خلافت ابوبکر: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ']]{{متن قرآن' به ']]: {{متن قرآن'
(←منابع) |
جز (جایگزینی متن - ']]{{متن قرآن' به ']]: {{متن قرآن') |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
*'''[[دلیل]] اوّل:''' عمده [[دلیل]] [[اهل سنت]] بر [[اثبات]] [[خلافت ابوبکر]]، [[اختیار]] و [[انتخاب]] او توسط [[اهل حل و عقد]] برای [[خلافت]] است<ref>احکام سلطانیه، جزء اوّل، ص۶ و ۷ و جزء دوّم، ص۲۳ - ۲۴؛ تفسیر کبیر، ج۱۰، ص۱۴۴.</ref>. در این زمینه میگویند: [[امامت]] نزد اکثر فرقههای [[مسلمان]] (یعنی [[اهل سنت]]) به [[اختیار]] و [[انتخاب]] [[اهل حل و عقد]] [[ثابت]] میشود، اگر چه [[اهل حل و عقد]] کم باشند، به خاطر [[اجماع]] آنان بر [[امامت ابوبکر]]، و نصی هم (از سوی [[پیامبر]]{{صل}} بر [[خلافت]] کسی) نیامده است و ([[امامت]]) بر اتفاق کل هم [[استوار]] نیست<ref>شرح مقاصد، تفتازانی، ج۵، تحقیق دکتر عبدالرحمن عُمیره، ص۲۵۲.</ref>. | *'''[[دلیل]] اوّل:''' عمده [[دلیل]] [[اهل سنت]] بر [[اثبات]] [[خلافت ابوبکر]]، [[اختیار]] و [[انتخاب]] او توسط [[اهل حل و عقد]] برای [[خلافت]] است<ref>احکام سلطانیه، جزء اوّل، ص۶ و ۷ و جزء دوّم، ص۲۳ - ۲۴؛ تفسیر کبیر، ج۱۰، ص۱۴۴.</ref>. در این زمینه میگویند: [[امامت]] نزد اکثر فرقههای [[مسلمان]] (یعنی [[اهل سنت]]) به [[اختیار]] و [[انتخاب]] [[اهل حل و عقد]] [[ثابت]] میشود، اگر چه [[اهل حل و عقد]] کم باشند، به خاطر [[اجماع]] آنان بر [[امامت ابوبکر]]، و نصی هم (از سوی [[پیامبر]]{{صل}} بر [[خلافت]] کسی) نیامده است و ([[امامت]]) بر اتفاق کل هم [[استوار]] نیست<ref>شرح مقاصد، تفتازانی، ج۵، تحقیق دکتر عبدالرحمن عُمیره، ص۲۵۲.</ref>. | ||
*آنها در این رابطه میگویند: چون [[اهل حل و عقد]] (صاحب نظران و متخصصان مسائل [[اسلامی]]) بر [[خلافت ابوبکر]] [[اجماع]] کرده، او را بر این امر برگزیدهاند، وی نیز با [[تأیید]] [[اجماع امت]] روبرو شد. | *آنها در این رابطه میگویند: چون [[اهل حل و عقد]] (صاحب نظران و متخصصان مسائل [[اسلامی]]) بر [[خلافت ابوبکر]] [[اجماع]] کرده، او را بر این امر برگزیدهاند، وی نیز با [[تأیید]] [[اجماع امت]] روبرو شد. | ||
*افزون بر این، بنابر گفته [[فخر رازی]]، [[اهل حل و عقد]] مصادیق "[[اولی الامر]]" در [[آیه]] ۵۹ [[سوره نساء]]{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref> «ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید» سوره نساء، آیه ۵۹.</ref> میباشند که معصومند<ref>ر.ک: تفسیر کبیر، ج۱۰، ص۱۴۴.</ref>. بنابراین، اگر کسی را برای [[خلافت]] [[انتخاب]] و [[اختیار]] کردند هر چند عده کمی هم باشند کارشان [[حجت]] است. | *افزون بر این، بنابر گفته [[فخر رازی]]، [[اهل حل و عقد]] مصادیق "[[اولی الامر]]" در [[آیه]] ۵۹ [[سوره نساء]]: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref> «ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید» سوره نساء، آیه ۵۹.</ref> میباشند که معصومند<ref>ر.ک: تفسیر کبیر، ج۱۰، ص۱۴۴.</ref>. بنابراین، اگر کسی را برای [[خلافت]] [[انتخاب]] و [[اختیار]] کردند هر چند عده کمی هم باشند کارشان [[حجت]] است. | ||
*اینگونه [[دلیل]] و [[استدلال]] از جهاتی دارای اشکال بوده و فاقد اعتبار لازم است: | *اینگونه [[دلیل]] و [[استدلال]] از جهاتی دارای اشکال بوده و فاقد اعتبار لازم است: | ||
#[[اهل حل و عقد]] در [[انتخاب]] [[ابوبکر]]، تنها پنج نفر به نامهای: [[عمر بن خطاب]]، [[ابوعُبَیده جرّاح]]، [[اُسَید بن حضر]]، [[بشر بن سعد]] و سالم [[غلام]] [[ابیحُذیفه]] بودند<ref>احکام سلطانیه، جزء اوّل، ص۷.</ref>. علاوه بر این، از برخی نقلهای [[تاریخی]] برمیآید که فقط [[عمر بن خطاب]] و [[ابوعبیده جرّاح]] گرداننده [[شورای سقیفه]] بوده و نقش اصلی را در [[بیعت گرفتن]] از دیگران به سود [[ابوبکر]] داشتهاند<ref>ر.ک: کامل، ابن اثیر، ج۲، ص۳۲۵ و ۳۳۰؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۲۳ - ۱۲۵.</ref>. | #[[اهل حل و عقد]] در [[انتخاب]] [[ابوبکر]]، تنها پنج نفر به نامهای: [[عمر بن خطاب]]، [[ابوعُبَیده جرّاح]]، [[اُسَید بن حضر]]، [[بشر بن سعد]] و سالم [[غلام]] [[ابیحُذیفه]] بودند<ref>احکام سلطانیه، جزء اوّل، ص۷.</ref>. علاوه بر این، از برخی نقلهای [[تاریخی]] برمیآید که فقط [[عمر بن خطاب]] و [[ابوعبیده جرّاح]] گرداننده [[شورای سقیفه]] بوده و نقش اصلی را در [[بیعت گرفتن]] از دیگران به سود [[ابوبکر]] داشتهاند<ref>ر.ک: کامل، ابن اثیر، ج۲، ص۳۲۵ و ۳۳۰؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۲۳ - ۱۲۵.</ref>. | ||