوی]] [[خدا]] در [[اختیار]] [[بشر]] قرار میگیرد. | ||