امامت ۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = [[امامت]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = [[پاسخ به شبهات]] [[کلامی]]: [[امامت]] | ||
| تصویر | | تصویر = 978964298273.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = چاپ اول: ۱۳۸۸ چاپ دوم: ۱۳۹۲ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| صفحه | | صفحه = ۵۵۴ | ||
| قطع | | قطع = رقعی | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک | | شابک = 978-964-2982-73-8 | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره =bp۲۱۷/۸/ق۴ پ۲ ۱۳۸۶ | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۴۲ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی =۱۰۵۹۹۳۳ | ||
}} | }} | ||
'''[[امامت]] ([[پاسخ به شبهات]] [[کلامی]]: [[امامت]])'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی [[شبهات]] پیرامون [[امامت]] با رویکرد [[کلامی]] ([[کلام]] [[فلسفی]])، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://vista.ir/book/103566/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه ویستا]</ref> | '''[[امامت]] ([[پاسخ به شبهات]] [[کلامی]]: [[امامت]])'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی [[شبهات]] پیرامون [[امامت]] با رویکرد [[کلامی]] ([[کلام]] [[فلسفی]])، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://vista.ir/book/103566/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه ویستا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
کتاب حاضر، دفتر چهارم «[[امامت]]» از سلسله دفترهای «[[پاسخ به شبهات]] [[کلامی]]» می‌باشد این کتاب در یک مقدمه و شش فصل با عنوان «[[امامت]]» تدوین شده است. فصل اول آن به | کتاب حاضر، دفتر چهارم «[[امامت]]» از سلسله دفترهای «[[پاسخ به شبهات]] [[کلامی]]» می‌باشد این کتاب در یک مقدمه و شش فصل با عنوان «[[امامت]]» تدوین شده است. فصل اول آن به کلیات ، فصل دوم شبهاتی پیرامون [[امامت]] و نقد آن ، فصل سوم [[شبهه]] ناسازگاری [[امامت]] با اصل [[خاتمیت]] ، فصل چهارم شبهاتی پیرامون اصل [[نصب]] و نقد آن ، فصل پنجم [[شبهه]] در دلالت [[نصوص]] [[امامت]] [[امام علی|علی]]{{ع}} (توجیهات [[مخالفان]]) و فصل ششم آن به شبهاتی پیرامون [[صفات ]] [[امام]]{{ع}} اختصاص دارد. نگارنده در این دفتر می‌کوشد [[شبهات]] پیرامون [[امامت]] را با رویکرد [[کلامی]] ([[کلام]] [[فلسفی]]) مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهد، البته رویکرد عمده این [[تحقیق]] [[کلامی]] است که به [[ضرورت]] گاهی از رهیافت [[عرفانی]] و [[فلسفی]] نیز سود برده است. مؤلف [[هدف]] و [[غایت]] از این [[تحقیق]] را [[تبیین]] [[عقلانی]] مسئله [[امامت]] و رفع [[شبهات]] ناظر بر آن از طرف [[برادران]] [[اهل سنت]] و طیف خاص روشنفکران می‌داند و نیز بر آن است که خواننده در این [[تحقیق]] علاوه بر دریافت پاسخ [[شبهه]] در بعضی موارد با تحلیل‌ها و نکته‌ها و پاسخ‌های [[جدید]] نویسنده نیز مواجه خواهد شد که محصول [[تأمل]] نگارنده در زوایای موضوع می‌باشد<ref>[http://bookroom.ir/book/34860/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C---%D8%AF%D9%81%D8%AA%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85:-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۳۵۶: | خط ۳۵۶: | ||
#قرائت متفاوت از [[حقیقت امامت]] | #قرائت متفاوت از [[حقیقت امامت]] | ||
#اعتبار [[علم غیب]] در حوزه [[دین]] | #اعتبار [[علم غیب]] در حوزه [[دین]] | ||
#[[فلسفه امامت]] | #[[فلسفه امامت]] ملازم با [[علم غیب]] | ||
#[[علم غیب]] رهاورد [[ولایت باطنی امام]] | #[[علم غیب]] رهاورد [[ولایت باطنی امام]] | ||
#[[علم غیب]] لازمه صفت [[عصمت]] و [[حجت الهی]] | #[[علم غیب]] لازمه صفت [[عصمت]] و [[حجت الهی]] | ||
| خط ۳۷۴: | خط ۳۷۴: | ||
*'''[[شبهه]] پنجم: ناسازگاری [[علم غیب]] با بعض [[اعمال]] [[ائمه اطهار]]: ''' | *'''[[شبهه]] پنجم: ناسازگاری [[علم غیب]] با بعض [[اعمال]] [[ائمه اطهار]]: ''' | ||
* تحلیل و بررسی | * تحلیل و بررسی | ||
#دیدگاه‌های | #دیدگاه‌های مختلف در [[علم غیب امام]] | ||
#معذورات عمل به [[علم غیب]] | #معذورات عمل به [[علم غیب]] | ||
* [[شبهه]] [[علم]] [[امام حسین]] و [[مسلم بن عقیل]] | * [[شبهه]] [[علم]] [[امام حسین]] و [[مسلم بن عقیل]] | ||
| خط ۳۸۷: | خط ۳۸۷: | ||
#امکان صدور [[خطا]] در صورت عدم [[یاری]] [[خدا]] | #امکان صدور [[خطا]] در صورت عدم [[یاری]] [[خدا]] | ||
#[[نصوص]] دیگر [[حضرت]] دال بر [[عصمت]] | #[[نصوص]] دیگر [[حضرت]] دال بر [[عصمت]] | ||
* تقریر دیگر [[شبهه]]: اعتراف | * تقریر دیگر [[شبهه]]: اعتراف [[امامان]] به [[گناهان]] در [[ادعیه]] | ||
* تحلیل و بررسی | * تحلیل و بررسی | ||
#[[تفسیر]] [[عرفانی]] | #[[تفسیر]] [[عرفانی]] | ||