|
|
| خط ۱۶: |
خط ۱۶: |
| *اینگونه از [[حب]] نیز بسیار [[نافع]] بوده از ثمرات بسیاری برخوردار است. | | *اینگونه از [[حب]] نیز بسیار [[نافع]] بوده از ثمرات بسیاری برخوردار است. |
| *امّا آنچه که در زمینه [[محبت]] [[اهل بیت]]{{عم}} [[شایسته]] است، آن است که [[آدمی]] هر سه نوع این محبتها را جمع کرده خود را به آن زینت بخشد<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۴۱۴.</ref>. | | *امّا آنچه که در زمینه [[محبت]] [[اهل بیت]]{{عم}} [[شایسته]] است، آن است که [[آدمی]] هر سه نوع این محبتها را جمع کرده خود را به آن زینت بخشد<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۴۱۴.</ref>. |
|
| |
| ==تفاوت [[اطاعت]] و [[تبعیت]]==
| |
| * تفاوت [[اطاعت]] و [[تبعیت]] در این است که [[تبعیت]] میوۀ [[محبت]] و [[اطاعت]] میوۀ [[عقل]] و [[تعقل]] است. [[محبت]] در [[اطاعت]] دخالت دارد ولی در روایتی از [[رسول اکرم]]{{صل}} وارد شده است: {{متن حدیث|العقل طاعة الله و العاقل من یطاع الله}} [[عقل]] [[اطاعت]] خداست و [[عاقل]] کسی است که [[مطیع خدا]] باشد<ref>در منابع شیعی نیست.</ref>. کسانی که [[محبت خدا]] را دارند تعقیب میکنند. [[تبعیت]] یعنی شکل [[محبوب]] شدن و تابع کسی است که مثل [[محبوب]] راه میرود. حرف میزند، میخورد، میپوشد و مثل او [[تفکر]] میکند<ref>حجت الاسلام علی علی محمدی؛ وبلاگ پاتوق شیشهای.</ref>.
| |
| * [[تبعیت]]، به معنای [[پیروی]] کردن، [[همراهی]] کردن، [[دنبالهروی]] و پشت سر کسی رفتن است؛ مثلاً معنای {{عربی|تَبع علیٌ محمداً}} این است که [[علی]] پشت سر [[محمد]] راه رفت و حرکت کرد. و «المصلی تَبَعٌ لأمامه»؛ یعنی [[نمازگزار]]، تابع و پیرو [[امام]] [[جماعت]] خود است، اما واژة «[[اطاعت]]» به معنای [[فرمانبرداری]] و انجام عمل برطبق امر، [[حکم]] و [[دستور]] دیگری است. بنابراین، [[تبعیت]] مربوط به [[پیروی]] کردن و [[دنبالهروی]] از [[اعمال]]، گفتار و راه و روش دیگران است، اما [[اطاعت]] مربوط به [[فرمانبرداری]] از [[اوامر]]، [[نواهی]]، [[دستورات]] و فرامین است<ref>دفتر پاسخ به پرسشهای قرآنی مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم. </ref>.
| |
| * در تفاوت [[اطاعت]] با «[[اِتّباع]]» و «[[اجابت]]» گفتهاند:[[اطاعت]] [[فرمانبری]] از موجودی [[برتر]] است، در حالیکه اِتّباع، مطلق [[پیروی]] با [[فرمان]] یا بدون فرمان، و [[اجابت]]، [[پذیرش]] درخواست موجود زیر دست است<ref>مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۳۷۷، «تبع».</ref>.
| |
|
| |
|
| ==منابع== | | ==منابع== |
