بحث:دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بحث:دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۴۴
، ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'مبارزه با ظلم' به 'مبارزه با ظلم'
جز (جایگزینی متن - 'نبی گرامی اسلام' به 'نبی گرامی اسلام') |
جز (جایگزینی متن - 'مبارزه با ظلم' به 'مبارزه با ظلم') |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
==[[انتظار]] و [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} از دیدگاه [[اهل سنت]]== | ==[[انتظار]] و [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} از دیدگاه [[اهل سنت]]== | ||
*[[اعتقاد]] به [[وجود مهدی]] {{ع}} و [[ظهور]] او، اختصاص به [[مذهب شیعه]] ندارد<ref>ر.ک: ابراهیمی، ابراهیم، انتظار و امید، ص ۴۳-۴۴.</ref> بلکه اصل [[اعتقاد]] به مسئلۀ [[مهدی منتظر]] در بین اهل [[سنّت]]، امری مسلّم است و به این نکته [[ایمان]] دارند که پس از [[پرشدن زمین از ظلم و جور]]، در [[آخرالزمان]] شخصی از تبار [[قریش]] و از سلالۀ [[نبی گرامی اسلام]] {{صل}} [[ظهور]] کرده و [[حکومت]] را به دست گرفته و [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] خواهد کرد<ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶؛ فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟؛ جعفری، جواد، معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینهسازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین، ص؟؟؟</ref>؛ اما معتقدند: اوّلاً چنین شخصی هنوز متولد نشده و هر وقت [[خداوند]] [[اراده]] کند متولد خواهد شد؛ ثانیاً او از [[فرزندان امام حسن]] {{ع}} است نه از [[فرزندان امام حسین]] {{ع}}<ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶؛ فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref>. | *[[اعتقاد]] به [[وجود مهدی]] {{ع}} و [[ظهور]] او، اختصاص به [[مذهب شیعه]] ندارد<ref>ر.ک: ابراهیمی، ابراهیم، انتظار و امید، ص ۴۳-۴۴.</ref> بلکه اصل [[اعتقاد]] به مسئلۀ [[مهدی منتظر]] در بین اهل [[سنّت]]، امری مسلّم است و به این نکته [[ایمان]] دارند که پس از [[پرشدن زمین از ظلم و جور]]، در [[آخرالزمان]] شخصی از تبار [[قریش]] و از سلالۀ [[نبی گرامی اسلام]] {{صل}} [[ظهور]] کرده و [[حکومت]] را به دست گرفته و [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] خواهد کرد<ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶؛ فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟؛ جعفری، جواد، معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینهسازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین، ص؟؟؟</ref>؛ اما معتقدند: اوّلاً چنین شخصی هنوز متولد نشده و هر وقت [[خداوند]] [[اراده]] کند متولد خواهد شد؛ ثانیاً او از [[فرزندان امام حسن]] {{ع}} است نه از [[فرزندان امام حسین]] {{ع}}<ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶؛ فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref>. | ||
*اندیشۀ [[انتظار]] و [[اعتقاد]] به [[ظهور]] [[دولت حق]] در میان [[اهل سنت]] آنگونه که در [[جهانبینی]] [[شیعه]] مطرح است که علاوه بر کوشش در راه تحقق [[عدل]]، [[مبارزه | *اندیشۀ [[انتظار]] و [[اعتقاد]] به [[ظهور]] [[دولت حق]] در میان [[اهل سنت]] آنگونه که در [[جهانبینی]] [[شیعه]] مطرح است که علاوه بر کوشش در راه تحقق [[عدل]]، [[مبارزه با ظلم]] و [[ظالم]] و دست رد زدن به سینۀ حکومتهای [[ستمگر]]، توسلاتی نیز با [[حضرت حجت]] {{ع}} دارند، مطرح نیست. لکن مستندات و فعالیتهای علمیای در میان آثار [[مکتب]] [[اهل سنت]] به چشم میخورد که از وجود [[فکر]] [[انتظار]] و آرزوی ایجاد [[آرمان]] [[شهر]] [[عدالت]] در میان [[اهل سنت]] حکایت مینماید که در ذیل به این شواهد اشاره میشود<ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶؛ فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref>: | ||
==شواهد [[اعتقاد]] به [[انتظار]] در میان [[اهل سنت]]== | ==شواهد [[اعتقاد]] به [[انتظار]] در میان [[اهل سنت]]== | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
*[[ابن خلدون]] با وجود اینکه در اصل [[احادیث]] [[مهدی]] {{ع}} تشکیک نموده است، در عین حال در مقدمه [[تاریخ]] خود مینویسد: "مشهور در بین اهل [[اسلام]] در تمامی عصرها این است که لابد در [[آخرالزمان]] مردی از [[اهل بیت]] [[ظهور]] خواهد کرد که مؤکد [[دین]] و اظهار کنندۀ [[عدالت]] خواهد بود و [[مسلمین]] از او [[تبعیت]] خواهند کرد و او بر تمامی ممالک [[استیلا]] پیدا خواهد کرد و او به نام [[مهدی]] نامیده میشود و از نشانههای او [[خروج دجال]] است که [[حضرت عیسی]] {{ع}} از [[آسمان]] نازل میشود و [[دجال]] را به [[قتل]] میرساند<ref>ر.ک: تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص ۵۵۵.</ref>.<ref>ر.ک: فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref> | *[[ابن خلدون]] با وجود اینکه در اصل [[احادیث]] [[مهدی]] {{ع}} تشکیک نموده است، در عین حال در مقدمه [[تاریخ]] خود مینویسد: "مشهور در بین اهل [[اسلام]] در تمامی عصرها این است که لابد در [[آخرالزمان]] مردی از [[اهل بیت]] [[ظهور]] خواهد کرد که مؤکد [[دین]] و اظهار کنندۀ [[عدالت]] خواهد بود و [[مسلمین]] از او [[تبعیت]] خواهند کرد و او بر تمامی ممالک [[استیلا]] پیدا خواهد کرد و او به نام [[مهدی]] نامیده میشود و از نشانههای او [[خروج دجال]] است که [[حضرت عیسی]] {{ع}} از [[آسمان]] نازل میشود و [[دجال]] را به [[قتل]] میرساند<ref>ر.ک: تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص ۵۵۵.</ref>.<ref>ر.ک: فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref> | ||
*بنابراین اصل [[اعتقاد]] به مسئلۀ [[مهدی منتظر]] در بین اهل [[سنّت]] امری مسلّم است ولی آنها [[معتقد]] هستند اوّلاً چنین شخصی هنوز متولد نشده و هر وقت [[خداوند]] [[اراده]] کند متولد خواهد شد، ثانیا او از [[فرزندان امام حسن]] {{ع}} است نه از [[فرزندان امام حسین]] {{ع}}<ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶.</ref>. | *بنابراین اصل [[اعتقاد]] به مسئلۀ [[مهدی منتظر]] در بین اهل [[سنّت]] امری مسلّم است ولی آنها [[معتقد]] هستند اوّلاً چنین شخصی هنوز متولد نشده و هر وقت [[خداوند]] [[اراده]] کند متولد خواهد شد، ثانیا او از [[فرزندان امام حسن]] {{ع}} است نه از [[فرزندان امام حسین]] {{ع}}<ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶.</ref>. | ||
*اندیشۀ [[انتظار]] و [[اعتقاد]] به [[ظهور]] [[دولت حق]] در میان [[اهل سنت]] آنگونه که در [[جهانبینی]] [[شیعه]] مطرح است (یعنی اینکه مانند [[شیعه]] علاوه بر کوشش در راه تحقق [[عدل]]، [[مبارزه | *اندیشۀ [[انتظار]] و [[اعتقاد]] به [[ظهور]] [[دولت حق]] در میان [[اهل سنت]] آنگونه که در [[جهانبینی]] [[شیعه]] مطرح است (یعنی اینکه مانند [[شیعه]] علاوه بر کوشش در راه تحقق [[عدل]]، [[مبارزه با ظلم]] و [[ظالم]]، و دست رد زدن به سینه حکومتهای [[ستمگر]]، توجهات و توسلاتی نیز با ساحت اقدس و اعلای [[حضرت حجت]] {{ع}} داشته باشند) مطرح نیست. لکن مستندات و فعالیتهای علمیای در میان آثار [[مکتب]] [[اهل سنت]] به چشم میخورد که از وجود [[فکر]] [[انتظار]] و آرزوی ایجاد [[آرمان]] [[شهر]] [[عدالت]] در میان [[اهل سنت]] یا حداقل در میان اقشاری از آنان حکایت مینماید. که در ذیل به این شواهد اشاره میشود<ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶.</ref>: | ||
==شواهد [[انتظار]] در میان [[اهل سنت]]== | ==شواهد [[انتظار]] در میان [[اهل سنت]]== | ||
#[[روایات]] [[انتظار]] در منابع [[اهل سنت]]: قندوزی از [[پیامبر]] {{صل}} [[نقل]] میکند که فرموده است: {{متن حدیث|أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ}} سپس در توضیح آن اضافه میکند: {{عربی|أَی انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِظُهُورِ الْمَهْدِیِّ{{ع}}}}<ref>قندوزی حنفی، سلیمانبنابراهیم، ینابیع المودة، ج۳، ص۳۷۹؛ ابن جوزی، فرائد السمطین، ج ۲، ص ۳۳۵. </ref>. <ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶؛ فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref>[[ اخبار متواتر]] و [[مستفیض]] از [[پیامبر اسلام]] {{صل}} دربارۀ [[مهدی]]{{ع}} رسیده که او از [[اهل بیت]] [[حضرت]] بود و هفتاد سال [[حکومت]] خواهد کرد و در [[زمین]] [[عدالت]] را میگستراند<ref>ر.ک: فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref>. در [[حدیثی]] مشهور [[پیامبر اسلام]] {{صل}} فرمود: «اگر از [[عمر]] [[جهان]] جز یک روز [[باقی]] نماند، [[خداوند]] حتماً در آن روز شخصی از [[خاندان]] ما را بر میانگیزد و او [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] میکند؛ هم چنانکه پر از [[ظلم]] شده باشد»<ref>{{متن حدیث|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً}}؛ الفتوحات المکیه، ج۳، ص ۳۲۷.</ref>.<ref>ر.ک: ابراهیمی، ابراهیم، انتظار و امید، ص ۴۳-۴۴.</ref> | #[[روایات]] [[انتظار]] در منابع [[اهل سنت]]: قندوزی از [[پیامبر]] {{صل}} [[نقل]] میکند که فرموده است: {{متن حدیث|أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ}} سپس در توضیح آن اضافه میکند: {{عربی|أَی انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِظُهُورِ الْمَهْدِیِّ{{ع}}}}<ref>قندوزی حنفی، سلیمانبنابراهیم، ینابیع المودة، ج۳، ص۳۷۹؛ ابن جوزی، فرائد السمطین، ج ۲، ص ۳۳۵. </ref>. <ref>ر.ک: مهدویفرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۳۹-۴۶؛ فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref>[[ اخبار متواتر]] و [[مستفیض]] از [[پیامبر اسلام]] {{صل}} دربارۀ [[مهدی]]{{ع}} رسیده که او از [[اهل بیت]] [[حضرت]] بود و هفتاد سال [[حکومت]] خواهد کرد و در [[زمین]] [[عدالت]] را میگستراند<ref>ر.ک: فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟.</ref>. در [[حدیثی]] مشهور [[پیامبر اسلام]] {{صل}} فرمود: «اگر از [[عمر]] [[جهان]] جز یک روز [[باقی]] نماند، [[خداوند]] حتماً در آن روز شخصی از [[خاندان]] ما را بر میانگیزد و او [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] میکند؛ هم چنانکه پر از [[ظلم]] شده باشد»<ref>{{متن حدیث|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً}}؛ الفتوحات المکیه، ج۳، ص ۳۲۷.</ref>.<ref>ر.ک: ابراهیمی، ابراهیم، انتظار و امید، ص ۴۳-۴۴.</ref> |