بیت‌الاحزان: تفاوت میان نسخه‌ها
←بیت الاحزان
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بیت‌الاحزان در معارف و سیره فاطمی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
'''بیت‌الاحزان''' خانۀ اندوه‌ها، | '''بیت‌الاحزان''' خانۀ اندوه‌ها، سند [[مظلومیت اهل بیت]]{{عم}} پس از [[رحلت پیامبر خدا]]{{صل}} و [[غصب خلافت]] و ظلم به اهل بیت. حضرت [[فاطمه]] پس از [[وفات]] پدرش پیوسته [[غمگین]]، گریان و [[مظلوم]] بود. | ||
== مقدمه == | |||
[[فاطمه]]{{س}}، دختر گرامی و [[معصوم]] [[رسول خدا]]{{صل}} در فراق پدر بزرگوار خود و گلایه از اوضاع زمانه در گوشه‌ای از [[بقیع]] به [[گریه]] و [[اندوه]] و [[زاری]] می‌پرداخت. این محل که همانند خانه‌ای بدون سقف بود، بعدها مقبره او نام گرفت و سپس به «[[مسجد]] فاطمه» مشهور شد. مکان آن کنار [[قبر]] عباس و [[ائمه شیعه]]{{عم}} بوده است. [[دختر پیامبر]]{{صل}} شبانه [[روز]] در [[منزل]] خود در حال [[گریه و زاری]] بود. بعضی نزد علی{{ع}} آمدند و از او خواستند تا از فاطمه بخواهد یا شب گریه کند و روز آرام باشد و یا روز گریه کند و شب آرام بگیرد. علی{{ع}} نیز این مسأله و [[شکایت]] [[همسایگان]] را به اطلاع ایشان رسانید، ولی او نپذیرفت. آنان از علی{{ع}} خواستند یا فاطمه{{س}} را آرام کند و یا به جای دیگری منتقل سازد؛ لذا ایشان را با [[رضایت]] خود در محلی نزدیک [[خانه]] [[عقیل]] در بقیع ساکن کرد و این مکان بعدها نام «بیت الاحزان» بر خود گرفت. در دوران عثمانی ضریحی کوچک از آهن در این محل قرار داده شد که زایران آن را [[زیارت]] و [[تبرک]] می‌کردند. در دوران سعودی همراه با تخریب گنبد و بارگاه‌های بقیع، آن [[ضریح]] را با [[زمین]] صاف کردند. | |||
از جمله منابع حدیثی که در آن از انگیزه به وجود آمدن بیت الاحزان سخن به میان آمده، [[خصال]] [[شیخ صدوق]] است. آن [[محدث]] بزرگ در ضمن روایتی با [[اسناد]] از [[امام صادق]]{{ع}} نقل می‌کند: {{متن حدیث|وَ أَمَّا فَاطِمَةُ فَبَكَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} حَتَّى تَأَذَّى بِهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَ قَالُوا لَقَدْ آذَيْتِينَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ وَ كَانَتْ تَخْرُجُ إِلَى الْمَقَابِرِ...}}<ref>وسائل الشیعه، ج۲، ص۹۲۲.</ref>؛ «فاطمه در [[مصیبت]] رسول خدا{{صل}} آن قدر گریه کرد که [[مردم مدینه]] از گریه او ناراحت شدند و اظهار نمودند با گریه بسیارت ما را [[اذیت]] کردی؛ لذا خانه خود را ترک می‌کرد و به کنار قبرها می‌رفت.»... | |||
صریح‌تر از [[روایت]] [[صدوق]]، گفتار [[فضه]] (خادمه [[حضرت زهرا]]{{س}}) است که [[مرحوم مجلسی]] چنین نقل می‌کند که: [[امیر مؤمنان]]{{ع}} برای [[فاطمه]]، در [[بقیع]] و در خارج [[مدینه]]، خیمه‌ای برافراشت که آن حضرت به همراه حسنین{{ع}} به آنجا می‌آمد و پس از [[گریه]] طولانی به خانه‌اش مراجعت می‌نمود<ref>بحارالانوار، مجلسی ج۴۳، ص۱۷۷.</ref>. | |||
علمای بزرگ و شخصیت‌های علمی‌ای که در تاریخ مدینه و یا درباره [[زیارت]] بقیع مطلبی نوشته‌اند، از بیت الاحزان سخن گفته و وجود آن را [[تأیید]] و تثبیت کرده‌اند. از جمله آنهاست. ابن شبه نمیری (۱۷۳–۲۶۲)، [[امام محمد غزالی]] (۴۵۰ – ۵۰۵)، ابن جبیر (۵۴۰ – ۶۱۴)، سمهودی (۸۴۴ - ۹۱۱)،سر ریچارد بورتون (۱۸۵۳م – ۱۲۷۶م). | |||
از مجموع نوشته‌های مورخان نتیجه می‌گیریم که: | |||
{{ | # بیت الاحزان از دوران [[حیات حضرت زهرا]]{{س}} تا سال ۱۳۴۴ه، محلی بوده است مشخص و معین که [[شیعیان]] با [[پیروی]] از روش حسین بن علی{{ع}} در طول [[تاریخ]] برای این [[بیت]] اهمیت خاصی قائل بوده و آنجا را همانند سایر مشاهد و [[حرم‌ها]] زیارت و در آنجا به [[نماز]] و [[عبادت]] می‌پرداختند و حتی [[امام]] غزالی از علمای اهل سنت نیز به [[نماز خواندن]] در این محل توصیه نموده است<ref>احیاء علوم الدین، غزالی، ج۱، ص۲۶۰.</ref>. | ||
{{ | # بیت الاحزان در [[زمان]] [[حسین بن علی]]{{ع}} دارای چادر و [[خیمه]] بوده و سپس به ساختمان مبدل گردیده است که هنگام تخریب دارای گنبد بوده است. | ||
# بیت الاحزان در اصطلاح [[عامه]]، گاهی به [[مسجد]] «فاطمه» و گاهی با هر دو نام و گاهی نیز به «قُبة الحزن» نامیده شده و طبعاً نویسندگان نیز از هر سه نام مصطلح استفاده کرده‌اند. ولی آن چه مسلم است [[بیت‌الاحزان]] هیچ‌گاه به عنوان یک مسجد واقعی شناخته نشده است. | |||
# بنابر مضمون [[روایات]]، بیت‌الاحزان در داخل بقیع بوده و همه مورخان بدون استثناء بر همین معنا تصریح و اضافه می‌کنند که در سمت جنوب غربی در مجاورت [[حرم]] [[ائمه اهل بیت]]{{عم}} قرار داشته است. بنابراین محلی که در سال‌های اخیر در خارج بقیع به نام بیت‌الاحزان معروف شده، با واقعیات تطبیق نمی‌کند<ref>تاریخ حرم ائمه بقیع، نجمی، ص۱۸۲.</ref>. | |||
اگر چه امروزه از بیت‌الاحزان در [[بقیع]]، اثری نیست و اگرچه ساختمان آن ویران گردیده و از گنبد آن اثری باقی نمانده است، اما هر [[زائر]] [[شیعی]] وقتی وارد [[مدینه منوره]] می‌شود، پس از [[زیارت]] قبر رسول خدا{{صل}} و [[قبور]] ائمه بقیع، عازم بیت‌الاحزان می‌شود، به این [[امید]] که اگر به قبر مطهر [[زهرای مرضیه]]{{س}} دسترسی ندارد، آن حضرت را در محل دیگری که به وی منتسب است زیارت کند و در جایگاهی که دختر گرامی [[پیامبر]]{{صل}} پس از رحلت پدر بزرگوارش در ایام آخر عمرش هر [[روز]] چند [[ساعت]] از وقت خویش را در آنجا به [[عبادت]] و [[گریه]] سپری می‌کرد، [[نماز]] بخواند و به یاد اشک‌های آن حضرت [[اشک]] بریزد. مورخان و سیاحان [[مدینه]] از «بیت‌الاحزان» به عنوان یکی از بقاع و اماکن زیارتی یاد کرده‌اند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۲۰۸؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۳۰.</ref>. | |||
[[ | == منابع == | ||
[[رده: | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] | |||
# [[پرونده:IM010703.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|'''محمدنامه''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:حضرت فاطمه]] | |||
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | ||