امامت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←مباحث امامت
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
==مباحث امامت== | ==مباحث امامت== | ||
*مباحث [[امامت]] بر پنج محور کلی [[استوار]] است: | *مباحث [[امامت]] بر پنج محور کلی [[استوار]] است: | ||
#[[حقیقت]] یا | #[[حقیقت امامت|حقیقت]] یا [[چیستی امامت]] (ما الإمام؟)؛ | ||
#[[وجوب]] و [[وجود امام]] (هل الإمام؟)؛ | #[[وجوب وجود امام|وجوب]] و [[وجود امام]] (هل الإمام؟)؛ | ||
#[[فلسفه]] و [[غایت امامت]] (لم یجب وجود الإمام؟)؛ | #[[فلسفه امامت|فلسفه]] و [[غایت امامت]] (لم یجب وجود الإمام؟)؛ | ||
#صفات و [[ویژگیهای امام]] (کیف الإمام؟)؛ | #[[صفات امام|صفات]] و [[ویژگیهای امام]] (کیف الإمام؟)؛ | ||
#[[تعیین امام]] در هر زمان (مَنِ الإمام؟)<ref>تلخیص المحصل، ص۴۲۶- ۴۲۷؛ قواعد المرام فی علم الکلام، ص۱۷۳- ۱۷۴.</ref><ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت ۱ (مقاله)|امامت]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص۴۰۴.</ref>. | #[[تعیین امام]] در هر زمان (مَنِ الإمام؟)<ref>تلخیص المحصل، ص۴۲۶- ۴۲۷؛ قواعد المرام فی علم الکلام، ص۱۷۳- ۱۷۴.</ref><ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت ۱ (مقاله)|امامت]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص۴۰۴.</ref>. | ||
*چهار مبحث نخست، مباحث کلی [[امامت]] ([[امامت عامه]]) را تشکیل میدهد و مبحث اخیر مربوط به [[امامت خاصه]] است. به عبارت دیگر مسایل کلی و عمومی [[امامت]]، مربوط به [[امامت عامه]] است و مسایل مربوط به مصداق شناسی [[امام]] و این که [[امامان]] پس از [[پیامبر]]{{صل}} چه کسانی بودهاند، مسایل [[امامت خاصه]] است. مباحث [[امامت خاصه]] در مدخلهای مناسب [[تبیین]] خواهد شد. چنان که پارهای از مباحث کلی [[امامت]] نیز که از اهمیت یا گستردگی خاصی برخوردارند مدخلهای مستقلی خواهند داشت. | *چهار مبحث نخست، مباحث کلی [[امامت]] ([[امامت عامه]]) را تشکیل میدهد و مبحث اخیر مربوط به [[امامت خاصه]] است. به عبارت دیگر مسایل کلی و عمومی [[امامت]]، مربوط به [[امامت عامه]] است و مسایل مربوط به مصداق شناسی [[امام]] و این که [[امامان]] پس از [[پیامبر]]{{صل}} چه کسانی بودهاند، مسایل [[امامت خاصه]] است. مباحث [[امامت خاصه]] در مدخلهای مناسب [[تبیین]] خواهد شد. چنان که پارهای از مباحث کلی [[امامت]] نیز که از اهمیت یا گستردگی خاصی برخوردارند مدخلهای مستقلی خواهند داشت. |